不知如何是好。水浒传˙第二回：『走了这一晚，不遇着一处村坊，那里去投宿是好。正没理会处，只见远远地林子里闪出一道灯光来。』 【查看详细解释】

理会，明白﹑懂得﹑知道。没理会指不明白事理﹑不懂事。元˙马致远˙陈抟高卧˙第四折：『好个没理会的先生！待我自家过去。』 【查看详细解释】

理会、探问。董西厢˙卷三：『没个人偢问，酩子里忍饿。』元˙无名氏˙九世同居˙第三折：『倚仗着千两金，万两银，见一等穷相识并不偢问。』亦作『瞅问』。 【查看详细解释】

顾视、理会。宋˙张镃˙眼儿媚˙凄风吹露湿银床词：『起来没个人偢采，枕上越思量。』亦作『瞅睬』。 【查看详细解释】

塞住耳朵，装着没听见。形容故意不理会或不愿听取别人的意见。清˙李渔˙奈何天˙第三十出：『边陲告急，司转运者，充耳不闻。』[似]置之不闻、置若罔闻、视而不见[反]洗耳恭听 【查看详细解释】

装作未见或没听到的样子，不予理会。西游记˙第二十三回：『师父！这娘子告诵你话，你怎样佯佯不睬？』 【查看详细解释】

1.推挤争夺。大宋宣和遗事˙亨集：『撒金钱，乱抛坠，万姓推抢没理会。』元˙李行道˙灰阑记˙第一折：『再不放宾朋出入，再不见邻里推抢。』2.撵出、推出。元˙张国宾˙合汗衫˙第一折：『这等大风大雪，好冷天道，你把我推抢将出来，可不冻杀我也！』水浒传˙第三十三回：『喝令左右把下书人推抢出去。 』 【查看详细解释】

1.循环不息。南齐书˙卷四十˙武十七王传˙竟陵文宣王子良传：『前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？』亦作『轮回』。2.佛教用语。指一切尚未证得解脱的众生，由于业力的关系，永远在六道内转化不休。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第二折：『枉着你空悲戚，没理会；人生死，是轮回。』亦作『轮回』。 【查看详细解释】

不晓得如何是好。二刻拍案惊奇˙卷二十二：『公子手里罄尽，衣食不敷，家中别无可卖，一身之外，只有其妻。没做思量处，痴算到：「若卖了他去，省了一口食，又可得些银两用用。」』亦作『没做理会处』。 【查看详细解释】

不知如何是好。喻世明言˙卷三十八˙任孝子烈性为神：『次日早起，将刀插在腰间，没做理会处。欲要去梁家干事，又恐撞不着周得，只杀得老婆也无用，又不了事。』亦作『没做道理处』﹑『没做奈何处』﹑『没做思量处』。 【查看详细解释】

了结，完结﹑解决。没了结处指不知如何解决。警世通言˙卷二十八˙白娘子永镇雷锋塔：『许宣正没了结处，报道：「有一个和尚，说道：『要收妖怪。』」』 【查看详细解释】

1.道理相合，见解一致。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙识鉴：『时人以谓山涛不学孙、吴，而闇与之理会。』唐˙韦应物˙郡斋雨中与诸文士燕集诗：『理会是非遣，性达形迹忘。』2.评理、理论。水浒传˙第四十九回：『两个便拔步出门，指着庄上骂道：「你赖我大虫，和你官司里去理会。」』醒世恒言˙卷二十七˙李玉英狱中讼胃『那焦氏也不起身，反骂道：「这贱人！你把死来诈我么？且到明日与你理会。」』3.料理、处置。水浒传˙第二回：『如若强人自来，都是我来理会。』元˙无名氏˙盆儿鬼˙第一折：『你且睡去，有人来投宿，我自理会。』4.办法、主意。水浒传˙第十三回：『夫人不必挂心，世杰自有理会。』醒世恒言˙卷三十六˙蔡瑞虹忍辱报仇：『瑞虹又不则声，朱源到没个理会，只得自斟自饮。』5.理解、领会。宋˙苏轼˙答张嘉父：『此书自有妙用，学者罕能理会。』大宋宣和遗事˙亨集：『天子是甚般聪俊，何事不理会？』6.关心、在意。三国演义˙第五十七回：『统到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐；一应钱粮词讼，并不理会。』红楼梦˙第六十七回：『这些东西，我们小时候倒不理会 【查看详细解释】

没有多余时间。五灯会元˙卷九˙长平山和尚：『僧问：「视瞬不及处如何？」师曰：「我眨眼也没工夫。」』初刻拍案惊奇˙卷二十五：『府判正赴堂上公宴，没工夫审理。』 【查看详细解释】

，如今看见，真是新鲜物儿了。』7.理睬、答理。西游记˙第二十三回：『师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。』初刻拍案惊奇˙卷二：『那乌龟分毫不知一个情由，劈地价来，没做理会，口里乱嚷。』8.知道。红楼梦˙第七十一回：『鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会。』[似]明白、理解 理睬 【查看详细解释】

1.人的品行、态度规矩端庄。元˙吴昌龄˙张天师˙第二折：『你老人家没正经，则管里絮絮叨叨的，你也须知病体谁耐烦说话。』2.正当的。如：『正经话』﹑『正经事』。红楼梦˙第五十五回：『过来坐下，横竖没 人来，咱们一处吃饭是正经。』3.小说中借指正房夫人。醒世姻缘传˙第三十回：『所以这一辈子托生，又高了一等，与人家做正经娘子。』或作『正景』。4.地道的意思。指性质而言。如：『正经货』。又：ㄓㄥˋㄐ｜ㄥ[似]1.严肃[反]1.诙谐 【查看详细解释】

农作物的半熟、未熟。比喻事物未达圆满、成熟的境界。朱子语类˙卷九˙论知行：『今既要理会，也须理会取透；莫要半青半黄，下梢都不济事。』 【查看详细解释】