1.向下。唐˙李白˙望庐山瀑布诗二首之二：『飞流直下三千尺，疑是银河落九天。』喻世明言˙卷三十五˙简帖僧巧骗皇甫妻：『皇甫松去衣架上取下一条来，把妮子缚了两只手，掉过屋梁去，直下打一抽，吊将妮子起去。』2.底下、下面。唐˙白居易˙新乐府˙海漫漫：『海漫漫，直下无底傍无边。』 【查看详细解释】

简明扼要的说来。晋˙陆机˙五等论：『且要而言之，五等之君为己思治，郡县之长为利图物。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷四十四˙太一帝君太丹隐书：『要而言之，从人顶上直下一寸为太极宫。』 【查看详细解释】

1.形容极为深长广远。文选˙枚乘˙七发：『上有千仞之峰，下临百丈之溪。』文选˙沈约˙新安江水至清浅深见底贻京邑游好诗：『千仞写乔树，百丈见游鳞。』2.拖船的纤子。用一寸多宽的毛竹片，以生漆绞着麻丝接成，约一百多丈，故称为『百丈』。醒世恒言˙卷二十五˙独孤生归途闹梦：『风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是纤子。』3.唐朝百丈怀海禅师。福州长乐人。从西山慧照法师出家，后到江西向马祖道一禅师参学，并在道一处得到证悟。道一圆寂后，初住石门，后住大雄山。大雄山岩峦高峻，有百丈山之称，所以世人称他为『百丈怀海』。怀海除继承道一的禅法外，并将禅法运用于劳动中，实行一日不作一日不食的规制，折衷大小乘戒律，首创禅院的清规。 【查看详细解释】

神话传说中的山。明˙陈仁锡˙潜确居类书˙卷二十˙区宇部十五：『百丈山，在昌化，一名「潜山」，吴兴地志：「尧时洪水，此山潜而不没，其高在水面犹百丈。」』 【查看详细解释】

比喻道行修养达到极高境界。景德传灯录˙卷十˙湖南长沙景岑禅师：『百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。』亦作『百尺竿头』﹑『万丈竿头』。[似]百尺竿头﹑万丈竿头 【查看详细解释】

书名。唐怀海禅师所著。唐代禅宗盛行，禅僧住律寺诸多不便，怀海乃别立禅居之制，成为丛林日常行事章则，世称为『百丈清规』。百丈清规自北宋以来，历有增订。现代的通行本为元顺帝时德辉﹑大欣奉敕重修，颁行全国，虽沿用旧名，但与古规已面目全非。 【查看详细解释】

1.护持佛法，令佛法久住世间。大方广圆觉修多罗了义经：『愿为此会诸菩萨众及为末世一切众生演说菩萨修行渐次，云何思惟？云何住持？』2.佛教僧职。唐代禅宗兴盛后始设置，为寺院的领导，总管僧事的职务。后来道观亦采用此制。景德传灯录˙卷六˙洪州百丈山怀海禅师：『百丈大智禅师以禅宗肇自少室，至曹溪以来，多居律寺，虽别院，然于说法、住持未合规度。』元˙关汉卿˙望江亭˙第一折：『贫道乃白姑姑是也！从幼年间便舍俗出家，在这清安观里，做着个住持。』[似]2.方丈 【查看详细解释】

贯串或缀饰珍珠的帘子。唐˙李白˙怨情诗：『美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。』文明小史˙第四十回：『绮窗半开，珠帘尽卷。』 【查看详细解释】