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流徙 liú xǐ
流徙
1.四处流离迁徙，生活不安定。管子˙侈靡：『广其德以轻上位，不能使之而流徙。』史记˙卷一二二˙酷吏传˙张汤传：『山东水旱，贫民流徙。』2.流放、放逐。后汉书˙卷七˙孝桓帝纪：『流徙者使还故郡，没入者免为庶民。』 【查看详细解释】 -
长板 cháng bǎn
长板
旧时重犯解审或流徙时所带的枷。最初只有长短之分，后来流徙罪者枷重二十斤，死罪者枷重二十五斤。醒世姻缘传˙第六十回：『我不叫你上了木驴，戴上长板，我也不算！』亦称为『长枷』。 【查看详细解释】 -
迟回观望 chí huí guān wàng
迟回观望
犹言迟疑观望。 【查看详细解释】 -
流民 liú mín
流民
遭遇灾祸而四处流徙的人。史记˙卷一○三˙万石传：『元封四年中，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿议欲请徙流民于边以适之。』[似]难民 【查看详细解释】 -
登极 dēng jí
登极
皇帝即位。五代史平话˙梁史˙卷上：『自僖宗登极后，关东连年旱干，田禾不熟，百姓饥饿，流徙四散。』明˙陆世廉˙西台记˙第二出：『登极于德佑去国之后，不可谓篡。』亦作『登基』。 【查看详细解释】 -
贪吏 tān lì
贪吏
贪求钱财的官吏。史记˙卷一二六˙滑稽传˙优孟传：『身死而家灭，贪吏安可为也。』清史稿˙卷二六三˙朱之弼传：『世祖恶贪吏，命官得赃十两，役得赃一两，皆流徙。』[似]污吏 【查看详细解释】 -
迟回观望 chí huí guān wàng
迟回观望
迟疑等待，不作决定。清史稿˙卷二四四˙李森先传：『上孜孜图治，求言诏屡下；而诸臣迟回观望者，皆以从前言事诸臣，一经惩创，则流徙永锢，相率以言为戒耳。』 【查看详细解释】 -
迁客 qiān kè
迁客
因罪而流徙他乡的人。文选˙江淹˙恨赋：『迁客海上，流戍陇阴。』唐˙李白˙与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛诗：『一为迁客去长沙，西望长安不见家。』 【查看详细解释】 -
迁客骚人 qiān kè sāo rén
迁客骚人
迁客，因罪而流徙他乡的人。骚人，诗人。迁客骚人泛指失意的文人。宋˙范仲淹˙岳阳楼记：『迁客骚人，多会于此；览物之情，得无异乎？』 【查看详细解释】 -
锁禁 suǒ jìn
锁禁
关锁监禁。三国演义˙第三十回：『将沮授锁禁军中，待我破曹之后，与田丰一体治罪。』福惠全书˙卷十三˙刑名部˙监禁：『若流徙等犯，彼原系活罪，候详允发遣，止宜锁禁外监。』 【查看详细解释】 -
长枷 cháng jiā
长枷
旧时重犯解审或流徙时所带的枷。最初只有长短之分，后来徙流罪者枷重二十斤，死罪者枷重二十五斤。水浒传˙第八回：『府尹回来升厅，叫林除了长枷，断了二十脊杖。』亦称为『长板』。 【查看详细解释】 -
发配 fā pèi
发配
1.古代刑法，罪犯被判充军或流徙。福惠全书˙卷二十九˙邮政部˙稽查徒犯：『有官吏豪棍犯赃而发配者，上司差押，连文解到，本州岛县具收慢』2.古时丫环被遣送出嫁，称为『发配』。红楼梦˙第七十回：『虽有几个应该发配的，奈各人皆有缘故。』 【查看详细解释】 -
乞活 qǐ huó
乞活
本指到有粮食的地方图生存。后多指流徙逐粮的饥民。晋书˙卷一○七˙石季龙载记下：『农惧，率骑百余奔广宗，率乞活数万家保于上白。』资治通鉴˙卷一一八˙晋纪四十˙恭帝元熙元年：『时宗室多逃亡在河南，有司马文荣者，帅乞活千余户屯金镛城南。』 【查看详细解释】 -
良家子 liáng jiā zǐ
良家子
1.良民。古代称不属发配流徙的罪犯，或非医巫商贾百工的公族子弟。汉书˙卷二十八˙地理志下：『汉兴，六郡良家子选给羽林、期门，以材力为官，名将出焉。』唐˙杜甫˙悲陈陶诗：『孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。』2.家世清白的女子。史记˙卷四十九˙外戚世家：『窦姬以良家子入宫侍太后。』唐˙杜甫˙佳人诗：『绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。』 【查看详细解释】 -
