• 灯台不自照 dēng tái bù zì zhào

    dēngtáizhào

    比喻人难以察觉自己的过失或短处。元˙康进之˙李逵负荆˙第三折:『方信道:「人心未易知,灯台不自照。」』亦作『灯台不照自己』。 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第二十二章 【先秦】 【文】 李耳

    「曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。」是以圣人抱一為天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。…

  • 喜不自胜 xǐ bù zì shèng

    shèng

    高兴得不得了。三国˙魏˙钟繇˙贺捷表:『天道祸淫,不终厥命,奉闻嘉,喜不自胜。』红楼梦˙第一○一回:『宝玉听了,喜不自胜。』[反]悲不自胜、怒不可遏 【查看详细解释
  • 飞针走线 fēi zhēn zǒu xiàn

    fēizhēnzǒu线xiàn

    走:跑。形容缝纫技术非常熟练。 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第七十二章 【先秦】 【文】 李耳

    民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。…

  • 喜不自禁 xǐ bù zì jìn,jīn

    jìn

    高兴得不得了。初刻拍案惊奇˙卷二十九:『幼谦喜不自禁,踏了梯子,一步一步走上去。』红楼梦˙第三十四回:『回来正值宝玉睡醒,袭人回明香露之事,宝玉喜不自禁,即命调来尝试。』 【查看详细解释
  • 悲不自胜 bēi bù zì shèng

    bēishèng

    形容极度悲伤而无法承受。汉˙荀悦˙前汉纪˙卷三十˙平帝纪:『太后因号泣而言,左右莫不垂涕,舜悲不自胜。』清史稿˙卷四八○˙儒林传一˙胡方传:『潼悲不自胜,自是绝意进取。』 【查看详细解释
  • 情不自胜 qíng bù zì shèng

    qíngshèng

    情感激动得无法承受。南朝宋˙明帝˙罪始安王休仁诏:『追寻悲痛,情不自胜。』亦作『情不自堪』。 【查看详细解释
  • 情不自堪 qíng bù zì kān

    qíngkān

    情感激动得无法承受。太平广记˙卷四七五˙淳于棼:『生捧书悲咽,情不自堪。』亦作『情不自胜』。 【查看详细解释
  • 情不自禁 qíng bù zì jìn

    qíngjìn

    感情激动得无法自我控制。警世通言˙卷二十九˙宿香亭张浩遇莺莺:『浩此时情不自禁,遂整巾正衣,向前而揖。』红楼梦˙第八十七回:『惜春尚未答言,宝玉在旁情不自禁,哈哈一笑。』[似]不由自主、身不由己 【查看详细解释
  • 灯台 dēng tái

    dēngtái

    1.旧时油灯的灯架,形状如台,故称为『灯台』。2.灯塔常建于高台上,故称为『灯台』。 【查看详细解释
  • 聋虫 lóng chóng

    lóngchóng

    没有灵性、无知的动物。淮南子˙说林:『狂马不触木,猘狗不自投于河,虽聋虫而不自陷,又况人乎?』 【查看详细解释
  • 自伐 zì fá

    1.自我戕害。孟子˙离娄上:『国必自伐,而后人伐之。』2.自矜、骄傲。老子˙第二十二章:『不自伐,故有功;不自矜,故长。』红楼梦˙第五十四回:『他们天天乏了,倒说你们连日辛苦,倒不是那矜功自伐的。』 【查看详细解释
  • 自爱 zì ài

    ài

    爱惜、尊重自己。老子˙第七十二章:『自知不自见,自爱不自贵。』文选˙李陵˙答苏武书:『勉事圣君足下,胤子无恙,勿以为念,努力自爱。』 【查看详细解释
  • 自矜 zì guān,jīn,qín

    guān

    自己夸耀。老子˙第二十二章:『不自伐,故有功;不自矜,故长。』史记˙卷七˙项羽本纪˙太史公曰:『自矜伐功,奋其私智而不师古。』 【查看详细解释
  • 源 yuán

    yuán

    1.如:『水源』﹑『泉源』﹑『饮水思源』。国语˙晋语一:『伐木不自其本,必复生;塞水不自其源,必复流。』唐˙李峤˙河诗:『源出昆仑中,长波接汉空。』2.韩非子˙主道:『是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端。』文选˙班固˙东都赋:『嗜欲之源灭,廉耻之心生。』3.姓。如唐代有源干曜。 【查看详细解释
  • 悲不自胜 bēi bù zì shèng

    bēishèng

    胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。 【查看详细解释
  • 成人不自在,自在不成人 chéng rén bù zì zài,zì zài bù chéng rén

    chéngrénzài,zàichéngrén

    (谚语)想成功便不可只贪图安逸悠闲,得努力不懈,刻苦耐劳。元˙萧德祥˙杀狗劝夫˙第一折:『我待坟前去要敲折我两骨,还家去又要打断我脊梁觔。天那!我正是成人不自在,自在不成人。』红楼梦˙第八十二回:『如若懈怠,我是断乎不依的。自古道:「成人不自在,自在不成人。」你好生记着我的话。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 池州夫子庙麟台 【唐朝】 【诗】 韦表微

    二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。於昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 何人斯 【先秦】 【诗】 佚名

    彼何人斯?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。二人从行,谁为此祸?胡逝我梁,不入唁我?始者不如今,云不我可彼何人斯?胡逝我陈?我闻其声,不见其身。不愧于人?不畏于天?彼何人斯?其为飘风。胡不自北?胡不自南?胡逝我梁?絺搅我心。尔之安行,亦不遑舍。尔之亟行,遑脂尔车。壹者之来,云何其盱。尔还而入,我心易也。还而不入,否难知也。壹者之来,俾我絺也。伯氏吹埙,仲氏吹篪。及尔如贯,谅不我郑出

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。