• 物盛则衰 wù shèng zé shuāi

    shèngshuāi

    事物发展到极点,则必然走向衰亡。战国策˙秦策三:『物盛则衰,天之常数也;进退盈缩变化,圣人之常道也。』史记˙卷一○四˙田叔传:『夫月满则亏,物盛则衰,天地之常也。』亦作『物极则衰』。 【查看详细解释
  • 月满则亏 yuè mǎn zé kuī

    yuèmǎnkuī

    月亮到最圆的时候,就要开始亏损了。比喻物盛极必衰。史记˙卷七十九˙范雎蔡泽传:『语曰「日中则移,月满则亏」。物盛则衰,天地之常数也。』三国演义˙第六十五回:『「日中则昃,月满则亏」此天下之常理也。』亦作『月盈则亏』、『月盈则食』。 【查看详细解释
  • 物极则衰 wù jí zé shuāi

    shuāi

    事物发展过盛,必致衰微。史记˙卷八十七˙李斯传:『当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾也!』亦作『物盛则衰』。 【查看详细解释
  • 月满则亏 yuè mǎn zé kuī

    yuèmǎnkuī

    月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。 【查看详细解释
  • 日中则移 rì zhōng zé yí

    zhōng

    过了正午,太阳即向西移。比喻事物极盛后必然渐渐衰败。战国策˙秦策三:『日中则移,月满则亏,物盛则衰,天之常数也。』 【查看详细解释
  • 乐极则悲 lè jí zé bēi

    bēi

    欢乐至极,往往转为悲伤。言凡事到了极点,均会有反向发展。淮南子˙道应:『夫物盛则衰,乐极则悲。』史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传:『故日酒极则乱,乐极则悲;万事尽然,言不可极,极之而衰。』亦作『乐极生悲』。 【查看详细解释
  • 常数 cháng shù

    chángshù

    1.定定的数量。仪礼˙聘礼:『燕与羞,俶献无常数。』明史˙卷一三二˙李新传:『公、侯家人及仪从户各有常数,余者宜归有司。』2.一定的法则、规律。战国策˙秦策三:『日中则移,月满则亏,物盛则衰,天之常数也。』宋˙陆游˙雷诗:『吾闻阴阳有常数,非时动静皆为菑。』3.代数式中一定不变的数,对变量而言。 【查看详细解释
  • 乐极悲来 lè jí bēi lái

    bēilái

    欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷一·天人解·形体结聚 【文】 黄元御

    肝主筋,其荣爪;心主脉,其荣色;脾主肉,其荣唇;肺主皮,其荣毛;肾主骨,其荣发。凡人之身,骨以立其体干,筋以束其关节,脉以通其营卫,肉以培其部分,皮以固其肌肤。皮毛者,肺金之所生也,肺气盛则皮毛致密而润泽。肌肉者,脾土之所生也,脾气盛则肌肉丰满而充实。脉络者,心火之所生也,心气盛则脉络疏通而条达。筋膜者,肝木之所生也,肝气盛则筋膜滋荣而和畅。髓骨者,肾水之所生也,肾气盛则髓骨坚凝而轻利。五气皆备…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 皮部论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻皮有分部,脉有经纪,筋有结络,骨有度量。其所生病各异,别其分部,左右上下,阴阳所在,病之始终,愿闻其道。 岐伯对曰:欲知皮部以经脉为纪者,诸经皆然。阳明之阳,名曰害蜚,上下同法。视其部中有浮络者,皆阳明之络也。其色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白则寒,五色皆见,则寒热也。络盛则入客于经,阳主外,阴主内。 少阳之阳,名曰枢持,上下同法。视其部中有浮络者,皆少阳之络也,络盛则入客于经,故在阳者主内,在阴者主出,以渗于内,诸经皆然。 太阳之阳,名曰关枢,上下同法。视其部中有浮络者,皆太…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 阴阳二十五人 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:余闻阴阳之人何如?伯高曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之。故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五,余已知之矣。愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外知内,何如?歧伯曰:悉乎哉问也,此先师之秘也,虽伯高犹不能明之也。 黄帝避席遵循而却曰:余闻之得其人弗教,是谓重失,得而泄之,天将厌之,余愿得而明之,金柜藏之,不敢扬之。歧伯曰:先立五形金木水火土,别其五色,异其五形之人,而二十五人具矣。 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:慎之慎之,臣请言之。 木形之人,比于上角似于苍…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 新荷叶(初秋访悠然) 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    物盛还衰,眼看春叶秋萁。贵贱交情,翟公门外人稀。酒酣耳热,又何须、幽愤裁诗。茂林脩竹,小园曲迳疏篱。秋以为期。西风黄菊开时。拄杖敲门,从他颠倒裳衣。去年堪笑,醉题诗、醒后方知。而今东望,心随去鸟先飞。

  • 乐极悲生 lè jí bēi shēng

    bēishēng

    高兴到极点时,发生使人悲伤的事。 【查看详细解释
  • 乐极生悲 lè jí shēng bēi

    shēngbēi

    高兴到极点时,发生使人悲伤的事。 【查看详细解释
  • 月盈则亏 yuè yíng zé kuī

    yuèyíngkuī

    月亮到了最圆的时侯,就开始亏损。比喻物盛极必衰。如:『古人常以月盈则亏训诫人不要自满自傲。』亦作『月满则亏』、『月盈则食』。[似]盛极必衰、日中则昃 【查看详细解释
  • 月盈则食 yuè yíng zé shí

    yuèyíngshí

    月亮到了最圆的时侯,就会开始亏食。比喻物盛极必衰。易经˙丰卦:『日中则昃,月盈则食。』亦作『月满则亏』、『月盈则亏』。 【查看详细解释
  • 清馨 qīng xīn

    qīngxīn

    清香。楚辞˙屈原˙大招:『清馨冻饮,不歠役只。』宋史˙卷一四一˙乐志十六:『时平天地俱清晏,兼金行万宝,物盛蔼清馨。』 【查看详细解释
  • 见惯不惊 jiàn guàn bù jīng

    jiànguànjīng

    看惯了就不觉得奇怪。宋˙邵雍˙首尾吟一百三十五首之六十二:『见惯不惊新物盛,话长难说故人稀。』 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷九·疮疡解·疮疡解 【文】 黄元御

    疮疡之病,因寒邪伤营,血涩气阻,积郁成热,肉腐为脓。阳盛则红肿而外发,阴盛则黑塌而内陷。其轻则疥癣之疾,其重则腹内之病。《灵枢》义哲而无方,《金匮》法略而未备,后世外科之家,仰钻莫入,茫若其言,玉版尘封,金匮云埋。知若亚父,遭此难而身倾;贤如伯牛,遘斯疾而命殒。贤智不解其义,而况余子乎!往年目病,悔为庸妄所误,寒泄脾阳。耳后壅肿,清脓如注,又几误于外科之手。游息浮扬,一缕未断,念之至今病悸,作疮…

  • 气脉 qì mài

    mài

    1.血气脉息。汉˙桓宽˙盐铁论˙轻重:『阳气盛则损之而调阴,寒气盛则损之而调阳,是以气脉调和,而邪气无所留矣。』三国演义˙第四十三回;『若不待气脉和缓,便投以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣。』2.气力。金瓶梅˙第八十七回:『那妇人能有多大气脉?被这汉子隔卓子轻轻提将过来,拖出外间灵卓子前。』3.气运。元˙汤显祖˙牡丹亭˙第五十一出:『淮海维扬,万里江山气脉长。』4.诗文绘画的气势脉络。清˙袁枚˙随园诗话˙卷六:『诗虽工,气脉不贯。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。