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析骸以爨 xī hái yǐ cuàn
析骸以爨
分解人的骨骸来烧火作饭。语出左传˙宣公十五年：『敝邑易子而食，析骸以爨。』后用以形容战乱或灾荒时因粮尽援绝的悲惨困境。新唐书˙卷二○三˙文艺传下˙李华传：『巡握节而死，非亏教也；析骸以爨，非本情也。』亦作『析骨而炊』、『析骨以爨』。 【查看详细解释】 -
易子析骸 yì zǐ xī hái
易子析骸
相互交换孩子吃，劈开尸骨当柴烧。语本左传˙宣公十五年：『敝邑易子而食，析骸以爨。』后用以形容天灾人祸时，绝粮断炊的惨况。唐˙赵元˙奉天录˙卷三：『围经五月，粮储罄竭，贼围不解，丕先出私家牛马，用充军食，莫不感激焉，干牛苇弓，并充军食，易子析骸，亦已甚矣。』亦作『析骸易子』。 【查看详细解释】 -
析骨而炊 xī gǔ ér chuī
析骨而炊
支解骨骸以升火炊食。形容粮尽援绝的悲惨困境。见『析骸以爨』条。史记˙卷四十˙楚世家：『城中食尽，易子而食，析骨而炊。』 【查看详细解释】 -
析骸易子 xī hái yì zǐ
析骸易子
拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。 【查看详细解释】 -
析骨而炊 xī gǔ ér chuī
析骨而炊
同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。 【查看详细解释】 -
析骸以爨 xī hái yǐ cuàn
析骸以爨
指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。 【查看详细解释】 -
易子而食 yì zǐ ér shí
易子而食
交换小孩煮食充饥。语出左传˙宣公十五年：『敝邑易子而食，析骸以爨。』形容天灾人祸时，极饥饿的惨况。史记˙卷三十八˙宋微子世家：『王问：「城中如何？」曰：「析骨而炊，易子而食。」』 【查看详细解释】 -
析骨以爨 xī gǔ yǐ cuàn
析骨以爨
支解骨骸作为柴薪以生火炊食。形容粮尽援绝的悲惨困境。见『析骸以爨』条。 【查看详细解释】 -
爨 cuàn
爨
以火烧煮食物。左传˙宣公十五年：『易子而食，析骸以爨。』杜预˙注：『爨，炊也。』红楼梦˙第一○五回：『闻得赦老与政老同房各爨的，理应遵旨查看贾赦的家资。』1.炉灶。周礼˙天官˙亨人：『职外内饔之爨亨煮，办膳羞之物。』郑玄˙注：『爨，今之灶。』2.中国少数民族之一。分布于今云南省东部地区。3.一种宋代杂剧或金代院本中某些简短表演的名称。如：『讲百花爨』﹑『文房四宝 爨』。清˙龚自珍˙己亥杂诗三一五首之一○三：『梨园爨本募谁修，亦是风花一 代愁。』 【查看详细解释】 -
析
【基本释义】析xī分开：条分缕析。分崩离析。解释：分析。剖析。析疑。赏析。析出（ａ．分析出来；ｂ．固体从液体或气体中分离出来）。辨析。笔画数：8；部首：木；笔顺编号：12343312 -
析骸易子 xī hái yì zǐ
析骸易子
形容天灾人祸时，绝粮断炊的惨况。见『易子析骸』条。抱朴子˙内篇˙明本：『或流血漂橹，积尸筑京，或刑坑降万计，析骸易子。』魏书˙卷十八˙太武五王传˙广阳王建传：『前留元标据于盛乐，后被重围，析骸易子，倒悬一?，婴城二载。』 【查看详细解释】 -
易子析骸 yì zǐ xī hái
易子析骸
指易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。 【查看详细解释】 -
汲绠 jí gěng
汲绠
汲水的绳子。隋书˙卷二十四˙食货志：『东都城内粮尽，布帛山积，乃以绢为汲绠，然布以爨。』宋˙陆游˙读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首之六：『百尺持汲绠，道长畏天暑。』 【查看详细解释】 -
炊骨易子 chuī gǔ,gū yì zǐ
炊骨易子
炊骨以爨，易子而食。形容粮尽援绝的悲惨困境。史记˙卷七十六˙平原君虞卿传：『邯郸之民炊骨易子而食，可谓急矣。』 【查看详细解释】 -
救死扶伤 jiù sǐ fú shāng
救死扶伤
抢救垂死的人，照顾伤员。文选˙司马迁˙报任少卿书：『与单于连战十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。』唐˙骆宾王˙兵部奏姚州破逆贼诺没弄杨虔柳露布：『救死扶伤，犹致析骸之爨。』 【查看详细解释】 -
析骨 xī gǔ
析骨
支解骨骸。史记˙卷三十八˙宋微子世家：『王问：「城中何如？」曰：「析骨而炊，易子而食。」』或作『析骸』。 【查看详细解释】 -
焦尾琴 jiāo wěi qín
焦尾琴
东汉蔡邕以桐木制成的名琴。因桐木尾端有烧焦的痕迹，故称为『焦尾琴』。后汉书˙卷六十下˙蔡邕传：『吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴。果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。』二刻拍案惊奇˙卷十七：『知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴？』或称为『焦桐』、『焦琴』、『焦尾』、『爨桐』。 【查看详细解释】 -
易子而食 yì zǐ ér shí
易子而食
子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。 【查看详细解释】 -
《古文观止》 - 宋人及楚人平
外平不书，此何以书？大其平乎己也。何大其平乎己？庄王围宋，军有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。”揖而…
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骸 hái
骸
1.胫骨﹑小腿骨。说文解字：『骸，胫骨也。』段玉裁˙注：『膝解为骸关，侠膝之骨为连胲。然则正谓胫骨为骸矣。』2.骨的通称。公羊传˙宣公十五年：『易子而食之，析骸而炊之。』何休˙注：『骸，人骨也。』唐˙李白˙南奔书怀诗：『舟中指可掬，城上骸争爨。』3.身体﹑躯体。如：『形骸』﹑『尸骸』﹑『遗骸』。吕氏春秋˙孟春纪˙重己：『其为舆焉衣裘也，足以逸身暖骸而已矣。』列子˙黄帝：『有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人。』 【查看详细解释】
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法