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《全唐诗》 - 送鄂州张别驾襄阳觐省
苍苍岘亭路，腊月汉阳春。带雪半山寺，行沙隔水人。王祥因就宦，莱子不违亲。正恨殊乡别，千条楚柳新。
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《全唐诗》 - 春日即事寄一二知己
浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。
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《全唐诗》 - 塞上
黄沙风卷半空抛，云动阴山雪满郊。探水人回移帐就，射雕箭落著弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。占得高原肥草地，夜深生火折林梢。
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引港 yǐn gǎng
引港
1.引导船只出入港埠，称为『引港』。2.引导船只出入港埠的人员。必须经考试及格，领有考试院水执照，才能担任。亦称为『领港』、『水人』。[似]领港 【查看详细解释】 -
留住 liú zhù
留住
1.留下、留止。如：『他吩咐家人先将客人留住，办完事他会尽快回来。』2.宋、元时对一般市井青年人的泛称。元˙周密˙武林旧事˙卷七˙干淳奉亲：『市井弄水人，有如僧儿、留住等凡百余人，皆手持十幅彩旗，踏浪争雄，直至海门迎潮。』[反]1.迁移 【查看详细解释】 -
领港 lǐng gǎng
领港
引导船舰进出港口的领航人员。如：『这个海港潮汐起伏大，港外险滩多，没有经验丰富的领港，极易触礁搁浅。』亦作『引港』、『引水人』。[似]引港 【查看详细解释】 -
庞安时 páng ān shí
庞安时
人名。宋蕲州（今湖北省）蕲水人，字安常；神宗﹑哲宗年间名医。着有难经辨﹑主对集﹑本草补遗等书。对中国医术药性的了解有重大的贡献。 【查看详细解释】 -
背碑覆局 bèi bēi fù jú
背碑覆局
看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。 【查看详细解释】 -
上天 shàng tiān
上天
1.苍天、天空。诗经˙小雅˙信南山：『上天同云，雨雪雰雰。』三国˙魏˙曹丕˙芙蓉池作诗：『上天垂光彩，五色一何鲜。』2.上帝、主宰万物者。书经˙汤诰：『上天孚佑下民，罪人黜伏。』唐˙韩愈˙归彭城诗：『上天不虚应，祸福各有随。』3.升天、登天。后汉书˙卷十七˙冯异传：『我昨夜梦乘赤龙上天，觉悟，心中动悸。』唐˙李洞˙春日即事寄一二知己诗：『朱衣映水人归县，白羽遗泥鹤上天。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 送王侍御赴江西兼寄李袁州
中朝理章服，南国随旌旆。腊酒湘城隅，春衣楚江外。垂帘白角簟，下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公，虚舟应时辈。按俗承流几路清，平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马，汝水人逢王右军。绿蘋白芷遥相引，孤兴幽寻知不近。井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎，腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。
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《全唐诗》 - 泛春池
白蘋湘渚曲，绿筱剡溪口。各在天一涯，信美非吾有。何如此庭内，水竹交左右。霜竹百千竿，烟波六七亩。泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。主人过桥来，双童扶一叟。恐污清泠波，尘缨先抖擞。波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。或绕蒲浦前，或泊桃岛后。未拨落杯花，低冲拂面柳。半酣迷所在，倚榜兀回首。不知此何处，复是人寰否。谁知始疏凿，几主相传受。杨家去云远，田氏将非久。天与爱水人，终焉
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《金匮要略》 - 卷中·消渴小便不利淋病脉证并治十三
（脉证九条方六首）厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐，下之不肯止。寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳；虚则卫气不足，劳则荣气竭。趺阳脉浮而数，浮即为气，数即为消谷而大坚（一作紧）。气盛则溲数，溲数即坚，坚数相搏，即为消渴。男子消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗，肾气丸主之（方见脚气中）。脉浮，小便不利，微热消渴者，宜利小便发汗，五苓散主之（方见上）。渴欲饮水，水人则吐者，名曰…
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卸
