• 拼音: gāi

    部首:

    笔画:8画

    五笔:bynw

    【基本释义】陔gāi台阶,层次:“具泰一祠坛……三陔”。田间的土岗子。指“陔夏”(古乐章名):“宾出,奏陔”。笔画数:8;部首:阝;笔顺编号:52415334
  • 昒爽 hū shuǎng

    shuǎng

    天将亮而还没亮的时候。汉书˙卷二十五˙郊祀志上:『十一月辛巳朔旦冬至,昒爽,天子始郊拜泰一。』 【查看详细解释
  • 泰一 tài yī

    tài

    天帝,天神中最尊贵者。史记˙卷二十七˙天官书˙张守节˙正义:『泰一,天帝之别名也。』 【查看详细解释
  • 山君 shān jūn

    shānjūn

    1.山神。史记˙卷十二˙孝武本纪:『泰一、皋山山君、地长用牛。』张守节˙正义:『三并神明。』明˙张羽˙送吕道士诗:『山君驱虎去,童子报丹成。』2.老虎。古时以虎为山兽之长,故称为『山君』。骈雅˙释兽:『山君,虎也。』宋˙王安石˙次韵酬宋?六首之三:『游衍水边追野马,啸歌林下应山君。』 【查看详细解释
  • 陔 gāi

    gāi

    1.石阶的次序。说文解字:『陔,阶次也。』2.重﹑层。如:『九陔』。汉书˙卷二十五˙郊祀志上:『祠坛放亳忌泰一坛,三陔。』3.文选˙束˙补亡诗六首之一:『循彼南陔,言采其兰。』唐˙刘禹锡˙和州送钱侍御自宣州幕拜官便于华州觐省诗:『兰陔行可采,莲府犹回瞪。』 【查看详细解释
  • 朝日 cháo rì

    cháo

    1.天子行祭日之礼。礼记˙玉藻:『玄端而朝日于东门之外,听朔于南门之外。』汉书˙卷二十五˙郊祀志上:『十一月辛巳朔旦冬至,昒爽,天子始郊拜泰一,朝朝日,夕夕月,则揖。』2.天子上朝听政的日子。战国策˙齐策六:『王至朝日,宜召田单而揖之于庭,口劳之。』汉书˙卷七十一˙于定国传:『上于是数以朝日引见丞相、御史,入受绍,条责以职事。』 【查看详细解释
  • 玉牒 yù dié

    dié

    1.古代帝王举行封禅礼时用来告祭上天的文字。史记˙卷十二˙孝武本纪:『封泰山下东方,如郊祠泰一之礼。封广丈二尺,高九尺,其下则有玉牒书。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙封禅:『固知玉牒金镂,专在帝皇也。』2.皇族的谱系。儒林外史˙第八回:『听见左右的人说,宁王在玉楔是第八个王子。』3.泛称国史、典册。文选˙张协˙七命:『生必耀华名于玉嫂没则勒洪伐于金册。』 【查看详细解释
  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 天地 【汉朝】 【诗】 刘彻

    天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路。恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊。千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩朱。璆磬金鼓,灵其有喜,百官济济,各敬厥事。盛牲实俎进闻膏,神奄留,临须摇。长丽前掞光耀明,寒暑不忒况皇章。展诗应律鋗玉鸣,函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商,造兹新音永久长。声气远条凤鸟翔,神夕奄虞盖孔享。

  • 太一 tài yī

    tài

    1.宇宙万物的本源。庄子˙天下:『建之以常无有,主之以太一。』吕氏春秋˙仲夏纪˙大乐:『万物所出,造于太一。』或作『大一』。2.神仙。即天帝。史记˙卷二十八˙封禅书:『天神贵者太一,太一佐曰五帝。』文选˙宋玉˙高唐赋:『醮诸神,礼太一。』亦作『泰一』。3.山名。在陕西省郿县南,高矗云表,终年积雪,故亦称为『太白山』,为秦岭山脉之秀峰或以为终南山之别名。文选˙张衡˙西京赋:『于前则终年太一,隆崛崔崒。』亦作『太乙』。4.星名。在紫微宫中,天一星之南,古代曾以之为北极星。晋书˙卷十一˙天文志上:『天一星在紫宫门右星南,……太一星在天一南,相近。』亦作『太乙』。 【查看详细解释
  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·郊祀志上 【汉朝】 【文】 班固

