1.有开头，有结尾。比喻贯彻到底，始终如一。宋˙吴处厚˙青箱杂记˙卷五：『卢虽人物不扬，然观其文章有首尾，异日必贵。』2.有勾结、有私情。水浒传˙第二十六回：『原来县吏都是与西门庆有首尾的，官人自不必得说。』金瓶梅˙第十二回：『淫妇果然与小厮有首尾没有？你说饶了淫妇，我就饶了罢！』 【查看详细解释】

1.事物的始末。汉书˙卷四十八˙贾谊传：『本末舛逆，首尾衡决。』金瓶梅˙第一回：『便唤武松上厅来。参见毕，将打虎首尾，诉说了一遍。』2.关系。京本通俗小说˙错斩崔宁：『你既与那妇人没甚首尾，却如何与他同行同宿？』水浒传˙第二十六回：『原来县吏都是与西门庆有首尾的。官人自不必说。因此官吏通同计较道：「这件事难以理问。」』3.责任。二刻拍案惊奇˙卷三十二：『小人是老爷旧役，从来老实，不会说谎，况此女是小人的首尾，小人怎得有差？』 【查看详细解释】

前后相互援救。晋书˙卷六十七˙温峤传：『至于启戎行，不敢有辞，仆与仁公当如常山之蛇，首尾相卫，又唇齿之喻也。』亦作『首尾相救』、『首尾相援』。 【查看详细解释】

前后相互援救。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙附会：『惟首尾相援，则附会之体，固亦无以加于此矣。』亦作『首尾相救』、『首尾相卫』。 【查看详细解释】

前后互相援救。如：『对方阵式极为严谨，击其正中，一定首尾相救，根本无法得逞。』亦作『首尾相卫』、『首尾相援』。 【查看详细解释】

前后接续不断。魏书˙卷八十˙侯渊传：『贵平使其长子率众攻高阳，南青州刺史茹怀朗遣兵助之。时青州城人馈粮者首尾相继。』北齐书˙卷十九˙任延敬传：『且黑獭降人，首尾相继，卿之虚实，于后何患不知。』亦作『首尾相连』。 【查看详细解释】

前后连贯相通。资治通鉴˙卷六十二˙汉纪五十四˙献帝建安元年：『黄巾来寇，融战败，走保都昌。时袁、曹、公孙首尾相连，融兵弱粮寡，孤立一隅，不与相通。』三国演义˙第十六回：『若布与备首尾相连，不易图也。』亦作『首尾相继』。 【查看详细解释】

前﹑后都受到敌人的攻击。魏书˙卷四十二˙郦范传：『腹背受敌，进退无途。』唐˙陆贽˙论缘边守备事宜状：『进有腹背受敌之虞，退有首尾难救之患。』[似]前后被围 【查看详细解释】

原指作战部队紧密配合，互相接应。后亦指诗文头尾相互呼应、配合。宋˙洪迈˙容斋五笔˙卷十˙绝句诗不贯穿：『永嘉士人薛韶喜论诗，尝立一说云：「老杜近体诗精深妥帖，虽多至百韵，亦首尾相应，如常山之蛇，无间断龃龉处。」』明史˙卷二二○˙刘应节传：『如其不然，集兵三十万，分屯列戍，使首尾相应，此百年之利也。』亦作『首尾相赴』。 【查看详细解释】

1.可不知。元˙纪君祥˙赵氏孤儿˙第一折：『可不道遇急思亲戚，临危托故人。』元˙孟汉卿˙魔合罗˙第四折：『可不道一言既出，便有驷马难追？已招伏，怎改易？要承抵。』2.岂不是。元˙孙仲章˙勘头巾˙第四折：『赵仲先，这桩事可不道你也和他曾有首尾来。』3.却不料，可曾想到。元˙郑光祖˙梅香˙第一折：『不争向琴操中单诉着你飘零，可不道窗儿外更有个人孤另。』 【查看详细解释】

1.一呼一应，声气相通。如：『海峡两岸，必须有善意的呼应，才能早日促成中国统一。』2.文章首尾互相照应。如：『词意贯串，前后呼应。』 【查看详细解释】

晋朝王献之书写的帖，二行十五字。笔势飞动，神趣活现；笔画之粗细，墨色之浓淡，笔意之承带，均极为清楚，行气首尾贯串。书法雅正，雄秀惊人，有天然妙韵。现藏于大陆上海博物馆。 【查看详细解释】

1.异议，其他的言论。红楼梦˙第三回：『宝玉听如此说，想一想，竟大有情理，也就不生别论了。』2.另做议论。二十年目睹之怪现状˙第四十六回：『这又当别论，我们是交割清楚的了，彼此没了首尾，便是事忙路远，不写信也极平常。』 【查看详细解释】

前后都受到敌人攻击。周书˙卷一˙文帝纪上：『今逼以上命，悉令赴关，悦蹑其后，欢邀其前，首尾受敌，其势危矣。』东周列国志˙第七十五回：『彼水陆路绝，首尾受敌，吴君臣之命，皆丧于吾手矣。』 【查看详细解释】

头尾相互呼应。如：『全篇小说首尾相赴，结构谨严，实属难能可贵。』亦作『首尾相应』。 【查看详细解释】

1.使文章之布置首尾一贯，文意严密。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙附会：『何谓附会？谓总文理，统首尾。』2.牵强凑合。『沬文献异文作『傅』。汉书˙卷四十九˙爰盎传˙赞曰：『爰盎虽不好学，亦善傅会。』3.依附会合。汉˙刘向˙列女传˙卷八˙王章妻女：『成帝舅大将军王凤秉政专权，章虽为凤所举，意不肯附会。』[似]附合 【查看详细解释】

一口气完成。比喻文章或绘画的气势流畅，首尾贯通；或工作安排紧凑、不间断。清˙李渔˙闲情偶寄˙卷六˙词曲部˙宾白：『北曲之介白者，每折不过数言，即抹去宾白而止阅填词，亦皆一气呵成，无有断续，似并此数言，亦可略而不备者。』[似]连成一气、趁热打铁、一鼓作气[反]断断续续、东拉西扯 【查看详细解释】

常山蛇，传说会稽常山有一种蛇，击其头则尾应，击其尾则首应，击其腰则首尾皆应。常山蛇势即古代兵学家取效常山蛇反应迅捷而演成的阵势。晋书˙卷九十八˙桓温传：『初，诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，行相去二丈。温见之，谓「此常山蛇势也」。』 【查看详细解释】