• 兵在精而不在多 bīng zài jīng ér bù zài duō

    bīngzàijīngérzàiduō

    兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。 【查看详细解释
  • 大模厮样 dà mó,mú sī yàng

    ,

    傲慢自得,毫不在乎的样子。品花宝鉴˙第二回:『聘才见这大模厮样的架子,心里筹划了一筹划。』 【查看详细解释
  • 大缸里翻油,沿路拾芝麻 dà gāng lǐ fān yóu,yán lù shí zhī mā

    gāngfānyóu,沿yánshízhī

    (谚语)大处毫不在乎,小处则斤斤计较。元˙无名氏˙来生债˙第三折:『卜儿云:「这的是大缸里打翻了油,沿路儿拾芝麻也。」』 【查看详细解释
  • 大落 dà luò

    luò

    大方。指对钱财毫不在乎。醒世恒言˙卷三十˙李汧公穷邸遇侠客:『做得几时官,交多少东西与我?却来这等大落!』 【查看详细解释
  • 毫不在乎 háo bù zài hū

    háozài

    丝毫都不在意。如:『他对最近所受到的挫折毫不在乎,依然谈笑自若。』 【查看详细解释
  • 街死街埋,路死路埋 jiē sǐ jiē mái,mān,lù sǐ lù mái,mān

    jiējiēmái,mān,

    毫不在乎,随便怎样都可以。金瓶梅˙第四十六回:『想着前日道士打看,说我命短哩!怎的哩?说的人心里影影的。随他明日街死街埋,路死路埋,倒在洋沟里,就是棺材!』 【查看详细解释
  • 剃头挑子 tì tóu tiǎo,tiāo zi

    tóutiǎo,

    (歇后语)一头想。意谓一厢情愿。以前的理发匠挑的担子,一头放一红色木桶,外放铜盒,内储炭火,另一头为子,下有柜,藏器具。比喻对事情的态度,只有一方热心关切,另一方却毫不在乎。老残游记二编˙第三回:『人家假爱你,你真爱人家,不成了天津的话:「剃头挑子──一头想」吗?』亦作『剃头担子』。 【查看详细解释
  • 积讹成蠹 jī é chéng dù

    échéng

    指谬误积久,败坏人心。 【查看详细解释
  • 行若无事 xíng ruò wú shì

    xíngruòshì

    行:行动,办事;若:好象。指人在紧急关头,态度镇定,毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之,满不在乎。 【查看详细解释
  • 言简意深 yán jiǎn yì shēn

    yánjiǎnshēn

    言辞简练,含意深刻。 【查看详细解释
  • 在乎 zài hū

    zài

    在意、注意、关心。初刻拍案惊奇˙卷十:『但得退婚,不致在下受累,那在乎这几两银子!』儒林外史˙第五十四回:『你开着偌大的人参铺,那在乎这几十两银子。』 【查看详细解释
  • 尊君 zūn jūn

    zūnjūn

    1.尊敬国君。槌.重令:『故安国在乎尊君,尊君在乎行令。』2.尊称对方的父亲。晋书˙卷七十五˙王湛传:『坦之乃辞以他故。温曰:「此尊君不肯耳。」』聊斋志异˙卷三˙夜叉国:『既尊君在交,何久淹此?』 【查看详细解释
  • 慷慨捐生 kāng kǎi juān shēng

    kāngkǎijuānshēng

    慷慨,毫不吝惜。捐生,舍弃生命。慷慨捐生指毫不吝惜的奉献自己生命。清˙洪升˙长生殿˙第二十五出:『娘娘既慷慨捐生,望万岁爷以社稷为重,勉强割恩罢。』 【查看详细解释
  • 挺身 tǐng shēn

    tǐngshēn

    挺立身躯。表示毫不畏缩,勇往直前。宋˙苏轼˙留侯论:『匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。』文明小史˙第十二回:『因此胆子益壮,挺身而进,毫不顾忌。』[反]退却、畏缩 【查看详细解释
  • 民人 mín rén

    mínrén

    人民﹑百姓。汉书˙卷二十二˙礼乐志:『今海内更始,民人归本。』文选˙李斯˙上书秦始皇:『所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎民人也。』 【查看详细解释
  • 如弃敝屣 rú qì bì xǐ

    好像丢掉破鞋一样。语本孟子˙尽心上:『舜视弃天下,犹弃敝蹝也。』比喻毫不在意或毫不珍惜。宋史˙卷三八七˙汪应辰传:『尊号始自开元,罢于元丰,今不当复,况太上视天下如弃敝屣,岂复顾此?』东周列国志˙第四十七回:『倘此时有龙凤迎寡人,寡人视弃山河,如弃敝屣耳!』 【查看详细解释
  • 毫 háo

    háo

    1.孟子˙梁惠王上:『明足以察秋毫之末,而不见舆薪。』2.毛笔。如:『狼毫』。红楼梦˙第八十七回:『便叫雪雁将外边桌上笔砚拿来,濡墨挥毫,赋成四迭。』3.公制中表示度﹑量﹑衡等单位的千分之一。如:『毫米』﹑『毫克』﹑『毫安』。4.秤或戥子杆上的提绳。为秤钩或秤盘与秤锤间的支点。分头毫﹑二毫﹑三毫。5.俗称辅币一角为『一毫』。6.姓。如汉代有毫康。极小﹑极细微。汉˙王充˙论衡˙案书:『采毫毛之善,贬纤芥之恶。』一点点。如:『毫不在意』﹑『毫无头绪』﹑『毫不相干』。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 陆逊 孙登 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 陆逊陆逊多沉虑,筹无不中,尝谓诸葛恪曰:“在吾前者,吾必奉之同升;在吾下者,吾必扶持之。(边批:长者之言。)君今气陵其上,意蔑乎下,恐非安德之基也!”恪不听,卒见死。 嵇康从孙登游三年,问终不答。康将别,曰:“先生竟无言耶?”登乃曰:“子识火乎?生而有光,而不用其光,果在于用光;人生有才,而不用其才,果在于用才。故用光在乎得薪,所以保其曜;用才在乎识物,所以全其年。今子才多识寡,难乎免于今之世矣!”康不能用,卒死吕安之难。…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 版法 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    凡将立事,正彼天植,风雨无违。远近高下,各得其嗣。三经既饬,君乃有国。喜无以赏,怒无以杀;喜以赏,怒以杀,怨乃起,令乃废,骤令不行,民心乃外。外之有徒,祸乃始牙。众之所忿,置不能图。举所美,必观其所终。废所恶,必计其所穷。庆勉敦敬以显之,富禄有功以劝之,爵贵有名以休之。兼爱无遗,是谓君心。必先顺教,万民乡风。旦暮利之,众乃胜任。取人以己,成事以质。审用财,慎施报,察称量;故用财不可以嗇,用力不可以苦。用财嗇则费,用力苦则劳。民不足,令乃辱。民苦殃,令不行。施报不得,祸乃始昌。祸昌不寤,民乃自图。…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 六国论 【文】 何去非

    秦得所以并天下之形,而天下遂至于必可并;六国有可以拒秦之势,而秦遂至于不可拒者,岂秦为工于毙六国耶?其祸在乎六国之君,自战其所可亲,而记其所可仇故也。秦之为国一而已矣,而关东之国六焉。计秦之地,居六国五之一;校秦之兵,当六国十之一。以五一之地、十一之兵,而常擅其雄强以制天下之命者,由其据形便之居,俯扼天下之吭,而蹈其膺背于足股之下故也。使六国之君知夫社稷之实祸在秦,而相与致诚缔交,戮力以摈秦,即…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法