历史来源 融姓起源于上古,是颛顼帝高阳氏的后代。颛顼的后代有祝融氏,帝喾为部落首领时,祝融为五行神之一的火正,后世尊为火神。祝融部族原居于中原,后迁江南,与少数民族杂居,其中有芈姓,后来建立楚国,祝融氏后人分为祝姓和融姓两支,故史称“祝、融二姓同宗。” 家族名人 祝融:颛顼帝的孙子叫重黎,为高阳氏火正。 迁徙分布 (缺)融姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传上古时火神祝融,他的后代中就有以他的名为姓,称为融氏。由于祝融部曾拓展新领地而南迁,因此自古以来,融姓的名门望族多半出在江西,而那里…
唐铁牛智杀梁滚三弟兄齐进济宁词曰:茅屋草茅多苍老山径崎岖宾客少见了些无名草听了些禽兽叫喜的是山雨殷殷乐的是绿水淘淘闲来河边钓闷时把棋敲吃一杯醉淘淘我把愁山推倒开书不把别人讲单说铁牛唐永丰这位爷在龙王庙后边追兵赶的凶万般出在无可奈忽然想起计牢笼唐永丰在龙王庙内,只听外边吵闹,要烧龙王庙。他在那供桌上摸了火盆大的泥香炉,双手抱住。此时梁滚领着众人在庙外用手推门,铁牛在里连声喊道:“呀呀,无知小辈,敢…
梁秀英祭奠周景隆徐文标狱中盼救星诗曰:好个梁秀英迈步下楼庭来至花园内祭奠周景隆且说梁秀英同一丫环来至花园浇花,井前祭奠,点着纸锭,小姐哭罢多时,站起身来,手指东京说道:闻听公爹多激上得罪奸党人几名奸党金殿去上本要害周家满门庭绑了一百零三口法场以内丧了生老天不断周家后忽然一阵刮神风一连刮了两三阵救出母子人二名出了东京汴梁城我夫千里到山东丈夫投亲把城进来在梁家府门庭见我爹爹梁士太他老人家心改更认不认…
历史来源 1、莘氏即是辛氏,因为他们的发音相近。 2、出自姒姓,以封国名为氏。夏朝的初期,夏王启封高辛氏的儿子挚于莘(还有说封启的儿子于莘的),建立了莘国,它的望地在今天的陕西省合阳县东南,后来莘国灭亡以后,他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。 3、亦出自姒姓,以国名为氏。据《史记·夏本记》记载,是有莘氏之女,古代的时候有莘国,商汤就娶了有莘氏的女儿,其后代就以“莘”作为自己的姓氏。 4、出自古帝祝融的后代。据《潜夫论》记载道:“祝融之子分为八姓:己、秃、彭、姜、曹、斯、莘等。莘就是其中的…
黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。 宇宙之江山不改,古今之称谓各殊。 北京原属幽燕,金台是其异号;南京原为建业,金陵又是别名。 浙江是武林之区,原为越国;江西是豫章之地,又曰吴皋。 福建省属闽中,湖广地名三楚。 东鲁西鲁,即山东山西之分;东粤西粤,乃广东广西之域。 河南在华夏之中,故曰中州;陕西即长安之地,原为秦境。 四川为西蜀,云南为古滇。 贵州省近蛮方,自古名为黔地。 东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此为天下之五岳;饶州之鄱阳,岳州之青草,润州之丹阳,鄂州之洞庭,苏州…
楠曰:正财者,何也?财为养吾姓名之物,人见之未尝不欲。若身主有气,则能任之,若金宝,若田产,皆我之物也。身弱则不能任,如盗贼偷人财物,事发则为害命之物也。书云:“逢财喜杀而遇杀,十有九贵。”理虽甚是,而不显言。若用财之人,日干旺,比肩兄弟多,则此比劫,又分夺我之财也。则喜官杀以去其比劫,存起其财星。若身弱财多,再见官杀来克身,则自己姓名,且不可保,安得享其财乎?若财星衰,若身主旺,则喜食神伤官以…
阮英潜身入绣阁猴子错偷假秀英词曰:为人生在世上作事俱要公平暗里奸心神早明只可凭天由命弟兄走出城外个个喜在心中诈了白银数十封高山去会宾朋闲言叙罢,书接上部。话说阮英与二家哥哥去至城外,只听谯楼打了一更。孔生开口说道:“老兄弟,你来了两天了,也未偷着梁小姐,这可怎了?”阮英说:“且慢,今日诈了三千两银子,拿回孔家寨,见了众家哥哥再作道理。”说罢,弟兄三人迈步就走。不多时,来至孔家寨,见了三位太太,躬…
太原申铁蟾,好以香奁艳体,寓不遇之感。尝谒某公未见,戏为无题诗曰:垩粉围墙罨画楼,隔窗闻拨细箜篌,分无信使通青鸟,枉遣游人驻紫骝,月姊定应随顾兔,星娥可止待牵牛,垂杨疏处雕栊近,只恨珠帘不上钩。殊有玉溪生风致。王近光曰:似不应疑及织女,诬蔑仙灵。余曰:已矣哉,织女别黄姑,一年一度一相见,彼此隔河何事无。元微之诗也。海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻,只应不惮牵牛妒,故把支机石赠君。李义山诗也。微之之…
家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。