本是儒家对诗歌创作的文学批评观念。语出诗经˙大序：『故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。』后用以指男女交往应有的规律。如：『情侣约会最好能发乎情，止乎礼义，不要踰矩。』 【查看详细解释】

1.礼法道义。诗经˙卫风˙氓˙序：『礼义消亡，淫风大行。』管子˙版法：『必顺于礼义，故不礼不胜天下。』2.礼仪，礼节仪式。诗经˙周南˙关雎序：『故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。』西游记˙第三十回：『唐僧乃上邦人物，必知礼义。』 【查看详细解释】

人名。唐永年人，生卒年不详。高宗永徽时官太学博士。着有周礼义疏、仪礼义疏等。周礼义疏尤极该博，足以发挥郑学。 【查看详细解释】

1.如此。庄子˙庚桑楚：『知止乎其所不能知，至矣！若有不即是者，天钧败之。』2.晋˙干宝˙搜神记˙卷十六：『仆即是鬼，何以云无？』[似]2.等于 【查看详细解释】

官吏的粮食、俸禄。宋˙钱公辅˙义田记：『其下为卿大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己。』明˙宋濂˙送东阳马生序：『今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。』 【查看详细解释】

因穷困而饿死于沟壑中的人。荀子˙荣辱：『是其所以不免于冻饿，操瓢囊，为沟中瘠者也。』宋˙钱公辅˙义田记：『廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？』 【查看详细解释】

1.古代诸侯王入京朝见天子时，所居住的官邸。亦作『邸弟』。2.王公贵人的住宅。唐˙沈佺期˙龙池篇：『龙向天门入紫微，邸第楼台多气色。』宋˙钱公辅˙义田记：『其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己。』 【查看详细解释】

1.贫寒卑微的家族。南史˙卷二十五˙到彦之传：『所生母魏本寒家，悉越中之资。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙贤媛：『汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎。』2.对自家的谦称。西游记˙第二十三回：『你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华。』警世通言˙卷二十四˙玉堂春落难逢夫：『你今到寒家，清茶淡饭，暂住几日。』[反]1.豪门、朱门 【查看详细解释】

教化人民。礼记˙学记：『君子如欲化民成俗，其必由学乎。』汉˙王充˙论衡˙效力：『化民须礼义，礼义须文章。』 【查看详细解释】

衣食富足则重礼义。汉˙王符˙潜夫论˙爱日：『孔子称庶则富之，既富则教之。是故，礼义生于富足，盗窃起于贫穷。』 【查看详细解释】

1.礼，贵贱尊卑之分。义，行事之宜。廉，廉洁方正。耻，知善恶之别。礼义廉耻为古代提倡的四种道德规范，是治国的纲领。管子˙牧民：『何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不踰节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。』2.民国二十八年，教育部定礼义廉耻为全国各校共通校训。并明示礼为规规矩矩的态度，义为正正当当的行为，廉是清清白白的辨别，耻是切切实实的觉悟。 【查看详细解释】