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死党 sǐ dǎng
死党
能尽死力互助的同党。比喻情谊深厚的朋友。如：『他们俩是同进退的死党。』汉书˙卷八十四˙翟方进传：『故光禄大夫陈咸与立交通厚善，相与为腹心，有背公死党之信，欲相攀援，死而后已。』[反]死敌 【查看详细解释】 -
丛箐 cóng qìng
丛箐
竹木丛生的地方。清˙昭槤˙啸亭杂录˙卷六˙台湾之役：『林爽文先匿其妻孥于番社，惟与死党数十人窜穷谷丛箐中。』 【查看详细解释】 -
死敌 sǐ dí
死敌
不可能和解的敌人。如：『以色列人和阿拉伯人是多年的死敌。』[反]死党、至交 【查看详细解释】 -
攀援 pān yuán
攀援
1.抓住或依附他物而移动、上升。庄子˙马蹄：『乌鹊之巢，可攀援而窥。』唐˙柳宗元˙始得西山宴游记：『攀援而登，箕踞而遨。』亦作『攀缘』。2.追随﹑依凭。三国˙魏˙曹丕˙与吴质书：『少壮真当努力，年一过往，何可攀援？』3.提咚支持。汉书˙卷八十四˙翟方进传：『案后将军朱博﹑巨鹿太守孙闳﹑故光禄大夫陈咸与立交通厚善，相与为腹心，有背公死党之信，欲相攀援，死而后已。』[似]2.攀杰高攀 【查看详细解释】 -
党
【基本释义】党（黨）dǎng为了政治目的结合起来的团体：党派。党团。党委。党员。党章。党阀。党风。党纪。意见相合的人或由私人利害关系结成的团体：党羽。朋党。死党。指亲族：父党。母党。妻党。古代地方组织，以五百家为一党。姓。笔画数：10；部首：儿；笔顺编号：2434525135 -
《古文观止》 - 信陵君救赵论
论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？ 然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。 信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以…
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死
【基本释义】死sǐ丧失生命，与“生”、“活”相对：死亡。死讯。死刑。死囚。死棋。死地。生离死别。死有余辜。不顾生命：死志（牺牲生命的决心）。死士（敢死的武士）。死战。固执，坚持到底：死心塌地。死卖力气。无知觉：睡得死。不活动，不灵活：死结。死理。死板。不通达：死胡同。死路一条。过时，失去作用：死文字。极，甚：乐死人。dieend upmeet one's deathpass away生活笔画数：6；部首：歹；笔顺编号：135435 -
《过江七事》 - 护总宪
上监国，首起故御史大夫刘宗周复总宪，从人望也。宗周疏陈国是，多所诋呵，而末攻马士英犹力。士英故黔产，毋奇贵易高也。方宠幸，骄溢弗堪。愤甚，语亡状。贻书阁中，詈：“宗周奸贼，必驰斩其头！”并讥切弘图、曰广、铎（皆）（原本作“背”，今依文意改正）公死党，必尽发奸私上闻，破坏徒党如（草）（原本作“章”，姑妄易今字，确否待考），盖以宗周疏称草莽孤臣，而阁臣条宗周旨，语多嘉与故也。书视弘图，怒曰：（疑有讹…
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《反经》 - 反经
(议曰：理国之要，以仁义赏罚，此其大略也。然用失其宜，反以为害。故着《反经》一章以明之也。) 臣闻三代之亡，非法亡也；御法者，非其人矣。故知法也者，先王之陈迹，苟非其人，道不虚行。故尹文子曰：“仁义礼乐、名法刑赏，此八者，五帝三王治世之术。” 故仁者，所以博施于物，亦所以生偏私。(反仁也。议曰：在礼，家施不及国，大夫不收公利。孔子曰：“天子爱天下，诸侯爱境内，不得过所爱者，恶私惠也。”故知偏私之仁，王者恶之也。) 义者，所以立节行，亦所以成华伪。(反义也。议曰：亡身殉国，临大节而不可夺，此正义也…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪九十
