• 杀鸡为黍 shā jī wéi shǔ

    shāwéishǔ

    杀鸡作黍饭。指盛情款待宾客。论语˙微子:『止子路宿,杀鸡为黍而食之。』东周列国志˙第七十三回:『专诸复出其妻子相见,杀鸡为黍,欢如骨肉。』亦作『杀鸡炊黍』。 【查看详细解释
  • 杀鸡炊黍 shā jī chuī shǔ

    shāchuīshǔ

    杀鸡作黍饭。指盛情款待宾客。三国志˙卷二十六˙魏书˙田豫传˙裴松之˙注:『豫为杀鸡炊黍,送诣至陌头。』亦作『杀鸡为黍』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 木兰花慢(题广文克明菊隐) 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    路傍人怪问,此隐者、姓陶不。甚黄菊如云,朝吟暮醉,唤不回头。纵无酒成怅望,只东篱、搔首亦风流。与客朝餐一笑,落英饱便归休。古来尧舜有巢由。江海去悠悠。待说与佳人,种成香草,莫怨灵脩。我无可无不可,意先生、出处有如丘。闻道问津人过,杀鸡为黍相留。

  • 拼音: shǔ

    部首:

    笔画:12画

    五笔:twiu

    【基本释义】黍shǔ〔黍子〕一年生草本植物,叶线形,子实淡黄色,去皮后称黄米,比小米稍大,煮熟后有黏性。笔画数:12;部首:黍;笔顺编号:312343424134
  • 宿 sù

    宿

    1.供休止的处所。如:『宿舍』。周礼˙地官˙遗人:『三十里有宿,宿有路室。』2.国名。在今山东省东平县东。3.姓。如汉代有宿详。1.住夜。论语˙微子:『止子路宿,杀鸡为黍而食之。』2.停留。汉书˙卷五十二˙韩安国传:『孝文寤于兵之不可宿。』3.安、守。左传˙昭公二十九年:『官宿其业,其物乃至。』杜预˙注:『宿,犹安也。』1.旧的、积久的。如:『宿怨』、『宿忧』。汉书˙卷七十˙陈汤传:『雪边吏之宿 耻。』2.隔夜的。如:『宿雨』、『宿醉』。镜花缘˙第四回:『睡到黎明,宿酒已消。』3.前世的。如:『宿缘』。4.平日的。通『夙』。后汉书˙卷八十四˙列女传˙王霸妻传:『奈何忘宿志而惭儿 女子乎!』1.素来、平时。后汉书˙卷五十七˙刘陶传:『灵帝宿闻其名,数引纳之。』2.早先。槌˙地图:『宿定所征伐之国。』尹知章˙注:『宿,犹先也。』又:ㄒ|ㄡˋㄒ|ㄡˇ 【查看详细解释
  • 杀鸡骇猴 shā jī hài hóu

    shāhàihóu

    比喻惩罚一个人以警告其他的人。官场现形记˙第五十三回:『俗语说得好,叫做「杀鸡骇猴」,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。』或作『杀鸡儆猴』、『杀鸡吓猴』。[似]娼儆百 【查看详细解释
  • 杀鸡焉用牛刀 shā jī yān yòng niú dāo

    shāyānyòngniúdāo

    杀鸡何必用宰牛的刀。比喻处理小事,毋需大才。见『割鸡焉用牛刀』条。水浒传˙第八十五回:『常言道:杀鸡焉用牛刀。那里消得正统军自去。』精忠岳传˙第四十七回:『杀鸡焉用牛刀!谅一草寇,待末将等前去拏来,何劳元帅亲自出马?』 【查看详细解释
  • 杀鸡吓猴 shā jī xià hóu

    shāxiàhóu

    杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 【查看详细解释
  • 杀鸡扯脖 shā jī chě bó

