• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 李参政壁领客访环湖瑞莲席间索赋(浣溪沙) 【宋朝】 【词】 魏了翁

    晓镜摇空髻耸丫。夜盘承露掌分叉。翠芳绰约总无华。欲往从之空怅望,潜虽伏矣莫藏遮。淤泥深处瑞莲花。

  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第三十三章 【先秦】 【文】 孔伋

    诗曰,「衣锦尚絅,」恶其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌、简而文、温而理。知远之近,知风之自,知微之显。可与入德矣。 诗云,「潜虽伏矣,亦孔之昭。」故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。 诗云,「相在尔室,尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬,不言而信。 诗曰,「奏假无言,时靡有争。」是故君子不赏而民劝,不怒而民威于鈇钺。 诗曰,「不显惟德,百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。 诗云,「予怀明德,不大声以色。」子曰,「声色之于以化民,末…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 正月 【先秦】 【诗】 佚名

    正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。忧心惸惸,念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止?于谁之屋?瞻彼中林,侯薪侯蒸。民今方殆,视天梦梦。既克有定,靡人弗胜。有皇上帝,伊谁云憎?谓山盖卑,为冈为陵。民之讹言,宁莫之惩。召彼故老,讯之占梦。具曰予圣,谁知乌之雌

  • 举手可采 jǔ shǒu kě cǎi

    shǒucǎi

    采,采摘。举手可采比喻极容易得到。三国志˙卷四十二˙蜀书˙许慈传:『潜虽学不沾洽,然卓荦强识,祖宗制度之仪、丧纪五服之数,皆指掌画地、举手可采。』 【查看详细解释
  • 一意孤行 yī yì gū xíng

    xíng

    指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。 【查看详细解释
  • 沾洽 zhān qià

    zhānqià

    1.雨泽充足。『沾』文献异文作『沾』。宋˙蔡襄˙祭神文:『澍雨成潦,农亩沾洽。』2.恩泽广布。后汉书˙卷四十五˙张酺传:『帝先备弟子之仪,使酺讲尚书一篇,然后 修君臣之礼。赏赐殊厚,莫不沾洽。』3.融洽。三国志˙卷六十四˙吴书˙孙峻传:『峻、胤虽内不沾洽,而外相包容。』4.见闻渊博。三国志˙卷四十二˙蜀书˙许慈传:『潜虽学不沾洽,然卓荦强识。』 【查看详细解释
  • 锦囊佳句 jǐn náng jiā jù

    jǐnnángjiā

    锦囊:用锦做成的袋子,古人多用以藏诗稿。指优美的诗句。 【查看详细解释
  • 暴 pù

    1.晒。同『曝』。孟子˙滕文公上:『曾子曰:「不可。江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚伏矣。」』2.显露。宋˙苏洵˙六国论:『思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地,子孙视之不甚惜。』又:ㄅㄠˋ 【查看详细解释
  • 锦囊佳句 jǐn náng jiā jù

    jǐnnángjiā

    唐人李贺七岁便能作辞章,每日背着一个锦囊,遇有灵感即创作诗句投入囊中的故事。典出新唐书˙卷二○三˙文艺传下˙李贺传。后用以称赞优美的诗句。浮生六记˙卷一˙闺房记乐:『锦囊佳句,不知夭寿之机,此已伏矣。』亦作『锦囊佳制』。 【查看详细解释
  • 风鹤魂惊 fēng hè hún jīng

    fēnghúnjīng

    凡有风声﹑鹤唳,魂即感到惊吓。比喻听到一点风声就害怕起来。石点头˙卷十二˙侯官县烈女歼仇:『想风鹤魂惊,皆鼠潜龟伏矣。』 【查看详细解释
  • 拼音: qián

    部首:

    笔画:15画

    五笔:ifwj

    【基本释义】潜qián隐在水面下活动:潜水。潜泳。潜坝。潜行(a.在水面以下行动;b.在外边秘密行动)。隐藏的,秘密地:潜藏。潜伏。潜遁。潜逃。潜力。潜心。潜师。潜在。潜台词。潜移默化。姓。笔画数:15;部首:氵;笔顺编号:441113411342511
  • 中庸 【先秦】 【文】 孔子

    天命之谓性.率性之谓道.修道之谓教.道也者.不可须臾离也.可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹.恐惧乎其所不闻.莫见乎隐.莫显乎微.故君子慎其独也.喜怒哀乐之未发谓之中.发而皆中节谓之和.中也者.天下之大本也.和也者.天下之达道也.致中和.天地位焉.万物育焉. 仲尼曰.君子中庸.小人反中庸.君子之中庸也.君子而时中.小人之中庸也.小人而无忌惮也.子曰.中庸其至矣乎.民鲜能久矣.子曰.道之不行也.我知之矣.知者过之.愚者不及也.道之不明也.我知之矣.贤者过之.不肖者不及也.人莫不饮食也.鲜能知味也……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 中庸 【先秦】 【文】 七十子后学

    天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。仲尼曰:「君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。」子曰:「中庸其至矣乎!民鲜能久矣!」子曰:「道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 江右游日记六 【明朝】 【文】 徐弘祖