【基本释义】卸xiè把东西去掉或拿下来：卸车。卸装（演员除去化装时穿戴涂抹的东西）。卸妆（妇女除去身上的装饰）。拆卸。解除，不肯承担：卸任。卸肩（卸去肩上的负担，喻卸掉责任）。推卸。装笔画数：9；部首：卩；笔顺编号：311212152 -
《神峰通考》 - 伤官食神格
楠曰：伤官食神，一阴一阳之谓。伤官阴见阴，阳见阳之谓。食神皆盗我血气之物也。子平书论伤官食神之现，书虽甚多，但所言皆不亲切。何以为之伤官也？盖人之身，以官星为官我之官，如府县官之类也。出入动作，皆要循守规矩，不敢妄为。今则伤官者，则是伤杀其官，不服官管，如弑杀上官之类，则为强贼化外之民。如此格者，就要不见官星，就如打伤府县官者，又再去见府县官，则官肯放汝乎？今书止云：“伤官见官，为祸百端，”而不…
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《北游记》 - 祖师遇着金刀难
却说上界黑虎神，乃是赵公明部将，见主不在，亦变作一个少年女子下界，于深山中藏身。常于路旁假装悲哭，千计百较拿人吃。一日变一女子，在路旁烂泥中悲悲哭哭，叫苦连天，见祖师来，叫：“救命，救命！”祖师同赵公明水火来到，见一女子在烂泥中叫救命，祖师知是妖精，用右手一扯，那妖精大惊便走。祖师赶近，用七星剑一指，那妖变出本相，却是一个黑斑大虎。公明一见，向前用鞭便打，那虎见是主至，跪倒在地告饶。公明带虎见祖师，祖师大喜不题。 却说玉帝升殿，妙乐天尊奏说，祖师下界收得赵杀神、黑虎等。玉帝大悦，即着天尊领玉旨……
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《论衡》 - 卷二十五·诘术篇
图宅术曰“宅有八术，以六甲之名，数而第之，第定名立，宫商殊别。宅有五音，姓有五声。宅不宜其姓，姓与宅相贼，则疾病死亡，犯罪遇祸。”诘曰：夫人之在天地之间也，万物之贵者耳。其有宅也，犹鸟之有巢，兽之有穴也。谓宅有甲乙，巢穴复有甲乙乎？甲乙之神，独在民家，不在鸟兽何？夫人之有宅，犹有田也，以田饮食，以宅居处。人民所重，莫食最急，先田後宅，田重於宅也。田间阡陌，可以制八术，比土为田，可以数甲乙，甲乙之术独施於宅，不设於田，何也？府廷之内，吏舍比属，吏舍之形制，何殊於宅，吏之居处，何异於民，不以甲乙第舍…
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《淮南子》 - 地形训
地形之所载，六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时， 要之以太岁，天地之间，九州八极，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等， 水有六品。 何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西州 曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北州曰成土，东北薄州曰隐土， 正东阳州曰申土。 何谓九山？会稽、泰山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。 何谓九塞？曰太汾、渑厄、荆阮、方城、肴阪、井陉、令疵、句注、居庸。 何谓九薮？曰越之具区，楚之云梦泽，秦之阳纟于，晋…
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《金史》 - 第六
○欢都子谋演 冶诃子阿鲁补 骨赧 讹古乃 蒲查 欢都，完颜部人。祖石鲁，与昭祖同时同部同名，交相得，誓曰：“生则同川居，死则同谷葬。”土人呼昭祖为勇石鲁，呼石鲁为贤石鲁。 初，乌萨扎部有美女名罢敌悔，青岭东混同江蜀束水人掠而去，生二女，长曰达回，幼曰滓赛。昭祖与石鲁谋取之，遂偕至岭右，炷火于箭端而射。蜀束水人怪之，皆走险阻，久之，无所复见，却还所居。昭祖及石鲁以众至，攻取其赀产，虏二女子以归。昭祖纳其一，贤石鲁纳其一，皆以为妾。是时，诸部不肯用条教，昭祖耀武于青岭、白山，入于苏滨、耶懒之地，贤……
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《西汉演义》 - 第九十二回
汉高帝邯郸驻马却说帝与吕后，一夜商议停当，次日，召萧何上殿谕之曰：“朕今统兵前往赵代讨陈豨，关中无人管理，卿乃开国元勋，当朝故老，特命卿与娘娘权国，凡有筹画，仍与陈平计议，凡一应大小国事，卿须明心裁处。无负委托!”萧何叩首曰：“臣敢不竭尽驽力，以图补报？惟乞陛下早奏凯旋，以慰臣民之望！”于是帝驾启行，大小文武群臣送汉帝出城。自此吕后与萧丞相权国。帝一日大兵至邯郸，入城下营，帝坐中军，诸将列左右…
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《百家姓》 - “饶”姓的来历
历史来源 饶氏起源说法甚众，约略有列表四种说法：出自姜姓，以封邑名为氏。[《姓氏辨证》载，战国时期，赵悼襄王封长安君于饶（今河北省饶阳一带），长安君的后代子孙以祖上封邑为姓，称为饶姓。 亦出自姜姓，也以封邑名为氏。据《古今姓氏书辩证》载，战国时期，齐国有大夫封于饶（今山东省青州市境内）。其子孙遂以封邑为姓氏，称为饶姓。望族出自平阳、临川。 出自妫姓，舜帝之后裔，以国名为氏。舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。舜帝一系主支姓氏历经多次变迁，夏代和商代商均、虞遂为正朔。据《姓源》载：“姚舜之后。舜的支裔…
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。