• 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 兰亭集序/兰亭序 【魏晋】 【文】 王羲之

    永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括贺新凉 【宋朝】 【词】 林正大

    (王逸少《兰亭记》:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛。所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第二十六节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“天下之言性也,则故而已矣。故者以利为本。所恶于智者,为其凿也。如智者若禹之行水也,则无恶于智矣。禹之行水也,行其所无事也。如智者亦行其所无事,则智亦大矣。天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也。”…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(谢和溪园来寿) 【宋朝】 【词】 刘辰翁

    夫子惠收我,谓我古心徒。闲居有客无酒,有酒又无鱼。报道犀兵远坠,问讯陈人何似,陈似隔年萸。天壤亦大矣,知有孔融乎。白雪歌,丹元赞,赫蹄书。洪崖何自过我,便作授经图。(溪园号洪崖处士。)教我天根骑月,(谚谓廿四为骑月,见放翁诗。)规我扶摇去意,餐我白芝符。(五芝惟白芝名白符。)从此须溪里,更著赤松湖。

  • 效 xiào

    xiào

    1.摹仿。如:『东施效颦』、『上行下效』。唐˙王勃˙滕王阁序:『阮籍猖狂,岂效穷途之哭?』2.致送、奉献。如:『效劳』、『效力』、『效忠』。韩非子˙五蠹:『献图则地削 ,效玺则名卑。』文选˙司马迁˙报任少卿书:『诚欲效其款款之愚。』1.功用。如:『功效』、『药效』、『见效』。淮南子˙修务:『夫圣人之心,日夜 不忘于欲利人,其泽之所及者,效亦大矣。』红楼梦˙第十一回:『今日头眩的略好些,别的仍不见怎么样大见效。』2.征验。淮南子˙修务:『哭者,悲之效也。』汉˙王充˙论衡˙雷虚:『夫论雷之为火有五验,言雷为天怒无一效。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 楚将伐齐 【汉朝】 【文】 刘向

    楚将伐齐,鲁亲之,齐王患之。张丐曰:“臣请令鲁中立。”乃为齐见鲁君。鲁君曰: “齐王惧乎?”。曰:“非臣所知也,臣来吊足下。”鲁君曰:“何吊?”曰:“君之谋过矣。君不与胜者而与不胜者,何故也?”鲁君曰:“子以齐、楚为孰胜哉?”对曰:“鬼且不知也。”“然则予何以吊寡人?”曰:“齐、楚之权敌也,不用有鲁与无鲁。足下岂如令众而合二国之后哉!楚大胜齐,其良士选卒必殪,其余兵足以待天下;齐为胜,其良士选卒亦殪。而君以鲁众合战胜后,此其为德也亦大矣,其见恩德亦其大也。”鲁君以为然,身退师。…

  • 典制 diǎn zhì

    diǎnzhì

    1.典礼、法制。荀子˙礼论:『其理诚大矣,擅作典制辟陋之说,入焉而丧。』史记˙卷二十三˙礼书:『其貌诚大矣,擅作典制褊陋之说,入焉而望。』2.主掌、管理。礼记˙曲礼下:『天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。』 【查看详细解释
  • 死生 sǐ shēng

    shēng

    1.死亡及生存。易经˙系辞上:『故原始反终,故知死生之说。』文选˙李康˙运命论:『死生有命,富贵在天。』2.消长、盈亏。孙子˙虚实:『日有短长,月有死生。』3.生命。唐˙杜甫˙房兵曹胡马诗:『所向无空阔,真堪托死生。』4.逝世、死亡。唐˙高适˙燕歌行:『战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。』 【查看详细解释
  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 田子方 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    田子方侍坐于魏文侯,数称谿工。文侯曰:“谿工,子之师邪?” 子方曰:“非也,无择之里人也。称道数当故无择称之。”文侯曰: “然则子无师邪?”子方曰:“有。”曰:“子之师谁邪?”子方曰: “东郭顺子。”文侯曰:“然则夫子何故未尝称之?”子方曰:“其 为人也真。人貌而天虚,缘而葆真,清而容物。物无道,正容以悟之, 使人之意也消。无择何足以称之!”子方出,文侯傥然,终日不言。 召前立臣而语之曰:“远矣,全德之君子!始吾以圣知之言、仁义之 行为至矣。吾闻子方之师,吾形解而不欲动,口钳而不欲言。吾所学 者…

  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 德充符 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    鲁有兀者王骀,从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰:“王骀, 兀者也,从之游者与夫子中分鲁。立不教,坐不议。虚而往,实而归 。固有不言之教,无形而心成者邪?是何人也?”仲尼曰:“夫子, 圣人也,丘也直后而未往耳!丘将以为师,而况不若丘者乎!奚假鲁 国,丘将引天下而与从之。” 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。若然者,其用心 也,独若之何?”仲尼曰:“死生亦大矣,而不得与之变;虽天地覆 坠,亦将不与之遗;审乎无假而不与物迁,命物之化而守其宗也。” 常季曰:“何谓也?”仲尼曰:“自其异者视之…

  • 死生契阔 sǐ shēng qì,xiè kuò

    shēng,

    契,相合;阔,离别。死生契阔指生死离合。诗经˙邶风˙击鼓:『死生契阔,与子成说。』周书˙卷四十一˙庾信传:『死生契阔,不可问天。』 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷三·脉法解·浮沉大小 【文】 黄元御

    五藏之脉,心肺俱浮,肾肝俱沉,脾胃居沉浮之间。阳浮而阴沉,其性然也。然阳主降而阴主升,阳体虽浮而内含降意,则浮中带沉;阴体虽沉而内含升意,则沉中带浮。沉而微浮,则阴不下走;浮而微沉,则阳不上飞。若使寸脉但浮而不沉,则阳气上逆而不交于阴;尺脉但沉而不浮,则阴气下陷而不交于阳。水火分离,下寒上热,诸病生矣。升降阴阳之权,全在乎中。中者,土也。己土升,则乙木上达而化清阳;戊土降,则辛金下行而化浊阴。阴…

  • 国学名著《淮南子》

    《淮南子》 - 精神训 【汉朝】 【文】 刘安及门客

    古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒漠闵,Е鸿洞,莫知其 门。有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息,于是乃别 为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,烦气为虫,精气为人。是故精神,天 之有也;而骨骸者,地之有也。精神入其门,而骨骸反其根,我尚何存?是故圣 人法天顺情,不拘于俗,不诱于人,以天为父,以地为母,阴阳为纲,四时为纪。 天静以清,地定以宁,万物失之者死,法之者生。夫静漠者,神明之宅也;虚无 者,道之所居也。是故或求之于外者,失之于内;有守之于内者,失之于外。譬 犹本…

  • 白头不终 bái tóu bù zhōng

    báitóuzhōng

    指夫妇不能偕老。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春归 【唐朝】 【诗】 杜甫

    苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 悼孩子 【唐朝】 【诗】 于鹄

    年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随呼。婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄乐天 【唐朝】 【诗】 元稹

    无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。直到他生亦相觅,不能空记树中环。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 伤杨弘贞 【唐朝】 【诗】 白居易

    颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。谁识天地意,独与龟鹤年。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉送刘使君王屋山隐居 【唐朝】 【诗】 殷尧藩

    散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难著眼,晚兴寄青云。

  • 形槁心灰 xíng gǎo xīn huī

    xínggǎoxīnhuī

    槁:枯干。形容身体消瘦不堪,心境极为冷漠,毫无生气。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。