• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 桃源图 【唐朝】 【诗】 韩愈

    神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花。川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 登无锡北楼 【唐朝】 【诗】 郎士元

    秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 与诸公同登无锡北楼 【唐朝】 【诗】 皇甫冉

    秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人闲。驿树寒仍密,渔舟晚自还。仲宣何所赋,只叹在荆蛮。

  • 之 zhī

    zhī

    1.的、底。论语˙公冶长:『夫子之文章。』左传˙襄公十四年:『余弟死,而子来,是而子杀余之弟也。』2.于。易经˙比卦˙象曰:『比之匪人,不亦伤乎?』礼记˙大学:『人之其所亲爱而辟焉。』3.诸、之于。孟子˙滕文公上:『禹疏九河,瀹济、漯而注诸海;决汝、汉,排淮、泗而注之江。』1.与、及。书经˙立政:『文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎,惟有司之牧夫。』吕氏春秋˙仲夏纪˙适音:『乐之弗乐者,心也。』2.而。战国策˙秦策二:『臣恐王为臣之投杼也。』3.若、如果。书经˙盘庚上:『邦之臧,惟汝众,邦之不臧,惟予一人有佚罚。』论语˙子张:『我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?』4.则。左传˙僖公九年:『东略之不知,西则否矣。』吕氏春秋˙仲春纪˙功名:『 故民无常处,见利之聚,无之去。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 太清舞 【宋朝】 【词】 史浩

    后行吹道引曲子,迎五人上,对厅一直立。乐住,竹竿子勾念:洞天门阙锁烟萝。琼室瑶台瑞气多。欲识仙凡光景异,欢谣须听太平歌。花心念:伏以兽炉缥缈喷祥烟,玳席荧煌开邃幄。谛视人间之景物,何殊洞府之风光。恭惟衮绣主人,簪缨贵客。或碧瞳漆发,或绿鬓童颜。雄辩风生,英姿玉立。曾向蕊宫贝阙,为逍遥游;俱膺丹篆玉书,作神仙伴。故今此会,式契前踪。但儿等偶到尘寰,欣逢雅宴;欲陈末艺,上助清欢。未敢自专,伏候处分。竹

  • 接踵而至 jiē zhǒng ér zhì

    jiēzhǒngérzhì

    指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。 【查看详细解释
  • 倒装 dào zhuāng

    dàozhuāng

    在语文中,为了某种修辞需要,刻意颠倒文法上的顺序。如唐朝王维的山居秋暝诗『竹喧归浣女,莲动下渔舟』即为『竹喧浣女归,莲动渔舟下』的倒装。亦作『倒置』。 【查看详细解释
  • 渔舟 yú zhōu

    zhōu

    捕鱼的船。唐˙王勃˙秋日登洪府滕王阁饯别序:『渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨。』唐˙杜甫˙初冬诗:『渔舟上急水,猎火着高林。』或称为『渔槎』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 诗品二十四则·清奇 【唐朝】 【诗】 司空图

    娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。

  • 招招 zhāo zhāo

    zhāozhāo

    1.用手招人,示意前来。诗经˙邶风˙匏有苦叶:『招招舟子,人涉卬否?』2.摇摆荡漾的样子。南朝齐˙谢脁˙始之宣城郡诗:『招招漾轻楫,行行趋岩趾。』唐˙刘禹锡˙桃源行:『渔舟何招招,浮在武陵水。』3.每一招。如:『他的打法,招招要命。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相和歌辞·登高丘而望远 【唐朝】 【诗】 李白

    登高丘而望远海,六鳌骨已霜,三山流安在?扶桑半摧折,白日沉光彩。银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。精卫费木石,鼋鼍无所凭。君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉,精灵竟何能。穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 登高丘而望远 【唐朝】 【诗】 李白

    登高丘,望远海。六鳌骨已霜,三山流安在。扶桑半摧折,白日沈光彩。银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。精卫费木石,鼋鼍无所凭。君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉,精灵竟何能。穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘。

  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 登高丘而望远 【唐朝】 【诗】 李白

    登高丘而望远海,六鳌骨已霜,三山流安在?扶桑半摧折,白日沉光彩。银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。精卫费木石,鼋鼍无所凭。君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉,精灵竟何能。穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?

  • 外路人 wài lù rén

    wàirén

    外乡人、异地之人。儒林外史˙第五十四回:『有个陈和甫,他是外路人。』二十年目睹之怪现状˙第一○六回:『自己又是个外路人,带了老婆儿子来上海。』 【查看详细解释
  • 渣滓 zhā zǐ

    zhā

    1.物品提去精华后所剩余之物。红楼梦˙第四十四回:『这是上好的胭脂,拧出汁子来,淘澄净了渣滓,配了花露蒸迭成的。』2.比喻剩余而无用的事物。花月痕˙第八回:『这样一想,登时把先前思慕心肠,如濯向冰壶,不留渣滓,倒也爽然。』[似]糟粕 【查看详细解释
  • 炕阳 kàng yáng

    kàngyáng

    1.枯涸。比喻对于臣下百姓毫无恩泽。汉书˙卷二十七˙五行志中之上:『君炕阳而暴虐,臣畏刑而柑口。』2.汉书˙卷二十七˙五行志中之上:『比年晋使荀吴、齐使庆封来聘,是夏邾子来朝。襄有炕阳自大之应。』 【查看详细解释
  • 象阙 xiàng què

    xiàngquè

    悬挂法令与告示的高大宫门。南朝梁.沈约.上建阙表:『诏匠人建兹象阙,俯藉爱礼之心,以申子来之愿。』唐.杜甫.奉送严公入朝十韵:『鼎湖瞻望远,象阙宪章新。』或称为『象魏』。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷六·上下四方 【宋朝】 【文】 洪迈

    上下四方不可穷竟。正杂庄,列、释氏之寓言,曼衍不能说也。《列子》:“商汤问于夏革曰:‘上下八方有极尽乎?’革曰:‘不知也。’汤固问,革曰:‘无则无极,有则有尽,朕何以知之?然无极之外,复无无极;无尽之中,复无无尽。无极复无无极,无尽复无无尽,朕是以知其无极无尽也,而不知其有极有尽也,焉知天地之表,不有大天地者乎?’”《大集经》:“‘风住何处?’曰:‘风住虚空。’又问:‘虚空为何所住?’答言:‘虚空住于至处。’又问:‘至处复何所住?’答言:‘至处何所住者,不可宣说。何以故?远离一切诸处所故,一切…

  • 一报还一报 yī bào huán yī bào

    bàohuánbào

    指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。 【查看详细解释
  • 子来 zǐ lái

    lái

    不召自来,如子女趋前侍奉父母。诗经˙大雅˙灵台:『经始勿亟,庶民子来。』文选˙钟会˙檄蜀文:『征夫勤瘁,难以当子来之民。』 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。