• 求同存异 qiú tóng cún yì

    qiútóngcún

    求:寻求;存:保留;异:不同的。找出共同点,保留不同意见。 【查看详细解释
  • 求同存异 qiú tóng cún yì

    qiútóngcún

    求取共同点,保留相异处。如:『经过几次热烈的讨论,在求同存异的原则下,终于有了初步的共识。』 【查看详细解释
  • 遏恶扬善 è è yán shàn

    èèyánshàn

    遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 【查看详细解释
  • 蒲鞭不用 pú biān bù yòng

    biānyòng

    比喻为官者的仁政和宽厚。见『蒲鞭示辱』条。宋˙陆游˙江东韩漕晞道寄杨庭秀所赠诗来求同赋作此寄之诗:『政成蒲鞭亦不用,地上钱流仓粟红。』 【查看详细解释
  • 遏恶扬善 è è yán shàn

    èèyánshàn

    掩藏他人缺点和过失而褒扬其好处。易经˙大有˙象曰:『君子以遏恶扬善,顺天休命。』三国˙魏˙阮籍˙通易论:『是以君子一类求同,遏恶扬善,以致其大。』[似]隐恶扬善 【查看详细解释
  • 妇人 fù rén

    rén

    1.女子通称,又专指已嫁女子。三国演义˙第十一回:『乘车而回,路遇一美妇人,来求同载。』三国演义˙第三十二回:『城中无粮,可发老弱残兵并妇人出降,彼必不为备,我即以兵继百姓之后出攻之。』2.古代专称士的妻子。礼记˙曲礼下:『天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。』 【查看详细解释
  • 买卖 mǎi mài

    mǎimài

    1.商场上的交易,即做生意。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折:『我今做买卖回来,今日特到他家去,一来望妈儿,二来就提这门亲事。』三国演义˙第十一回:『尝往洛阳买卖,乘车而回,路遇一美妇人,来求同载。』2.以非法的途径夺取财物。元˙关汉卿˙绯衣梦˙第一折:『一生好打家截舍,这两日无买卖,将这件衣服去王员外家当些钱钞去来。』水浒传˙第六回:『是个剪径的强人,正在此间等买卖。』[似]1.生意 【查看详细解释
  • 拼音: qiú

    部首:

    笔画:7画

    五笔:fiyi

    【基本释义】求qiú设法得到:求生。求成。求知。求索。求证(寻求证据,求得证实)。求实(讲求实际)。求同存异。求全责备。求贤若渴。实事求是。恳请,乞助:求人。求告。求乞。求医。求教。求助。需要:需求。供过于求。供笔画数:7;部首:水;笔顺编号:1241344
  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ldd

    【基本释义】固gù结实,牢靠:坚固。稳固。巩固。凝固。加固。坚定,不变动:固执。固定。固本。本,原来:固有。固步自封(亦作“故步自封”)。鄙陋(见识浅少)。姓。笔画数:8;部首:囗;笔顺编号:25122511
  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说献计之人,乃东海朐县人,姓糜,名竺,字子仲。此人家世富豪,尝往洛阳买卖,乘车而回,路遇一美妇人,来求同载,竺乃下车步行,让车与妇人坐。妇人请竺同载。竺上车端坐,目不邪视。行及数里,妇人辞去;临别对竺曰:“我乃南方火德星君也,奉上帝教,往烧汝家。感君相待以礼,故明告君。君可速归,搬出财物。吾当夜来。”言讫不见。竺大惊,飞奔到家,将家中所有,疾忙搬出。是晚果然厨中火起,尽烧其屋。竺因此广舍家财,济贫拔苦。后陶谦聘为别驾从事。当日献计曰:“某愿亲往北海郡,求孔融起兵救援;更得一人往青州田楷处求救……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·王刘张李彭卢列传 【南北朝】 【文】 范晔

    王昌 刘永 庞萌 张步 王闳 李宪 彭宠 卢芳 王昌一名郎,赵国邯郸人也。素为卜相工,明星历,常以为河北有天子气。时赵缪王子林好奇数,任侠于赵、魏间,多通豪猾,而郎与之亲善。初,王莽篡位,长安中或自称成帝子子舆者,莽杀之。郎缘是诈称真子舆,云“母故成帝讴者,尝下殿卒僵,须臾有黄气从上下,半日乃解,遂妊身就馆。赵后欲害之,伪易他人子,以故得全。子舆年十二,识命者郎中李曼卿,与俱至蜀;十七,到丹阳;二十,还长安;展转中山,来往燕、赵,以须天时”。林等愈动疑惑,乃与赵国大豪李育、张参等通谋,规共立郎。…

