形容极其精妙而有价值的言论。明˙故继宗˙书言故事˙卷六˙谈论类˙珠玉：『不聆珠玉之论。』 【查看详细解释】

1.珠宝和玉石。庄子˙让王：『事之以珠玉而不受。』淮南子˙齐俗：『珠玉尊则天下争矣。』2.比喻文词的富丽华美。唐˙杜甫˙奉和贾至舍人早朝大明宫诗：『朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。』元˙无名氏˙碧桃花˙第一折：『妾身与相公成此亲事，或诗或词，求一首珠玉。』3.比喻人的仪态华贵。见『珠玉在侧』条。[反]瓦砾 【查看详细解释】

珠玉，借指诗词。告珠玉指请求写赠诗词。元˙关汉卿˙望江亭˙第三折：『相公，告珠玉。』元˙郑廷玉˙后庭花˙第三折：『（旦云）敢问秀才告珠玉咱！（刘天义云）小生不才，怎敢在小娘子跟前献丑？』 【查看详细解释】

请人指教的客套话。见『不吝珠玉』条。[似]不吝指教﹑不吝珠玉 【查看详细解释】

每一个字都像珠玉般珍贵。形容文章精妙，极富价值。如：『这本书是他花了多年心血才完成，其见解精辟，字字珠玉。』 【查看详细解释】

故意淹没珠玉。比喻故意掩饰他人优点。明˙陈与郊˙昭君出塞：『因此乔点画图，故淹珠玉。』 【查看详细解释】

比喻身旁的人仪态华贵，才识超群。语出晋书˙卷三十六˙卫瓘传：『骠骑将军王济，玠之舅也，俊爽有风姿，每见玠，辄叹曰：「珠玉在侧，觉我形秽。」』亦作『珠玉在傍』。 【查看详细解释】

比喻身旁的人仪态华贵，才识超群。见『珠玉在侧』条。宋˙秦观˙与李德叟简：『所谓珠玉在傍觉人形秽，信此言也。』 【查看详细解释】

至精至当，不可改易的言论。如：『持家以俭，实为理家的不易之论。』[似]不刊之论[反]不经之谈 【查看详细解释】

荒诞﹑没有根据的话。红楼梦˙第三回：『疯疯颠颠，说了这些不经之谈，也没人理他。』[反]不刊之论﹑不易之论 【查看详细解释】

优美绝妙的言论。五代周˙王仁裕˙开元天宝遗事˙卷下˙粲花之论：『李白有天才俊逸之誉，每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰李白粲花之论。』 【查看详细解释】

客观公正的意见或评论。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙如是我闻二：『神仙必有，然非今之卖药道士；佛菩萨必有，然非今之说法禅僧。斯真千古持平之论矣。』官场现形记˙第三十四回：『此乃做书人持平之论；若是一概抹煞，便不成为恕道了。』[反]偏激之词 【查看详细解释】

晋赵派讨伐弒君的乱臣贼子，而史官记载为赵盾弒君，后世称此为『诛心之论』。见左传˙宣公二年。后指不问罪迹如何，仅就动机用心而加以遣责的言论。亦指深刻的言论或批评。镜花缘˙第九十回：『那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个「撕」字乃诛心之论，如何不切！』 【查看详细解释】

古代塞在死者嘴里的珠玉。通『琀』。广韵˙去声˙勘韵：『琀，送死口中玉。亦作含。』公羊传˙文公五年：『含者何，口实也。』何休˙注：『缘生以事死，不忍虚其口。天子以珠，诸侯以玉，大夫以碧，士以贝，春秋之制也。』战国策˙赵策三：『邹﹑鲁之臣，生不得事养，死则不得饭含。』一种古代礼俗。将珠玉塞在死者的嘴里，称为『含』。左传˙襄公十九年：『二月甲寅，（荀偃）卒，而视，不可含。』礼记˙檀弓下：『邾娄考公之丧，徐君使容居来 吊，含。』又：ㄏㄢˊ 【查看详细解释】

1.见识浅陋、器量狭小的人。礼记．檀弓上：『君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。』2.韩非子．说难：『与之论大人，则以为闲己矣；与之论细人，则以为卖重。』战国策˙齐策四：『及今闻君子之言，乃今闻细人之行。』3.侍妾。清平山堂话本．简贴和尚：『交我讨个细人，要生得好的。』4.间谍。前汉书平话．卷下：『宣陈平。陈平至，商议。陈平暗喜，必山东有细人来，与刘泽说兵印。』亦称为『细作』。 【查看详细解释】