    《洪范》八政,三曰祀。祀者,所以昭孝事祖,通神明也。旁及四夷,莫不修之;下至禽兽,豺獭有祭。是以圣王为之典礼。民之精爽不贰,齐肃聪明者,神或降之,在男曰觋,在女曰巫,使制神之处位,为之牲器。使先圣之后,能知山川,敬于礼仪,明神之事者,以为祝;能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者,以为宗。故有神民之官,各司其序,不相乱也。民神异业,敬而不黩,故神降之嘉生,民以物序,灾祸不至,所求不匮。 及少昊之衰,九黎乱德,民神杂扰,不可放物。家为巫史,享祀无度,黩齐明而神弗蠲。嘉生不降,祸灾荐臻,莫尽其气。颛顼受…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷十二 孝武本纪 第十二 【汉朝】 【文】 司马迁

    *集解太史公自序曰“作今上本纪”,又其述事皆云“今上”,“今天子”,或有言“孝武帝”者,悉后人所定也。张晏曰:“武纪,褚先生补作也。褚先生名少孙,汉博士也。”索隐按:褚先生补史记,合集武帝事以编年,今止取封禅书补之,信其才之薄也。又张晏云“褚先生颍川人,仕元成闲”。韦棱云“褚?家传褚少孙,梁相褚大弟之孙,宣帝代为博士,寓居于沛,事大儒王式,号为‘先生’,续太史公书”。阮孝绪亦以为然也。 孝武皇帝者,①孝景中子也。②母曰王太后。孝景四年,以皇子为胶东王。 孝景七年,栗太子废为临江王,以胶东王为太……

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·郊祀志下 【汉朝】 【文】 班固

    是时既灭两粤,粤人勇之乃言:“粤人俗鬼,而其祠皆见鬼,数有效。昔东瓯王敬鬼,寿百六十岁。后世怠嫚,故衰耗。”;乃命粤巫立粤祝祠,安台无坛,亦祠天神帝百鬼,而以鸡卜。上信之,粤祠鸡卜自此始用。 公孙卿曰:“仙人可见,上往常遽,以故不见。今陛下可为馆如缑氏城,置脯枣,神人宜可致。且仙人好楼居。”于是上令长安则作飞廉、桂馆,甘泉则作益寿、延寿馆,使卿持节设具而候神人。乃作通天台,置祠具其下,将招来神仙之属。于是甘泉更置前殿,始广诸宫室。夏,有芝生甘泉殿房内中。天子为塞河,兴通天,若有光云,乃下诏:“甘…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:hakd

    【基本释义】虞yú预料:不虞。忧虑:无冻馁之虞。欺骗:尔虞我诈。中国周代诸侯国名,在今山西省平陆县东北。古同“娱”,安乐。古代掌管山泽的官:虞人(中国春秋战国时称)。传说中的中国朝代名,舜所建。姓。笔画数:13;部首:虍;笔顺编号:2153152511134
  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 汉纪十二 【宋朝】 【文】 司马光

    【汉纪十二】 起昭阳大渊献,尽重光协洽,凡九年。 世孝武皇帝中之下元狩五年(癸亥,公元前一一八年) 春,三月,甲午,丞相李蔡坐盗孝景园,?地,葬其中,当下吏,自杀。 罢三铢钱,更铸五铢钱。于是民多盗铸钱,楚地尤甚。 上以为淮阳,楚地之郊,乃召拜汲黯为淮阳太守。黯伏谢不受印,诏数强予,然后奉诏。黯为上泣曰:“臣自以为填沟壑,不复见陛下,不意陛下复收用之。臣常有狗马病,力不能任郡事。臣愿为中郎。出入禁闼,补过拾遗,臣之愿也。”上曰:“君薄淮阳邪?吾今召君矣,顾淮阳吏民不相得,吾徒得君之重,卧而治之……