  • 国学名著《淮南子》

    《淮南子》 - 缪称训 【汉朝】 【文】 刘安及门客

    道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩,包裹宇宙而无 表里,洞同覆载而无所碍。是故体道者,不哀不乐,不喜不怒,其坐无虑,其寝 无梦,物来而名,事来而应。主者,国之心,心治则百节皆安,心扰则百节皆乱。 故其心治者,支体相遗也;其国治者,君臣相忘也。黄帝曰:“芒芒昧昧,从天 之道,与元同气。”故至德者,言同略,事同指,上下一心,无岐道?9见者,遏 障之于邪,开道之于善,而民乡方矣。故《易》曰:“同人于野,利涉大川。” 道者,物之所导也;德者,性之所扶也;仁者,积恩之见证也;义者,比于 …

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说当日宋江在忠义堂上分拨去看灯人数:「我与柴进一路,史进与穆弘一路,鲁智深与武松一路,朱仝与刘唐一路。只此四路人去,其余尽数在家守寨。」李逵便道:「说东京好灯,我也要去走一遭。」宋江道:「你如何去得?」李逵守死要去,那里执拗得他住。宋江道:「你既然要去,不许你惹事,打扮做伴当跟我;就叫燕青也走一遭,专和李逵作伴。」 看官听说,宋江是个文面的人,如何去得京师?原来却得「神医」安道全上山之後,却把毒药与他点去了,後用好药调治,起了红疤;再要良金美玉,碾为细末,每日涂搽,自然消磨去了。那医书中说:……

  • 国学名著《二刻拍案惊奇》

    《二刻拍案惊奇》 - 卷四十 宋公明闹元宵杂剧 【明朝】 【文】 凌濛初

    第一折 提纲 【末上】 【青玉案】东风未放花千树。早吹陨、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑靥盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 李师师手破新橙,周待制惨赋离情。 小旋风簪花禁苑,及时雨元夜观灯。 第二折 破橙 【生扮周美成上】用支思韵 【仙吕引子紫苏丸】穷秀才学问不中使,是门庭那堪投止。甚因缘得逗女娇姿,总君王禁不住相思死。 【忆秦娥】香馥馥,樽前有个人如玉。人如玉,翠翘金凤,内家装束。娇羞爱把眉儿蹙,逢人只唱相思曲。相思曲,…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴210 【宋朝】 【文】 司马光

    【唐纪二十六】 起上章阉茂八月,尽昭阳赤奋若,凡三年有奇。 睿宗玄真大圣大兴孝皇帝下景云元年(庚戌,公元七一零年) 八月,庚寅,往巽第按问。重福奄至,县官驰出,白留守;群官皆逃匿,洛州长史崔日知独帅众讨之。 留台侍御史李邕遇重福于天津桥,从者已数百人,驰至屯营,告之曰:“谯王得罪先帝,今无故入都,此必为乱;君等宜立功取富贵。”又告皇城使闭诸门。重福先趣左、右屯营,营中射之,矢如雨下。乃还趣左掖门,欲取留守兵,见门闭,大怒,命焚之。火未及然,左屯营兵出逼之,重福窘迫,策马出上东,逃匿山谷。明日,……

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 卷二十九 通闺闼坚心灯火 闹囹圄捷报旗铃 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 世间何物是良图?惟有科名救急符。 试看人情翻手变,窗前可不下功夫! 话说自汉以前,人才只是幸荐征辟,故有贤良、方正、茂才异等之名;其高尚不出,又有不求闻达之科。所以野无遗贤,人无匿才,天下尽得其用。自唐宋以来,俱重科名。虽是别途进身,尽能致位权要,却是惟以此为华美。往往有只为不得一第,情愿老死京华的。到我国朝,初时三途并用,多有名公大臣不由科甲出身,一般也替朝廷干功立业,青史标名不朽。那见得只是进士才做得事?直到近来,把这件事越重了。不是科甲的人,不得当权。当权所用的,不是科甲的人,不…

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷十四 【文】 沈德符

    ○礼部【滁阳王奉祀官】今泗州蠙城之北,为熙祖山陵,设泗州祠祭署。奉祀一员,朱氏世龚。其先为宗婿,遂承国姓。仁祖陵在中都凤阳府太平乡之北,设皇陵卫,祠祭署。奉祀一员,祀丞二员,以刘、汪、赵三姓之后世龚。刘即义惠侯子孙,汪即汪氏老母孙也。泗州祀官,以懿亲当世职不必言。如刘如汪,不过龙潜时故旧,世叨冠裳,国恩厚矣。惟是滁阳王郭子兴长子郭大舍者战没,一女充太祖惠妃,幼子名老舍者,仅与庄田,而不得官,卒后…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。