释迦牟尼佛的三身之一。但由于对译名了解的分歧，所以有不同的解释。华严宗和密宗同样认为，毗卢遮那和卢舍那只是音译全称和略称的差别。华严宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的报身，而密宗以是法身。天台宗和法相宗则将毗卢遮那和卢舍那分开。天台宗以毗卢遮那是释迦牟尼的法身，卢舍那是报身；法相宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的百性身，卢舍那是释迦牟尼的受用身。或译作『遍一切处』﹑『大日』﹑『卢舍那』﹑『光明遍照』﹑『遮那』。 【查看详细解释】

1.印度一氏族名。佛陀释迦牟尼是此一族人。2.佛祖释迦牟尼的简称。见『释迦牟尼』条。3.见『释迦果』条。 【查看详细解释】

佛教将释迦牟尼之前的毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛合称为『七佛』。长阿含经˙卷一：『七佛精进力，放光灭闇冥。』或称为『过去七佛』。 【查看详细解释】

佛陀释迦牟尼的称号之一。为梵语音译，义译作寂默﹑寂静。敦煌变文˙维摩经押座文：『大圣牟尼悲愿深，一一亲呼十大众。』 【查看详细解释】

人名。释迦牟尼佛十大弟子之一，古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家修习外道，后跟随释迦牟尼学法，以能分别诸经，善说法相，有『议论第一』之称。或称为『摩诃迦旃延』、『大迦旃延』。 【查看详细解释】

人名。阿难陀的略称，意译庆喜。传说是斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一。被称为『多闻第一』。 【查看详细解释】

为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯，故称为『燃灯佛』。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。或称为『锭光佛』。 【查看详细解释】

人名。全名为摩诃目犍连。释迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀国土舍城人。从释迦牟尼佛出家，成为释尊的十大弟子。以神通第一著称。后被反佛教的婆罗门打死。在佛教雕像中，常侍立在释尊左边。相传其神通广大，曾入地狱救母。或称为『目连』、『大目犍连』。 【查看详细解释】

1.本指释迦牟尼在灵山会上说法，手持鲜花示众，然众人皆面无表情﹑不解禅意，只有维摩诃迦叶面露笑容，世尊遂将心法传于迦叶。见五灯会元˙卷一˙释迦牟尼佛。后 世以拈花微笑比喻以心传心﹑参悟禅理的样子。亦可喻为会心或默契之意。镜花缘˙ 第一○○回：『自家做来做去，原觉得口吻生花，他人看了又看，也必定拈花微笑； 是亦缘也。』2.手拿着花，嘴带着笑意。形容女子的美姿。聊斋志异˙卷一˙画壁：『东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。』 【查看详细解释】

山名。在台湾省彰化市东侧，紧临市区。最高点为海拔九十七公尺。山上塑有释迦牟尼大佛像一尊。登临其上，可俯瞰彰化市及邻近农区，是彰化有名的风景区。亦称为『定军山』、『瞭望山』。 【查看详细解释】

佛教将摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律、优波离、阿难陀、罗罗为释迦牟尼佛的十大弟子。唐˙白居易˙三教论衡：『又如仲尼之有十哲亦犹如来之有十大弟子。』 【查看详细解释】

现代部分佛教学者依据巴利文的尼柯耶和汉译四阿含及律部的资料，试图拟构从释迦牟尼至佛教分裂前的教法内容。而称分裂之前的佛教为『原始佛教』。 【查看详细解释】

中国佛教判教之一。后魏菩提留支认为释迦牟尼佛说的法都是同样，只是听者根机不同，领悟有别。华严经探玄记˙卷一：『一音教，谓一切圣教唯是如来一音圆教，但随根异故，分种种。』 【查看详细解释】

佛教用语：(1)指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。念佛三昧宝王论˙卷下：『普观十方尊，圆念三世佛。』(2) 谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。 【查看详细解释】