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说庞统闻言,吃了一惊,急回视其人,原来却是徐庶。统见是故人,心下方定。回顾左右无人,乃曰:“你若说破我计,可惜江南八十一州百姓,皆是你送了也!”庶笑曰:“此间八十三万人马,性命如何?”统曰:“元直真欲破我计耶?”庶曰:“吾感刘皇叔厚恩,未尝忘报。曹操送死吾母,吾已说过终身不设一谋,今安肯破兄良策?只是我亦随军在此,兵败之后,玉石不分,岂能免难?君当教我脱身之术,我即缄口远避矣。”统笑曰:“元直如此高见远识,谅此有何难哉!”庶曰:“愿先生赐教。”统去徐庶耳边略说数句。庶大喜,拜谢。庞统别却徐庶……

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第一百九回 困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报 【元朝】 【文】 罗贯中

    蜀汉延熙十六年秋,将军姜维起兵二十万,令廖化、张翼为左右先锋,夏侯霸为参谋,张嶷为运粮使,大兵出阳平关伐魏。维与夏侯霸商议曰:“向取雍州,不克而还;今若再出,必又有准备。公有何高见?”霸曰:“陇上诸郡,只有南安钱粮最广;若先取之,足可为本。向者不克而还,盖因羌兵不至。今可先遣人会羌人于陇右,然后进兵出石营,从董亭直取南安。”维大喜曰:“公言甚妙!”遂遣?正为使,赍金珠蜀锦入羌,结好羌王。羌王迷当,得了礼物,便起兵五万,令羌将俄何烧戈为大先锋,引兵南安来。 魏左将军郭淮闻报,飞奏洛阳。司马师问诸……

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·艺文志 【汉朝】 【文】 班固

    昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉!”于是建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。至成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技。每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。会向卒,哀帝复使…

  • 国学名著《喻世明言》

    《喻世明言》 - 第六卷 葛令公生遣弄珠儿 【明朝】 【文】 冯梦龙

    当时五霸说庄王,不但强梁压上邦。 多少倾城因女色,绝缨一事己无双。 话说春秋时,楚国有个庄王,姓毕,名旅,是五霸中一霸。那庄王曾大宴群臣于寝殿,美人惧侍。偶然风吹烛灭,有一人从暗中牵美人之农,美人扯断了他系冠的缨素,诉与庄王,要他查名治罪。庄王想道:“酒后疏狂,人人常态。我岂为一女子上,坐人罪过,使人笑戏?轻贤好色,岂不可耻?”于是出令曰:“今日饮酒甚乐,在坐不绝缨者不欢。”比及烛至,满座的冠缨都解,竞不知调戏美人的是那一个。后来晋楚交战,庄王为晋兵所困,渐渐危急。忽有上将,杀人重围,救出庄王…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·公孙弘卜式儿宽传 【汉朝】 【文】 班固

    公孙弘,菑川薛人也。少时为狱吏,有罪,免。家贫,牧豕海上。年四十余,乃学《春秋》杂说。 武帝初即位,招贤良文学士,是时,弘年六十,以贤良征为博士。使匈奴,还报,不合意,上怒,以为不能,弘乃移病免归。 元光五年,复征贤良文学,菑川国复推上弘。弘谢曰:“前已尝西,用不能罢,愿更选。”国人固推弘,弘至太常。上策诏诸儒: 制曰:盖闻上古至治,画衣冠,异章服,而民不犯;阴阳和,五谷登,六畜蕃,甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸;麟凤在郊薮,龟龙游于沼,河洛出图书;父不丧子,兄不哭弟;北发渠搜,…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·礼乐志 【汉朝】 【文】 班固

    《六经》之道同归,而《礼》、《乐》之用为急。治身者斯须忘礼,则暴嫚入之矣;为国者一朝失礼,则荒乱及之矣。人函天、地、阴、阳之气,有喜、怒、哀、乐之情。天禀其性而不能节也,圣人能为之节而不能绝也,故象天、地而制礼、乐,所以通神明,立人伦,正情性,节万事者也。 人性有男女之情,妒忌之别,为制婚姻之礼;有交接长幼之序,为制乡饮之礼;有哀死思远之情,为制丧祭之礼;有尊尊敬上之心,为制朝觐之礼。哀有哭踊之节,乐有歌舞之容,正人足以副其诚,邪人足以防其失。故婚姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多;乡饮之礼废…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。