《智囊全集》 - 范仲淹
【原文】 皇祐二年，吴中大饥，时范仲淹领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。仲淹乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上。自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主守，谕之曰：“今岁工价至贱，可以大兴土木。”于是诸寺工作并兴。又新仓廒吏舍，日役千夫。监司劾奏杭州不恤荒政，游宴兴作，伤财劳民。公乃条奏：“所以如此，正欲发有余之财，以惠贫者，使工技佣力之人，皆得仰食于公私，不致转徙沟壑耳。”是岁唯杭饥而不害。 〔评〕《周礼》荒政十二，或兴工作，以聚失业之人。但他人不能举行，而文正行之耳。凡出游者，必…
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徙
【基本释义】徙xǐ迁移：徙居（搬家）。迁徙。流徙。古代称流放的刑罚：徙边（流放有罪的人到边远地区）。笔画数：11；部首：彳；笔顺编号：33221212134 -
《商君书》 - 君臣
古者未有君臣、上下之时，民乱而不治。是以圣人列贵贱，制爵位，立名号，以别君臣上下之义。地广，民众，万物多，故分五官而守之。民众而奸邪生；故立法制、为度量以禁之。是故有君臣之义、五官之分、法制之禁，不可不慎也。 处君位而令不行，则危；五官分而无常，则乱；法制设而私善行，则民不畏刑。君尊则令行，官修则有常事，法制明则民畏刑。法制不明，而求民之行令也，不可得也。民不从令，而求君之尊也，虽尧、舜之知，不能以治。 明王之治天下也，缘法而治，按功而赏。凡民之所疾战不避死者，以求爵禄也。明君之治国也，士有斩首…
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《百家姓》 - “叶”姓的来历
历史来源 叶（Yè叶）姓源出有四： 1、出自芈姓，颛顼后裔叶公之后，以封邑为氏。据《风俗通义》及《通志·氏族略·以邑为氏》等资料所载，颛顼后人沈诸梁，又称叶公，叶公即成语“叶公好龙”中的叶公，原名沈诸梁，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，才能出众，楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。叶公在叶邑兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，邑人“莫不欣戴”。他平定白公之乱，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏，叶邑成为叶氏祖地…
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《管子》 - 地员
夫管仲之匡天下也，其施七尺。 渎田悉徙，五种无不宜，其立后而手实。其木宜蚖、菕与杜、松，其草宜楚棘。见是土也，命之曰五施，五七三十五尺而至于泉。呼音中角。其水仓，其民强。 赤垆，历强肥，五种无不宜。其麻白，其布黄，其草宜白茅与雚，其木宜赤棠。见是土也，命之曰四施，四七二十八尺而至于泉。呼音中商。其水白而甘，其民寿。 黄唐，无宜也，唯宜黍秫也。宜县泽。行廧落，地润数毁，难以立邑置廧。其草宜黍秫与茅，其木宜櫄、桑。见是土也，命之曰三施，三七二十一尺而至于泉。呼音中宫。其泉黄而糗，流徙。 斥埴，宜大菽…
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《女仙外史》 - 第八十一回
卜兑卦圣主惊心访震宫高人得病却说钱芹，自建文十六年夏四月在开封府辞别了军师，去请龙舆复位。他是草茅布衣，从未瞻谒天颜，原要约同史彬、郑洽去的。那时广陵甫定，沿江两岸，各有重兵把守，南来北往的，总不许行走，钱祭酒却从维扬而走通州，到如皋渡海，至江阴，便达吴门。史彬与钱芹，原是素交，阔别已久，只道是死生不能再会的，今忽远归相访，又约同请帝主复位，史彬不胜大喜。即同起身到浦江，约了郑洽，自衢州而至江西…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。