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横说竖说 héng shuō shù shuō
横说竖说
指多方论说，反复喻解。 【查看详细解释】 -
横说竖说 héng shuō shù shuō
横说竖说
多方论说，反复喻解。景德传灯录˙卷八˙洪州黄蘗山希运禅师：『且如四祖下牛头融大师，横说竖说，犹未知向上关子。』 【查看详细解释】 -
翻来覆去 fān lái fù qù
翻来覆去
形容一次又一次。也形容来回翻动身体。 【查看详细解释】 -
决裂 jué liè
决裂
1.分割。战国策˙秦策三：『穰侯使者淀之重，决裂诸侯。』史记˙卷七十九˙范雎蔡泽传：『夫商君……决裂阡陌，以静生民之业而一其俗。』2.如：『感情决裂』、『谈判决裂』。3.坚决肯定。朱子语类˙卷六˙仁义礼智等名义：『义之在心，乃是决裂果断者也。』儿女英雄传˙第九回：『十三妹听了，登时两道蛾眉一竖说：「不信你就讲这等决裂的话。」』4.决定。醒世恒言˙卷五˙大树坡义虎送亲：『女儿年纪长成了，把他担误，不是个常法。你也该与勤亲家那边讨个决裂。』[似]2.妥协、和好 【查看详细解释】 -
横
【基本释义】横héng跟地面平行的，与“竖”、“直”相对：横梁。横楣。横额。横幅。横批。横披（长条形横幅字画）。横匾。横标。横空。左右向的，跟目视方向垂直的，与“竖”、“直”、“纵”相对：横写。横排。横向。横斜。纵横。地理学上指东西向的：与“纵”相对：横贯东西。纵直竖横hèng凶暴，不讲理；蛮横。强横。横暴。横蛮。意外的，不寻常的：横财。横祸。横事。横死。纵直竖笔画数：15；部首：木；笔顺编号：123412212512134 -
《北溪字义》 - 卷上·仁义礼智信
五者谓之五常，亦谓之五性。就造化上推原来，只是五行之德。仁在五行为木之神，在人性为仁；义在五行为金之神，在人性为义；礼在五行为火之神，在人性为礼；智在五行为水之神，在人性为智。人性中只有仁义礼智四位，却无信位。如五行木位东，金位西，火位南，水位北，而土无定位，只寄旺于四位之中。木属春，火属夏，金属秋，水属冬，而土无专气，只分旺于四季之间。四行无土便都无所该载，犹仁义礼智无信，便都不实了。只仁义礼…
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《后西游记》 - 第四回 乱出万缘 定于一本
诗曰： 耳目能昭动，心思不耐闲。 收来无半点，放出有千般， 犯拙因伤巧，伏辜为恃蛮， 顺帆常遇逆，直道每多弯， 但见风吹火，安能水变山， 两宗成一室，门户不须开。 话说孙小圣，在阴司中讲究生死善恶之理，折服倒十王，然后一个筋斗云复打回花果山来。通臂仙率领众猿猴迎着，问道：“大王回来了。我看尊颜欣欣然有色，莫非阴司中将生死善恶之理讲究得通透了么？”孙小圣道：“‘通透’二字甚是难言，但一团活泼泼的道路，凭我横说竖说，遂将十殿阎君都辩驳倒了。”通臂仙道：“这等看来，大王之学，竟是生知了？”孙小圣笑道……
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《庄子》 - 徐无鬼
徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：“先生病矣，苦于山林之劳 ，故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我！君 将盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣；君将黜耆欲，牵好恶，则耳目 病矣。我将劳君，君有何劳于我！”武侯超然不对。少焉，徐无鬼曰 ：“尝语君吾相狗也：下之质，执饱而止，是狸德也；中之质，若视 日；上之质，若亡其一。吾相狗又不若吾相马也。吾相马：直者中绳 ，曲者中钩，方者中矩，圆者中规。是国马也，而未若天下马也。天 下马有成材，若卹若失，若丧其一。 若是者，超轶绝尘，不知其所。”武侯…
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《吕氏春秋》 - 览·审应览
【审应】 一曰：人主出声应容，不可不审。凡主有识，言不欲先。人唱我和，人先我随，以其出为之入，以其言为之名，取其实以责其名，则说者不敢妄言，而人主之所执其要矣。孔思请行，鲁君曰：“天下主亦犹寡人也，将焉之？”孔思对曰： “盖闻君子犹鸟也，骇则举。”鲁君曰：“主不肖而皆以然也，违不肖，过不肖，而自以为能论天下之主乎？凡鸟之举也，去骇从不骇。去骇从不骇，未可知也。去骇从骇，则鸟曷为举矣？”孔思之对鲁君也，亦过矣。魏惠王使人谓韩昭侯曰： “夫郑乃韩氏亡之也，愿君之封其後也。此所谓存亡继绝之义。君若封之…
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《水浒传》 - 第三十六回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江
话说当下宋江不合将五两银子发了那个教师。只见这揭阳镇上众人丛中，钻过这条大 汉，睁着眼，喝道：“这厮那里学到这些鸟棒，来俺这揭阳镇上逞强！我已吩付了众人休睬 他，你这厮如何卖弄有钱，把银子赏他，灭俺揭阳镇上的威风！”宋江应道：“我自赏他银 两，却干你甚事？”那大汉揪住宋江，喝道：“你这贼配军！敢回我话！”宋江道：“做甚 么不敢回你话！”那大汉提起双拳，劈脸打来。宋江躲个过。大汉又赶入一步来，宋江却待 要和他放对，只见那个使棒的教头，从人背后赶将来，一只手揪这那大汉头巾，一只手提住 腰胯，望那大……
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《郁离子》 - 卷五
种谷罔与勿析土而农，耨不胜其草，罔并薙以焚之，禾灭而草生如初，勿两存焉。粟则化而为稂，稻化为稗，胥顾以馁。乃得诉于后稷曰：“谷之种非良。”问而言其故，后稷曰：“是女罪也。夫谷繇人而生成者也，不自植也，故水泉动而治其亩，灵雨降而播其种，蜩螗鸣而芸其草，粪壤以肥之，泉流以滋之，其耨也，删其非粪，不使伤其根；其植也，相其土宜，不使失其性。潦疏暵溉，举不违时，然后可以望有秋。今女不师诸先民，而率繇乃心…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法