    初五日 晨餐后,别丘、夏。二里,仍出大路南。十里,登一岭,曰杨源岭。下岭,东则大溪自南而北,渡溪二里,曰东界山铺,去府已二十里。于是循溪东行,五里,曰大洋,三里,曰界下。众舟鳞次溪中,以上流有石箭滩,重舟不能上下,俱泊此以待交兑者也。其北多益府王墓。再上二里,即石箭滩,乱石填塞,溪流甚急。其西为凌霄峰,亭亭独上,有佛宇焉。自杨源来,山势回合,而凌霄独高,过此山渐开,亦渐伏矣。又三里,溪南一山逊于凌霄,而尖峭过之,曰八仙过腿。上有石耸起,颇异众山,以无渡不及登。又七里为硝石铺,去府已四十里矣。市肆…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 有度 【先秦】 【文】 韩非

    国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。荆庄王并国二十六,开地三千里;庄王之氓社稷也,而荆以亡。齐桓公并国三十,启地三千里;桓公之氓社稷也,而齐以亡。燕襄王以河为境,以蓟为国,袭涿、方城,残齐,平中山,有燕者重,无燕者轻;襄王之氓社稷也,而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵,取地河东;攻尽陶、魏之地;加兵于齐,私平陆之都;攻韩拔管,胜于淇下;睢阳之事,荆军老而走;蔡、召陵之事,荆军破;兵四布于天下,威行于冠带之国;安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓公,则荆、齐可以霸;有燕襄、魏安釐,则燕、魏可…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:wdy

    【基本释义】伏fú趴,脸向下,体前屈:伏卧。伏案读书。低下去:此起彼伏。屈服,承认错误或受到惩罚:伏法。伏输。伏辩(伏罪的供状,亦作“伏辨”)。使屈服:降伏。降龙伏虎。隐藏:伏兵。埋伏。农历划分夏季最炎热的三个阶段:伏日。伏旱。伏暑。伏天。姓。起笔画数:6;部首:亻;笔顺编号:321344
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 君臣上 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    为人君者,修官上之道,而不言其中;为人臣者,比官中之事,而不言其外。君道不明,则受令者疑;权度不一,则修义者惑。民有疑惑贰豫之心而上不能匡,则百姓之与间,犹揭表而令之止也。是故能象其道于国家,加之于百姓,而足以饰官化下者,明君也。能上尽言于主,下致力于民,而足以修义从令者,忠臣也。上惠其道,下敦其业,上下相希,若望参表,则邪者可知也。 吏啬夫任事,人啬夫任教。教在百姓,论在不挠,赏在信诚,体之以君臣,其诚也以守战。如此,则人啬夫之事究矣。吏啬夫尽有訾程事律,论法辟、衡权、斗斛、文劾,不以私论,而…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十六·姑妄听之二(5) 【文】 纪昀

    朱介如言,尝因中暑眩瞀,觉忽至旷野中,凉风飒然,意甚爽适,然四顾无行,迹莫知所向,遥见数十人前行,姑往随之。至一公署,亦姑随入,见殿阁宏敞,左右皆长廊,吏役奔走如大官将坐衙状。中一吏突握其手曰:君何到此?视之,乃亡友张恒照。悟为冥司,因告以失路状,张曰:生魂误至,往往有此,王见之亦不罪,然未免多一诘问,不如且坐我廊屋,俟放衙,送君返,我亦欲略问家事也。入坐未几,王已升座,自窗隙窃窥,见同来数十人…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 楚游日记十四 【明朝】 【文】 徐弘祖

    初十日 雨虽止而泞甚。自万岁桥北行十里,为新桥铺,有路自东南来合。想桂阳县之支道也。又北十里为郴州之南关。郴水东自山峡,曲至城东南隅,折而北径城之东关外,则苏仙桥横亘其上。九洞,甚宏整。至是雨复大作,余不暇入城,姑饭于溪上肆中,乃持盖为苏仙之游。随郴溪西岸行,一里,度苏仙桥,随郴溪东岸行,东北二里,溪折西北去,乃由水经东上山。入山即有穹碑,书“天下第十八福地”。由此半里,即为乳仙宫。丛桂荫门,清流界道,有僧乘宗出迎客。余以足袜淋漓,恐污宫内,欲乘势先登山顶,与僧为明日期。僧以茶笋出饷,且曰:“白…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十一·槐西杂志一(1) 【文】 纪昀

    余再掌乌台,每有法司会谳事,故寓直西苑之日多。借得袁氏婿数楹,榜曰槐西老屋,公余退食,辄憩息其间。距城数十里,自僚属白事外,宾客殊稀,昼长多暇,晏坐而已。旧有滦陽消夏录、如是我闻二书,为书肆所刊刻,缘是友朋聚集,多以异闻相告,因置一册于是地,遇轮直则忆而杂书之,非轮直之日则已。其不能尽忆则亦已。岁月盓寻,不觉又得四卷,孙树馨录为一帙,题曰槐西杂志。其体例则犹之前二书耳。自今以往,或竟懒而辍笔欤…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。