• 倒悬捱命 dào xuán ái mìng

    dàoxuánáimìng

    比喻处境极为艰困、危险。西游记˙第四十四回:『大小人家,家家沐浴焚香,户户拜天求雨,正都在倒悬捱命之处,忽然天降下三个仙长来,俯救生灵。』亦作『倒悬之急』。 【查看详细解释
  • 沐浴焚香 mù yù fén xiāng

    fénxiāng

    洗澡烧香,表示虔诚洁净。西游记˙第四十四回:『不论君臣黎庶,大小人家,家家沐浴焚香,户户拜天求雨。』 【查看详细解释
  • 黎庶 lí shù

    shù

    百姓、民众。三国演义˙第一回:『上报国家,下安黎庶。』西游记˙第四十四回:『不论君臣黎庶,大小人家,家家沐浴焚香,户户拜天求雨。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 宿西山修下元斋咏 【唐朝】 【诗】 于鹄

    幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。

  • 拼音: xūn

    部首:

    笔画:17画

    五笔:ATGO

    【基本释义】1.薰草,一种香草。 2.花草的香气。 3.“熏(xūn)”的异体字。
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷八·沐浴佩玉 【宋朝】 【文】 洪迈

    “石骀仲卒,有庶子六人,卜所以为后者,曰:“沐浴佩玉则兆。”五人者皆沐浴佩玉。石祁子曰:‘孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎?’不沐浴佩玉。”此《檀弓》之文也。今之为文者不然,必曰:“沐浴佩玉则兆,五人者如之,祁子独不可,曰:‘孰有执亲之丧若此者乎?’”似亦足以尽其事,然古意衰矣。…

  • 沐浴 mù yù

    1.洗头﹑洗澡以洁身。礼记˙檀弓下:『沐浴佩玉则兆,五人者皆沐浴佩玉。』2.比喻蒙受﹑承接。史记˙卷二十三˙乐书:『沐浴膏泽而歌咏勤苦,非大德,谁能如 斯?』文选˙曹植˙求自试表:『沐浴圣泽,潜润德教。』3.比喻浸渍﹑沉浸。文选˙皇甫谧˙三都赋序:『二国之士各沐浴所闻,家自以为我土乐,人自以为我民良,皆非通方之论也。』[似]1.洗锌洗浴﹑冲凉 陶醉 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:isy

    【基本释义】沐mù洗头发:沐浴。栉风沐雨(喻辛苦奔波,饱经风雨)。润泽,或受润泽:沐恩。古代官员休假:沐日。休沐。整治:助之沐椁。米汁。姓。笔画数:7;部首:氵;笔顺编号:4411234
  • 香汤 xiāng tāng

    xiāngtāng

    加了香料的热水。水浒传˙第一回:『请太尉起来,香汤沐浴,换了一身新鲜布衣。』荡寇志˙第四十四回:『又吩咐备下香汤,沐浴更衣。』 【查看详细解释
  • 斋戒沐浴 zhāi jiè mù yù

    zhāijiè

    祭祀前,吃斋持戒,沐浴更衣,以示虔诚庄敬。孟子˙离娄下:『虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。』 【查看详细解释
  • 拼音: zǎo

    部首:

    笔画:16画

    五笔:ikks

    【基本释义】澡zǎo沐浴全身,引申为保持节操:洗澡。澡盆。澡堂。澡雪(洗涤使清洁)。澡身浴德(砥砺志行,使身心纯洁清白)。笔画数:16;部首:氵;笔顺编号:4412512512511234
  • 焚香顶礼 fén xiāng dǐng lǐ

    fénxiāngdǐng

    犹焚香礼拜。 【查看详细解释
  • 焚香礼拜 fén xiān lǐ bài

    fénxiānbài

    焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。 【查看详细解释
  • 焚香膜拜 fén xiāng mó bài

    fénxiāngbài

    烧香跪拜,以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。 【查看详细解释
  • 焚香 fén xiāng

    fénxiāng

    烧香。北史˙卷三十五˙王慧龙传:『劭集诸州朝集使,洗手焚香,闭目读之,曲折其声,有如歌咏。』三国演义˙第五回:『绍整衣佩剑,慨然而上,焚香再拜。』 【查看详细解释
  • 焚香顶礼 fén xiāng dǐng lǐ

    fénxiāngdǐng

    烧香礼拜。比喻虔诚恭敬的崇拜。孤本元明杂剧˙翫江亭˙第一折:『人生在世长安乐了那,焚香顶礼则个谢皇天杗哙哙。』西湖佳话˙六桥才迹:『那杭州百姓,前番受过他的恩惠,今又听得他来,不胜欢喜,大家都打点焚香顶礼远接。』 【查看详细解释
  • 香饼 xiāng bǐng

    xiāngbǐng

    焚香用的炭饼。宋˙欧阳修˙归田录˙卷二:『香饼,石炭也。用以焚香。一饼之火,可终日不灭。』宋˙灌圃耐得翁˙都城纪胜˙四司六局:『香药局,专掌药楪、香球、火箱、香饼、听候索唤、诸般奇香及醒酒汤药之类。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 登千福寺楚金禅师法华院多宝塔 【唐朝】 【诗】 岑参

    多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。

  • 国学名著《农桑辑要》

    《农桑辑要》 - 蚕事预备·下蚁 【元朝】 【文】 佚名

    《齐民要术》:蚕初生,用荻扫则伤蚕。 《博闻录》:用地桑叶细切如丝发,掺净纸上,却以蚕种覆于上,其子闻香自下。切不可以鹅翎扫拨。 《务本新书》:农家下蚁,多用桃杖翻连敲打,蚁下之后,却扫聚以纸包裹,秤见分两。布在箔上已后,节节病生,多因此弊。今后,比及蚁生,当匀铺蓐草④。蓐宜捣软。煻火内烧枣一二枚。先将蚕连秤见分两,次将细叶掺在蓐上,续将蚕连翻搭叶上。蚁要匀稀,连必频移。生尽之后,再称空连,便知蚕蚁分两。依此生蚕,百无一损。今时谓如下蚁三两,往往止布一席;重叠密压,不无损伤。今后,下蚁三两,决合…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 仙诗五首 【唐朝】 【诗】 吴清妻

    道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。□□□□□□□,□君隐处当一星。□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。袖中短书谁为达,华山道士卖药还。日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。