起强圉大渊献正月，尽上章摄提格十二月，凡四年。○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝大观元年（辽乾统七年）春，正月，戊子朔，大赦天下。甲午，中太一宫使、魏国公蔡京，复为尚书左仆射兼门下侍郎。庚子，御笔：“议礼局依旧于尚书省置局，仍差两制二员详议，属官五员检讨，应缘礼制，可具本末，议定取旨。”甘露降于帝鼐中，群臣称贺。壬寅，尚书左丞吴居厚以老避位，罢为东太一宫使。壬子，以何执中为中书侍郎，邓洵…
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《阅微草堂笔记》 - 卷十八·姑妄听之四(5)
乾隆甲辰，济南多火灾，四月杪，南门内西横街又火，自东而西，巷狭风猛，夹路皆烈焰。有张某者，草屋三楹在路北，火未及时，原可挈妻孥出，以有母柩，筹所以移避，既势不可出夫妇与子女四人抱棺悲号，誓以身殉。时抚标参将，方督军扑救，隐隐闻哭声，令标升后巷屋寻声，至所居，垂绠使缒出。张夫妇并呼曰：母柩在此，安可弃也。其子女亦呼曰：父母殉父母，我不当殉父母乎？亦不肯上。俄火及，标军越屋避去，仅以身免。以为阖门并…
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《太平广记》 - 卷第二百九十 妖妄三
吕用之 诸葛殷 董昌吕用之吕用之，鄱阳安仁里细民也。性桀黠，略知文字。父璜，以货茗为业，来往于淮浙间。时四方无事，广陵为歌钟之地，富商大贾，动逾百数。璜明敏，善酒律，多与群商游。用之年十二三，其父挈行。既慧悟，事诸贾，皆得欢心。时或整履摇?，匿家与奴仆等居。数岁，璜卒家。乾符初，群盗攻剽州里，遂他适。用之既孤且贫，其舅徐鲁仁绸给之。岁余，通于鲁仁室，为鲁仁所逐。因事九华山道士牛弘徽。弘徽自谓得道者也，用之降志师之，传其驱役考召之术。既弘徽死，用之复客于广陵。遂彀巾布褐，用符药以易衣食。岁余，丞……
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《汉书》 - 传·游侠传
古者天子建国，诸侯立家，自卿、大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上，而下无觊觎。孔子曰：“天下有道，政不在大夫。”百官有司奉法承令，以修所职，失职有诛，侵官有罚。夫然，故上下相顺，而庶事理焉。 周室既微，礼乐征伐自诸侯出。桓、文之后，大夫世权，陪臣执命。陵夷至于战国，合从连衡，力政争强。由是列国公子，魏有信陵、赵有平原、齐有孟尝、楚有春申，皆借王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。而赵相虞卿弃国捐君，以周穷交魏齐之厄；信陵无忌窃符矫命，戮将专师，以赴平原之急：皆以取重诸侯，显名天下，扼腕而…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪八十
起柔兆摄提格七月，尽著雍执徐六月，凡二年。○哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐全昭孝皇帝元祐元年（辽大安二年）秋，七月，丙辰朔，诏：“罢试补学官法，令尚书、侍郎、左右司郎中、学士、待制、两省、御史台官、国子司业各举二人。”丁巳，辽惠妃之母燕国夫人，先以入朝擅取驿马，夺其封号；复为巫蛊术厌魅皇孙延禧，事觉，伏诛。妃弟萧酬斡，隶兴圣宫籍，流乌尔古德寽勒部。戊午，辽主猎沙岭。辛酉，立十科举士法。旧制，铨…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百三十
起昭阳作噩正月，尽旃蒙大渊献十二月，凡三年。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴二十三年（金贞元元年）春，正月，辛卯朔，金主以弟兗殁于除夕，不视朝。丙午，金以中京留守高祯为御史大夫。己酉，降授平海军承宣使、提举台州崇道观、台州居住李显忠，复宁国军节度使，以赦叙也。是月，昭信军节度使士夽薨，追封安化郡王，录其子右宣教郎不讠帛三人为直秘阁，它子弟选官改秩除官者七人，恤典如执政。二月，庚申朔…
