搜索“河伯娶妇”相关的词语-风铃浅唱国学

《智囊全集》 - 西门豹【明朝】【文】冯梦龙

【原文】魏文侯时，西门豹为邺令，会长老问民疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋民钱数百万，用二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余。当其时，巫行视人家女好者，云‘是当为河伯妇’，即令洗沐，易新衣。治斋宫于河上，设绛帷床席，居女其中。卜日，浮之西门豹河。行数十里乃灭。俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂溺。’（边批：邪教惑人类然。）人家多持女远窜，故城中益空。”豹曰：“及此时幸来告，吾亦欲往送。”至期，豹往会之河上，三老、官属、豪长者、里长、父老皆会，聚观者数千人。其大巫…
河伯娶妇 hé bó qǔ fù

河hé伯bó娶qǔ妇fù

战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，与巫祝勾结，假托河伯欲娶妻，每年强选少女，投入河中，愚弄人民并榨取钱财。后西门豹为邺令，在河伯娶妇时，托言所选女子不美，要巫祝、三老去与河伯商量，另行选送，便将其投入河中，因而制止了利用迷信虐害人民的恶行。见史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补西门豹传。【查看详细解释】
告语 gào yǔ

告gào语yǔ

告诉。史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补西门豹传：『至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。』【查看详细解释】
祝巫 zhù wū

祝zhù巫wū

以邪术降神，为人祈祷或祝诅者。史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补西门豹传：『用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱，持归。』【查看详细解释】
西门豹 xī mén bào

西xī门mén豹bào

人名。战国时魏人，生卒年不详。性急，常佩韦以自缓。文侯时为邺令，改革当地河伯娶妇的恶习，发民凿十二渠，引漳水灌田，民赖其利。【查看详细解释】
河神 hé shén

河hé神shén

1.古代神话中的黄河水神。即河伯。见『河伯』条。2.泛指河水中的神明。如：『每年七月，此地都有祭祀河神的盛典。』[似]1.河伯【查看详细解释】
娶

拼音： qǔ

部首：女

笔画：11画

五笔：bcvf

【基本释义】娶qǔ把女子接过来成亲：娶亲。娶妻。迎娶。嫁娶。嫁笔画数：11；部首：女；笔顺编号：12211154531
河伯使者 hé bó shǐ zhě

河hé伯bó使shǐ者zhě

1.鼍。晋˙崔豹˙古今注˙卷中˙鱼虫五：『呼童子鱼为土父，呼鼍为河伯使者。』2.传说中的神仙。汉˙东方朔˙神异经˙西荒经：『西海水上有人乘白马朱鬣，白衣玄冠，从十二童子，驰马西海水上，如飞如风，名曰河伯使者。』【查看详细解释】
冯夷 píng yí

冯píng夷yí

河神。指河伯。庄子˙大宗师：『冯夷得之，以游大川。』唐˙陆德明˙经典释文˙卷二十六：『冯夷，华阴潼乡堤首人也。服八石，得水仙，是为河伯。』淮南子˙齐俗：『昔者冯夷得道，以潜大川。』或作『冰夷』﹑『冯修』﹑『无夷』。【查看详细解释】
索妇 suǒ fù

索suǒ妇fù

娶妇。宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷十：『今人谓娶妇为索妇，古语也。』【查看详细解释】
《全唐诗》 - 秦中吟十首·议婚【唐朝】【诗】白居易

天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十馀。荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。闻君欲娶妇，娶妇意何如。
《夜航船》 - 政事部·烛奸【文】张岱

责具原状李靖为岐州刺史，或告其谋反，高宗命一御史案之。御史知其诬罔，请与告事者偕行数驿，诈称失原状，惊惧异常，鞭挞行典，乃祈求告事者别疏一状，比验与原不同，即日还以闻，高祖大惊，告事者伏诛。验火烧尸张举，为句章令。有妻杀其夫，因放火烧舍，诈称夫死于火，其弟讼之。举乃取猪二口，一杀一活，积薪焚之，察死者口中无灰，活者口中有灰。因验夫口，果无灰，以此鞫之，妻乃服罪。市布得盗周新按察浙江，将到时，道上…
《折狱龟鉴》 - 钩慝【文】郑克

196、李崇绐兵已见释冤门。按：崇之谲以举哀擿争儿奸，与其术同。盖自其巧诈而言之，则谓之奸；自其隐慝而言之，则谓之慝。其实无异也，故术亦同焉。197、张允济决牛(西门豹、裴子云二事附)唐张允济，隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛依其妻家者八九年，牛孳生至十余头。及将异居，妻家不与。县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止…
《史记》 - 卷一百二十六滑稽列传第六十六【汉朝】【文】司马迁

2003-3-7 索隐按：滑，乱也；稽，同也。言辨捷之人言非若是，说是若非，言能乱异同也。孔子曰：“六?于治一也。①礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。注①正义言六?之文虽异，礼节乐和，导民立政，天下平定，其归一揆。至于谈言微中，亦以解其纷乱，故治一也。淳于髡①者，齐之赘?②也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，③好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于……
《全宋词》 - 水调歌头【宋朝】【词】汪莘

寄语山阿子，何日出幽篁。兰衣蕙带，为我独立万寻冈。头上青天荡荡，足下白云霭霭，和气自悠扬。一阵东风至，灵雨过南塘。招山鬼，吊河伯，俟东皇。朱宫紫阙、何事宛在水中央。长望龙辀雷驾，凭仗箫钟交鼓，宾日出扶桑。我乃援北斗，子亦射天狼。
《全宋词》 - 满江红（再游西湖和李微之）【宋朝】【词】吴泳

风约湖船，微摆撼、水光山色。纵夹岸、秋芳冷淡，亦随风拆。荷芰尚堪骚客制，兰苕犹许诗人摘。最关情、疏雨画桥西，宜探索。蓬岛上，神仙宅。苍玉佩，青城客。把从前文字，委诸河伯。涵浸胸中今古藏，编排掌上乾坤策。却仍携、新草阜陵书，归山泽。
贝阙珠宫 bèi què zhū gōng

贝bèi阙què珠zhū宫gōng

用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。【查看详细解释】
《全唐诗》 - 扈从温泉奉和姚令公喜雪【唐朝】【诗】苏颋

清道丰人望，乘时汉主游。恩晖随霰下，庆泽与云浮。泉暖惊银碛，花寒爱玉楼。鼎臣今有问，河伯且应留。
向若而叹 xiàng ruò ér tàn

向xiàng若ruò而ér叹tàn

比喻向高明者折服，而自叹不如。【查看详细解释】
《全唐诗》 - 利州江潭作【唐朝】【诗】李商隐

神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷冰绡。他时燕脯无人寄，雨满空城蕙叶雕。