• 不吐不茹 bù tǔ bù rú

    形容人正直不阿,不欺软怕硬。 【查看详细解释
  • 柔茹刚吐 róu rú gāng tǔ

    róugāng

    软的吃下去,硬的吐出来。比喻欺软怕硬。 【查看详细解释
  • 茹柔吐刚 rú róu tǔ gāng

    róugāng

    柔:软;刚:硬。吃下软的,吐出硬的。比喻怕强欺软。 【查看详细解释
  • 吐刚茹柔 tǔ gāng rú róu

    gāngróu

    柔:软;刚:硬。吐出硬的,吃下软的。比喻怕强欺软。 【查看详细解释
  • 柔茹刚吐 róu rú gāng tǔ

    róugāng

    吃到硬的即吐出来,软的就吞下。比喻欺善怕恶。语本诗经˙大雅˙烝民:『人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。』亦作『吐刚茹柔』、『茹柔吐刚』。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 烝民 【先秦】 【诗】 佚名

    天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式。威仪是力。天子是若,明命使赋。王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不

  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:avkf

    【基本释义】茹rú吃,引申为忍受:茹素。茹荤。茹痛(忍痛)。含辛茹苦(原意吃苦辣的东西,引申为忍受辛苦)。茹古涵今(接受、包含古今的所有知识)。臭,败:“以茹鱼去蝇,蝇愈至,不可禁”。柔软:“柔茹而寡断。菜:“菜茹有畦”。根互相牵连的样子:“拔茅茹”。姓。笔画数:9;部首:艹;笔顺编号:122531251
  • 拼音: juǎn

    部首:

    笔画:13画

    五笔:qudb

    【基本释义】锩(錈)juǎn刀剑的刃卷曲:“又柔则锩,坚则折,剑折且锩,焉得为剑”。笔画数:13;部首:钅;笔顺编号:3111543113455
  • 专栏 zhuān lán

    zhuānlán

    1.2.宋代主管税务征收的官署。宋史˙卷一八六˙食货志下八:『私立税场,算及缗钱、斗米、束薪、菜茹之属,擅用稽察措置,添置专栏收检。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:14画

    五笔:

    【基本释义】甈qì破瓦壶。盎、缶一类的瓦器。破裂:“甄陶天下者,其在和乎?刚则甈,柔则坏。”笔画数:14;部首:瓦;笔顺编号:32511112341554
  • 树功扬名 shù gōng yáng míng

    shùgōngyángmíng

    建立功业,显名于世。汉书˙卷七十一˙隽不疑传:『凡为吏,太刚则折,太柔则废,威行施之以恩,然后树功扬名,永终天禄。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:kfg

    【基本释义】吐tǔ使东西从口里出来:吐痰。吞吐。吐刚茹柔(吐出硬的,吃下软的;喻欺软怕硬)。放出,露出:高粱吐穗。吐故纳新。说出:吐话。一吐为快。吞纳咽吐tù内脏里的东西从口里涌出:呕吐。上吐下泻。把吞没的东西退出来:吐还不义之财。吞纳咽笔画数:6;部首:口;笔顺编号:251121
  • 拼音: gāng

    部首:

    笔画:6画

    五笔:mqjh

    【基本释义】刚(剛)gāng硬,坚强,与“柔”相对:刚强。刚直。刚烈。刚劲(姿态、风格等挺拔有力)。刚健。刚毅。刚决。刚正不阿(ē)。刚愎自用。恰好,恰巧:刚刚(a.恰好;b.才)。刚好。才:刚才。刚来就走。姓。刚刚刚才柔笔画数:6;部首:刂;笔顺编号:253422
  • 拼音: róu

    部首:

    笔画:9画

    五笔:cbts

    【基本释义】柔róu植物初生而嫩:柔荑(初生嫩芽,喻女子白嫩的手)。软,不硬:柔软。柔韧。柔嫩。柔滑。软弱,与“刚”相对:柔懦。柔弱。刚柔相济。温和:柔顺。柔和。柔曼(柔和妩媚)。柔情。刚笔画数:9;部首:木;笔顺编号:545231234
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 修身篇·致九弟季弟·必须自立自强 【文】 曾国藩

    沅季弟左右:沅于人概天概之说,不甚措意,而言及势利之天下,强凌弱之天下,此岂自今日始哉?盖从古已然矣。从古帝王将相,无人不由自强自立做出;即为圣贤者,亦各有自立自强之道,故能独立不俱,确乎不拔。余往年在京,好与有大名大位者为仇,亦未始无挺然特立,不畏强御之意。近来见得天地之道,刚柔互用,不用偏废,太柔则靡,太刚则折,刚非暴戾之谓也,强矫而已。柔非卑弱之谓也,谦退而已。趋事赴公,则当强矫,争名逐利…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 唐玄宗龙马 【文】 张读

    海岱之间出玄黄石,或云茹之可以长生。玄宗皇帝尝命临淄守每岁采而贡焉。开元二十七年,江夏李邕为临淄守。是岁秋,因入山采玄黄石,忽遇一翁,质甚妙,而丰度明秀,髭髯极丰,衣褐衣,自道左出,叩李邕马,且告曰:“君侯躬自采药,岂不为延圣主之寿乎?”曰:“然。”翁曰:“圣主当获龙马,则享国万岁,无劳采药耳。”邕曰:“龙马安在?”答曰:“当在齐鲁之郊。若获之,即是太平之符。虽麟凤龟龙,不足以并其瑞。”邕方命驾…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 五味论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于少俞曰:五味入于口也,各有所走,各有所病,酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人挽心。余知其然也,不知其何由?愿闻其故。少俞答曰:酸入于胃,其气涩以收,上之两焦,弗能出入也,不出即留于胃中,胃中和温,则下注膀胱,膀胱之胞薄以懦,得酸则缩绻,约而不通,水道不行,故癃。阴者,积筋之所终也,故酸入而走筋矣。 黄帝曰:咸走血,多食之,令人渴,何也?少俞曰:咸入于胃;其气上走中焦,注于脉,则血气走之,血与咸相得,则凝…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 生气通天论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三。数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。 苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。 阳气者若天与日,失其所,则折寿而不彰故天运当以日光明,是故阳因而上,卫外者也。 因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。因于暑,汗烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散。因于湿,首如裹,…

  • 国学名著《扬子法言》

    《扬子法言》 - 先知卷第九 【文】 扬雄

    “先知其几于神乎?敢问先知。”曰:“不知。知其道者其如视,忽、眇、绵作昞。”先甲一日易,后甲一日难。或问:“何以治国?”曰,“立政。”曰:“何以立政?”曰:“政之本,身也,身立则政立矣。”或问:“为政有几?”曰:“思斁。”或问“思斁”?曰:“昔在周公,征于东方,四国是王。召伯述职,蔽芾甘棠,其思矣。夫齐桓欲径陈,陈不果内,执袁涛涂,其斁矣夫。於戏,从政者审其思斁而已矣。”或问:“何思?何斁?”曰…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷六·礼 【文】 贾谊

    昔周文王使太公望傅太子发。太子嗜鲍鱼,而太公弗与,曰:“礼,鲍鱼不登于俎,岂有非礼而可以养太子哉?”寻常之室,无奥剽之位,则父子不别;六尺之舆,无左右之义,则君臣不明。寻常之室,六尺之舆,处无礼即上下踳逆,父子悖乱,而况其大者乎!故道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣上下父子兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,莅官行法,非礼威严不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼…