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《乐府诗集》 - 天地
天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。
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《全宋词》 - 十二时
宵景霁，河汉清夷。旷典讲明时。合祛升侑，孝德爰熙。陈祼閟宫，澹觞太室，来奏天仪。驷苍螭。玉辂驭蕤绥。觚陛展躬祠。长梢饰玉，翠羽秀金支。华始倡，雅韵出宫垂。神来下，云车风马，缤晻蔼、宴栖迟。毕觞流胙，柴烟竣事，棠梨回谒，宣室受蕃釐。盛德无心专飨，端为民祈。云恩有截，雨泽霈无涯。君王愉乐，和气溢瑶卮。寿天齐。长拥神基。
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《全宋词》 - 高宗郊祀大礼鼓吹歌曲五首（导引）
圣皇巡狩，清跸驻三吴。十世嗣瑶图。边尘不动干戈戢，文德溥天敷。灰飞缇室气潜嘘。郊见紫坛初。归来赦令楼前下，喜气溢寰区。
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荪壁 sūn bì
荪壁
以荪草饰壁。楚辞˙屈原˙九歌˙湘夫人：『荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 天禧三年南郊鼓吹歌曲三曲（导引）
皇穹锡瑞，帝业愈蕃昌。会万玉来王。名山珍馆神游接，实信降云房。卜兹显位严坛，奕奕睹辉光。精衷昭格灵心答，天历保无疆。（和声）皇家立极，炎德赫中区。执契应萝图。文章焕烂垂星斗，威略定方隅。丹扉翠巘锡灵符。瑞物纪神输。紫坛大报陈昭配，福庆降清都。
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《全宋词》 - 六州
垂炎运，真主嗣瑶图。海波晏，卿云烂，日月丽皇都。年屡稔、万宝山储。广莫风生律，一气潜嘘。陈法驾、翠羽装舆。清跸下天衢。金匏六变，欻然灵顾，来车风马，拜贶紫坛初。（和声）奉神娱。嘉笾荐，美玉奠，照荧。星彩动，霜华薄，禁阁漏声疏。回龙驭、宝瑞纷敷。众心愉。钧天别奏箫竽。仙人楼上捧赦书。舞鹤更踌蹰。丹徼北，穷沙漠，涵皇泽，盛德迈唐虞。
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《全宋词》 - 奉禋歌
六龙承驭。紫坛平、瑞蔼葱笼拥神都。肃环卫、严貔虎。鸡人行漏传呼。灵景霁、星斗临帝居。旷天宇。微风来、翠幄绕相乌。对越方初。笳鼓震，铙箫举。阳律才动协气舒。氛祲交祛。（和声）物昭苏。抚瑶图。柴类精诚，当契唐虞。思前古。泰平承多祐。包戈偃革，柔远咏皇谟。称文武。四表覆盂。端冕出、从路车。兵帅谨储胥。唯奏凯、乐康衢。朝野欢娱。歌帝烈，扬盛节，圜丘礼大洽，霈泽绵区。
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觚 gū
觚
1.古代盛酒的器具，具有八个棱角。说文解字：『觚，乡饮酒之爵也。』文选˙刘伶˙酒德颂：『止则操卮执觚。』2.棱角。汉书˙卷二十五˙郊祀志下：『甘泉泰畤紫坛，八觚宣通象八法。』新唐书˙卷八十˙太宗诸子传˙曹王明传：『皋尝自创意为欹器，以木上出五觚，下锐圆，为盂形。』3.古代书写的木简。文选˙陆机˙文赋：『或操觚以率尔，或含毫而邈然。』李善˙ 注：『觚，木之方者，古人用之以书，犹今之简也。』唐˙刘禹锡˙刘氏集略说：『居江湖间，喜与属词者游，谬以为可教，视长者所行止，必操觚从之。』 【查看详细解释】 -
觚
【基本释义】觚gū古代酒器，青铜制，盛行于中国商代和西周初期，喇叭形口，细腰，高圈足。古代用来书写的木简：操觚。棱角：“甘泉泰??（sh?）紫坛，八觚宣通象八方”。剑柄：“操其觚，招其末”。古同“弧”，独立不群。笔画数：12；部首：角；笔顺编号：353511233544 -
坛
【基本释义】坛（①坛④壇罎）tán古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台：天坛。地坛。登坛拜将。用土堆成的平台：花坛。僧道进行宗教活动的场所：神坛。法坛。文艺界、体育界或舆论阵地：艺坛。文坛。球坛。论坛。一种口小肚大的陶器：坛子。水坛。笔画数：7；部首：土；笔顺编号：1211154 -
《楚辞》 - 九歌
东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡； 湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛…
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《汉书》 - 志·郊祀志下
是时既灭两粤，粤人勇之乃言：“粤人俗鬼，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯王敬鬼，寿百六十岁。后世怠嫚，故衰耗。”；乃命粤巫立粤祝祠，安台无坛，亦祠天神帝百鬼，而以鸡卜。上信之，粤祠鸡卜自此始用。 公孙卿曰：“仙人可见，上往常遽，以故不见。今陛下可为馆如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。”于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。乃作通天台，置祠具其下，将招来神仙之属。于是甘泉更置前殿，始广诸宫室。夏，有芝生甘泉殿房内中。天子为塞河，兴通天，若有光云，乃下诏：“甘…
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《汉书》 - 志·礼乐志
《六经》之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。治身者斯须忘礼，则暴嫚入之矣；为国者一朝失礼，则荒乱及之矣。人函天、地、阴、阳之气，有喜、怒、哀、乐之情。天禀其性而不能节也，圣人能为之节而不能绝也，故象天、地而制礼、乐，所以通神明，立人伦，正情性，节万事者也。 人性有男女之情，妒忌之别，为制婚姻之礼；有交接长幼之序，为制乡饮之礼；有哀死思远之情，为制丧祭之礼；有尊尊敬上之心，为制朝觐之礼。哀有哭踊之节，乐有歌舞之容，正人足以副其诚，邪人足以防其失。故婚姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多；乡饮之礼废…
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《资治通鉴》 - 资治通鉴030
【汉纪二十二】 起屠维赤奋若，尽著雍阉茂，凡十年。 孝成皇帝上之上建始元年（己丑，公元前三二年） 春，正月，乙丑，悼考庙灾。 石显迁长信中太仆，秩中二千石。显既失倚，离权，于是丞相、御史条奏显旧恶；及其党牢梁、陈顺皆免官，显与妻子徙归故郡，忧懑不食，道死。诸所交结以显为官者，皆废罢；少府五鹿充宗左迁玄菟太守，御史中丞伊嘉为雁门都尉。司隶校尉涿郡王尊劾奏：“丞相衡、御史大夫谭，知显等颛权擅势，大作威福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿谀曲从，附下罔上，怀邪迷国，无大臣辅政之义，皆不道！在赦令前。……
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。