    shāchě

    形容情急的样子。金瓶梅˙第二十一回:『跪在地下,杀鸡扯脖,口里姐姐长,姐姐短。』或作『杀鸡儿抹脖子』。 【查看详细解释
  • 杀鸡取卵 shā jī qǔ luǎn

    shāluǎn

    把鸡杀死,取出腹中的蛋来吃。比喻贪图眼前微小的好处而损害更大的利益。如:『你挪用公款来吃喝玩乐,无异是杀鸡取卵,终将自食恶果。』又比喻为政者横征暴敛,不惜断绝人民生机。如:『秦始皇横征暴敛,使百姓三餐不继,民不聊生,这种方式无异于杀鸡取卵。』[似]竭泽而渔 【查看详细解释
  • 割鸡焉用牛刀 gē jī yān yòng niú dāo

    yānyòngniúdāo

    杀鸡何必用宰牛的刀。语出论语˙阳货:『子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑,曰:「割鸡焉用牛刀!」』比喻处理小事,毋需大才。元˙尚仲贤˙单鞭夺槊˙第二折:『则这割鸡焉用牛刀手,小将那消大帅收。』封神演义˙第四十回:『太师用兵多年,如今为何颠倒!料西歧不过是姜尚、黄飞虎等,「割鸡焉用牛刀?」』亦作『杀鸡焉用牛刀』。 【查看详细解释
  • 国学名著《论语》

    《论语》 - 微子篇 【先秦】 【文】 孔子弟子及再传弟子

    微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。” 柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?” 齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能。”以季、孟之间待之,曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。 齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。” 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言,趋而辟之,不得与之言。 长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执…

  • 稷 jì

    1.古书上常见的谷类植物:(1)粟﹑小米。尔雅˙释草:『粢,稷。』孙炎˙注:『稷,粟也。』(2)黍一类的作物。明˙李时珍˙本草纲目˙卷十一˙谷部˙稷:『稷与黍,一类二种也。黏者为黍,不黏者为稷。』(3)高粱。广雅疏证˙卷十上˙释草: 【查看详细解释
  • 穄子 jì zi

    zi

    植物名。禾本科稷属,一年生草本。原产于东印度。茎高一公尺余;叶长阔而尖,平行脉。秋日时,茎梢分生细枝,散生多数花穗;颖果呈淡黄色,比粟粒稍大。与黍乃一类两种,黏者为黍,不黏者为穄子。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:tlwt

    【基本释义】稷jì古代一种粮食作物,指粟或黍属。古代以稷为百谷之长,因此帝王奉祀为谷神:社稷(指国家)。笔画数:15;部首:禾;笔顺编号:312342512134354
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 乌蛇 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 乌梢蛇、黑花蛇。 气味 (肉)甘、平、无毒。 主治 大麻风。用乌蛇三条蒸熟。取肉焙干,研末,加蒸饼做成丸子,如米粒大。以此喂乌鸡,待食尽即杀鸡烹熟。取鸡肉焙干,研为末。每服一钱,酒送下。或加蒸饼用丸服亦可。吃过三、五只乌鸡,妈即愈。又方:捕大乌蛇一条,打死,待烂后,加水二碗浸泡七天,去掉坡、骨,倒入糙米一升浸泡一天。取米晒干,喂白鸡一只(令鸡先饿一日)。等到羽毛脱 落,即杀鸡煮吃,册时适量饮酒,鸡吃尽后,再用热水一盆,洗浴大半天,其病自愈。 紫白癜风。用乌蛇肉(酒炙)六两,枳壳(麸炒)、牛…

  • 杀鸡骇猴 shā jī hài hóu

    shāhàihóu

    传说猴子怕见血,驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 【查看详细解释
  • 杀鸡哧猴 shā jī chī hóu

    shāchīhóu

    比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。 【查看详细解释
  • 杀鸡儆猴 shā jī jǐng hóu

    shājǐnghóu

    杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 【查看详细解释
  • 杀鸡抹脖 shā jī mǒ bó

    shā

    用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。