外表惧怯，但事实上十分勇敢的人。宋˙苏轼˙贺欧阳少师致仕启：『大勇若怯，大智如愚，至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。』 【查看详细解释】

1.本来就没有。如：『天下本无事，庸人自扰之』。2.本无宗的简称。见『本无宗』条。肇论：『本无者，情尚于无，多触言以宾无。』3.佛教用语。指一切现象本性空寂。肇论疏˙卷上：『故方等深经皆云五阴本无。』4.法性。肇论疏˙卷上：『因缘之所有者，本无之所无，本无之所无者谓之本无。』 【查看详细解释】

古代卿大夫的车服。古制大夫以上的官员才可以乘轩服冕。后借指官位爵禄或显贵的人。后汉书˙卷五十二˙崔骃传：『临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。』初刻拍案惊奇˙卷二十八：『是白公脱屣尘埃，投弃轩冕，一种非凡光景，岂不是个谪仙人？』 【查看详细解释】

书名。六经之一，相传亡于秦火，或谓本无其书。清˙邵懿辰˙礼经通论˙论乐本无经：『乐本无经也。……故曰诗为乐心，声为乐体，……乐之原在诗三百篇之中，乐之用在礼十七篇之中，……先儒惜乐经之亡，不知四术有乐，六经无乐，乐亡，非经亡也。』 【查看详细解释】

东晋时期佛教解释般若经的派别。般若经初传中国时，限于对印度文化理解的方式，产生不同的异解，遂有『六家七宗』，其代表分别为道安的本无宗、支道林的即色宗、于法开的识含宗、道壹的幻化宗、支愍度的心无宗、于道邃的缘会宗、竺法深、竺法汰的本无异宗。前六者是六家，若加上本无异宗则称为『七宗』。 【查看详细解释】

(谚语)形容节外生枝、自找麻烦而多此一举的做事态度。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷三十˙松江之变：『南村野史曰：「天下本无事，庸人自扰之，卓哉斯言也。」』儿女英雄传˙第二十二回：『古人的话再不错，说道是：「天下本无事，庸人自扰之。」我看起来，那庸人自扰，倒也自扰的有限。』 【查看详细解释】