• 爱素好古 ài sù hào gǔ

    àihào

    指爱好朴质,不趋时尚。 【查看详细解释
  • 遗华反质 yí huá fǎn zhì

    huáfǎnzhì

    指舍弃浮华而返归朴质。 【查看详细解释
  • 元结 yuán jié

    yuánjié

    人名。(公元723~772)字次山,别号漫叟。唐代河南(今河南省洛阳市)人。后魏的后裔,天宝十二年进士,参加过讨伐安禄山叛乱的军事活动。曾任道州刺史﹑容管经略使,有政绩。诗风朴质通俗,力排绮靡之习。着有元次山文集。 【查看详细解释
  • 平复帖 píng fù tiè

    píngtiè

    晋陆机向他朋友问候疾病所写的书札。字形朴质,在章草﹑今草之间。宋宣和书谱十四著录,为现今最早的名人墨迹,今藏在北京故宫博物院。 【查看详细解释
  • 朴素 pú sù

    朴实而不浮华。红楼梦˙第四十回:『床上只吊着青纱帐幔,衿褥也十分朴素。』文明小史˙第十四回:『他家虽有银钱,无奈一直住在乡间,穿的吃的,再要比他朴素没有。』[似]朴质﹑朴实﹑俭朴﹑质朴[反]花俏﹑华丽﹑绮丽﹑奢侈﹑艳丽 【查看详细解释
  • 朴质 pú zhí

    zhí

    诚朴率真,不浮华。如:『他在商场多年,仍然保有朴质天性。』[似]朴素[反]丽都 【查看详细解释
  • 朴质无华 pú zhí wú huá

    zhíhuá

    朴素实在,不浮华。如:『她的穿著打扮,一向朴质无华。』 【查看详细解释
  • 朴鄙 pú bǐ

    朴质鄙陋。庄子˙渔父:『由之难化也!湛于礼义有间矣,而朴鄙之心,至今未去。』宋˙欧阳修˙谢知制诰表:『志欲去于雕华,文反成于朴鄙。』亦作『朴野』。 【查看详细解释
  • 丽都 lì dū

    华丽。战国策˙齐策四:『颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。』[似]华美[反]朴质、褴褛 【查看详细解释
  • 史晨碑 shǐ chén bēi

    shǐchénbēi

    东汉灵帝建宁二年立于山东省曲阜县孔庙内的碑文。为汉鲁相史晨祭飨孔子的奏铭。其书法端庄朴质,圆浑古劲,用笔含蓄,磨灭处极少,法度谨严,为便于初学者临摹之汉隶碑石。与乙瑛、礼器合称为『孔庙三碑』。因碑正反两面均有刻文,故或称为『史晨前后碑』。 【查看详细解释
  • 拼音: piáo

    部首:

    笔画:6画

    五笔:shy

    【基本释义】朴(樸)pǔ没有细加工的木料,喻不加修饰:朴素。朴实。朴厚。朴质。朴pò落叶乔木,叶椭圆形,上部边缘有锯齿,花细小,色淡黄,果实球形,黑色,味甜可食。木材可制器具。朴pō〔朴刀〕古代的一种武器,窄长有短把的刀,双手使用。朴piáo姓。笔画数:6;部首:木;笔顺编号:123424
  • 素 sù

    1.白色的生绢。唐˙杜牧˙杜秋娘诗:『寒衣一匹素,夜借邻人机。』2.事物的基本性质﹑根本。如:『因素』﹑『元素』﹑『色素』。淮南子˙俶真:『是故虚无者道之舍,平易者道之素。』3.用绢帛写的书信。文选˙古乐府˙饮马长城窟行:『客从远方来,遗我双鲤鱼。呼 儿烹鲤鱼,中有尺素书。』唐˙元稹˙鱼中素诗:『重迭鱼中素,幽缄手自开。』4.真情﹑真诚。通『愫』。宋˙苏轼˙徐州谢上表:『惟有朴忠之素,既久而犹坚,远不忘君,未忍改常度。』5.不包括葱﹑蒜﹑韭的蔬菜食物。如:『礼佛吃素』。牾n1.空的、平白的。如:『尸位素餐』。2.平日的。如:『平素』﹑『素不相识』。三国志˙卷十一˙魏书˙张范传:『士不素抚,兵不练习,难以成功。』Y朴质无华的﹑清淡的。如:『朴素』﹑『素妆』﹑『素流』。淮南子˙本经:『其心愉而不伪,其事素而不饰。』高诱˙注:『素,朴也。』2.白色的。如:『素丝』﹑『素车白马』。礼记˙杂记上:『素锦以为屋而行。』文选˙左思˙杂诗:『明月出云崖,皦皦流素光。』3.一向的。如:『素志』﹑『素行』。三国志˙卷六˙魏书˙袁绍传:『缘绍素意, 乃奉尚代绍位。』 【查看详细解释
  • 拼音: chún

    部首:

    笔画:11画

    五笔:iybg

    【基本释义】淳chún朴实:淳朴。淳厚。淳古。淳风(质朴敦厚的风气)。成对。古同“醇”,酒味厚、纯。淳zhūn浇灌:“淳而渍之”。笔画数:11;部首:氵;笔顺编号:44141251521
  • 拼音: hún hǔn

    部首:

    笔画:9画

    五笔:iplh

    【基本释义】浑(渾)hún水不清,污浊:浑水摸鱼。浑浊。骂人糊涂,不明事理:浑人。浑话。浑蛋。浑浑噩噩。全,满:浑身。浑然。天然的,淳朴的:浑古。浑朴。浑厚。简直:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”姓。清笔画数:9;部首:氵;笔顺编号:441451512
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十八·齐世篇 【汉朝】 【文】 王充

    语称上世之人,侗长佼好,坚强老寿,百岁左右;下世之人短小陋丑,夭折早死。何则?上世和气纯渥,婚姻以时,人民禀善气而生,生又不伤,骨节坚定,故长大老寿,状貌美好。下世反此,故短小夭折,形面丑恶。此言妄也。 夫上世治者,圣人也;下世治者,亦圣人也。圣人之德,前後不殊,则其治世,古今不异。上世之天,下世之天也。天不变易,气不改更。上世之民,下世之民也,俱禀元气。元气纯和,古今不异,则禀以为形体者,何故不同?夫禀气等则怀性均,怀性均,则体同;形体同,则丑好齐;丑好齐,则夭寿适。一天一地,并生万物。万物之…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百八十 贡举三 【宋朝】 【文】 李昉

    常衮 宋济 牛锡庶 崔元翰 湛责 尹极 李程 蔡南史 牛僧孺 杨虞卿 苗缵 费冠卿 李固言 殷尧藩 施肩吾 张正甫 冯宿 张环 杨三喜常 衮唐德宗初即位,宰相常衮为福建观察使治其地。衮以辞进,乡县小民,有能读书作文辞者,亲与之为主客之礼。观游宴飨,必召与之。时未几,皆化翕然。于时欧阳詹独秀出,衮加敬爱,诸生皆推服。闽越之人举进士,繇詹始也。詹死于国子四门助教,陇西李翱为传,韩愈作哀辞。(出韩愈《欧阳詹哀词序文》) 唐德宗刚做皇帝,常衮还没有做到宰相,仅仅是福建观察使。常兖以博学宏词科中进士。及……

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。