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《太平广记》 - 卷第一百四十三 征应九（人臣咎征）
徐庆 周仁轨 徐敬业 杜景? 黑齿 常之 顾琮 路敬淳 张易之 郑蜀宾 刘希夷 崔玄? 宋善威 李处鉴 曲先冲 吕崇粹 源乾曜 毋? 杨慎矜 王? 崔曙 元载 彭偃 刘淝 韩? 严震 李德裕 李师道 韦温徐 庆唐高宗时，徐庆为征辽判官。有一典，不得姓名。庆在军，忽梦己化为羊，为典所杀。觉后悸惧流汗。至晓，此典诣庆，庆问夜来有所梦否。典云：“梦公为羊，手加屠割。意甚不愿，为官所使制不自由。”（“所使制不自由”六字明抄本作“则解制使之惑”。）庆自此不食羊肉矣。（“庆自此不食羊肉矣”八字明抄本作“庆……
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《太平广记》 - 卷第一百五十六 定数十一
庞严 张正矩 刘遵古 舒元舆 李德裕 李言 王沐 舒元谦 杜?外生 石雄 贾岛 崔洁庞 严唐京兆尹庞严为衢州刺史，到郡数月，忽梦二僧入寝门。严不信释氏，梦中呵之。僧曰：“使君莫怒，余有先知，故来相告耳。严喜闻之，乃问曰：“余为相乎？”曰：“无”。“有节制乎？”曰：“无”。“然则当为何官？”曰：“类廉察而无兵权，有土地而不出畿内。过此已往，吾非所知也。曰：“然寿几何？”曰：“惜哉，所乏者寿。向使有寿，则何求不可。”曰：“何日当去此？”曰：“来年五月二十二日及明年春有除替。先以状请于廉使，愿得使下……
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《明季南略》 - 南都甲乙纪（续）
北事六月初三日（己未），都督陈洪范请任北使；命来京陛见。史可法乞选臣齎监国、即位二诏及使吴三桂、谢升二敕，抵山东、北直晓谕。时讹传“谢陛”伪“谢升”也。十五日（辛未），马士英以大清国摄政王所谕南朝官民示奏闻，请遣官诏北行；士英疏曰：‘据东镇太子太师东平伯刘泽清揭前事内称：“六月初六日，据北来难民严太、沈绍祖、潘章、张敬山等云：北兵五月初一日追贼至京，出示云：大清国摄政王令旨，谕南朝官绅军民人等知…
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《反经》 - 是非
夫损益殊途，质文异政。或尚权以经纬，或敦道以镇俗。是故，前志垂教，今皆可以理违。何以明之？ (是曰)《大雅》云：“既明且哲，以保其身。”《易》曰：“天地之大德曰生。” (非曰)《语》曰：“士见危致命。”又曰：“君子有杀身以成仁，无求生以害仁。”) (是曰)管子曰：“疑今者察之古，不知来者视之往。”古语曰：“与死人同病者，不可生也；与亡国同行者，不可存也。” (非曰)《吕氏春秋》曰：“夫人以食死者，欲禁天下之食，悖矣；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖矣；有以用兵丧其国者，欲偃天下之兵，悖矣。”杜恕曰…
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《资治通鉴》 - 汉纪十
【汉纪十】 起著雍滩，尽柔兆执徐，凡九年。 世宗孝武皇帝上之下元光二年（戊申，公元前一三三年） 冬，十月，上行幸雍，祠五?。 李少君以祠灶却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯舍人，匿其年及其生长，其游以方遍诸侯，无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱、衣食。人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十馀老人，少君乃言与其大父游射处；老人为儿时从其大父，识其处，一坐尽惊。少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，寿可益，蓬莱仙者可……