• 有顷 yǒu qǐng

    yǒuqǐng

    不久、一会儿。战国策˙燕策三:『太子再拜而跪,膝下行,流涕,有顷而后言。』三国志˙卷二十九˙魏书˙方技传˙华佗传:『有顷,佗偶至主人许,主人令佗视平。』[似]少顷 【查看详细解释
  • 蜚瓦拔木 fēi wǎ bá mù

    fēi

    形容风力迅猛。 【查看详细解释
  • 两败俱伤 liǎng bài jù shāng

    liǎngbàishāng

    俱:都。斗争双方都受到损伤,谁也没得到好处。 【查看详细解释
  • 少顷 shǎo qǐng

    shǎoqǐng

    不久、片刻。三国演义˙第二回:『少顷,何进入白后,欲诛中涓。』红楼梦˙第三十五回:『少顷,只见宝钗、薛姨妈等也进去了。』[似]片刻、顷刻、少间、少焉、俄顷、有顷查看详细解释
  • 归来 guī lái

    guīlái

    1.回来。楚辞˙屈原˙招魂:『魂兮归来!去君之恒干,何为四方些?』2.回去。战国策˙齐策四:『居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:「长铗归来乎!食无鱼。」』[似]1.返来、回来 2.离去 【查看详细解释
  • 为间 wéi jiàn

    wéijiàn

    一会儿,过了一下。孟子˙滕文公上:『徐子以告夷子,夷子怃然为间曰:「命之矣。」』赵岐˙注:『间者,有顷之间也。』聊斋志异˙卷八˙梦狼:『甲读之变色,为间曰:「此幻梦之适符耳,何足怪。」』 【查看详细解释
  • 追悔不及 zhuī huǐ bù jí

    zhuīhuǐ

    悔恨过去的事,却已无法挽回了。太平广记˙卷三五八˙齐推女:『有顷,耳目鼻皆流血而卒,父母伤痛女冤横,追悔不及。』封神演义˙第八回:『黄妃言罢,殷郊与殷洪追悔不及。』亦作『追悔何及』。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 王先生 【文】 张读

    有王先生者,家于乌江上,隐其迹,由是里人不能辨,或以为妖妄。一日,里中火起,延烧庐舍,生即往视之,厉声呼曰:“火且止,火且止。”于是火灭。里人始奇之。长庆中,有弘农杨晦之,自长安东游吴楚,行至乌江,闻先生高躅,就门往谒。先生戴玄绡巾,衣褐衣,隐几而坐,风骨清美。晦之再拜备礼,先生拱揖而已,命晦之坐其侧。其议论玄畅,迥出意表。晦之愈健慕,于是留宿。是日乃八月十二日也。先生召其女七娘者,乃一老妪也…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 高生 【文】 张读

    天宝中,有渤海高生者,亡其名。病热而瘠,其臆痛不可忍。召医视之,医曰:“有鬼在臆中,药可以及。”于是煮药而饮之,忽觉暗中动摇。有顷,吐涎斗余,其中凝固不可解。以刀剖之,有一人涎中起。初甚么麽,俄长数尺。高生欲苦之,其人趋出,降阶遽不见。自是疾间。

  • 顷 qǐng

    qǐng

    1.量词。计算面积的单位。公制一顷等于一百亩。亦称为『公顷』。2.过去的时间。唐˙杜甫˙奉赠李八丈判官诗:『顷来树嘉政,皆已传众口。』近。如:『顷年以来』。1.短时间。如:『顷刻』、『少顷』、『有顷』、『俄顷』。2.刚才。如:『顷闻佳音』、『顷接来书』。3.左右,指大约的时间。如:『民国二十年顷』。又:ㄑ|ㄥ(06587) 【查看详细解释
  • 三告投杼 sān gào tóu zhù

    sāngàotóuzhù

    比喻流言数传能使人信而转疑。 【查看详细解释
  • 岁在龙蛇 suì zài lóng shé

    suìzàilóngshé

    岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后指命数当终。 【查看详细解释
  • 三夫之言 sān fū zhī yán

    sānzhīyán

    泛指经过多人传播的流言。 【查看详细解释
  • 平复 píng fù

    píng

    1.三国演义˙第五十九回:『关中边远,若群贼各依险阻,征之非一二年不可平复。』2.复原。汉书˙卷六十四下˙王传:『诏使等皆之太子宫虞侍太子,朝夕诵读奇文及所自创作。疾平复,乃归。』高僧传˙卷九˙竺佛图澄:『澄乃取杨枝咒之,须臾能起,有顷平复。』亦作『平服』。3.平息。儒林外史˙第十八回:『我昨日问他的,那事已经平复,仍旧立的是他二令郎。』 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 西门豹 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 魏文侯时,西门豹为邺令,会长老问民疾苦。长老曰:“苦为河伯娶妇。”豹问其故,对曰:“邺三老、廷掾常岁赋民钱数百万,用二三十万为河伯娶妇,与祝巫共分其余。当其时,巫行视人家女好者,云‘是当为河伯妇’,即令洗沐,易新衣。治斋宫于河上,设绛帷床席,居女其中。卜日,浮之西门豹河。行数十里乃灭。俗语曰:‘即不为河伯娶妇,水来漂溺。’(边批:邪教惑人类然。)人家多持女远窜,故城中益空。”豹曰:“及此时幸来告,吾亦欲往送。”至期,豹往会之河上,三老、官属、豪长者、里长、父老皆会,聚观者数千人。其大巫…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 冯谖客孟尝君 【先秦】 【文】 佚名

    齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。” 左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 齐人有冯谖者 【汉朝】 【文】 刘向

    齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。”左右以君贱之也,食以草具。 居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 张辽 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 张辽受曹公命屯长社。临发,军中有谋反者,夜惊乱火起,一军尽扰。辽谓左右曰:“勿动!是不一营尽反,必有造变者,欲以动乱人耳。”乃令军中曰:“不反者安坐。”辽将亲兵数十人中阵而立,有顷,即得首谋者,杀之。 [冯述评] 周亚夫将兵讨七国,军中尝夜惊。亚夫坚卧不起,顷之自定。 吴汉为大司马,尝有寇夜攻汉营,军中惊扰,汉坚卧不动,军中闻汉不动,皆还按部,汉乃选精兵夜击,大破之。 此皆以静制动之术,然非纪律素严,虽欲不动,不可得也。…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 卫鞅亡魏入秦 【汉朝】 【文】 刘向

    卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号曰商君。商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公行之八年,疾且不起,欲傅商君,辞不受。 孝公已死,惠王代后,莅政有顷,商君告归。人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法。是商君反为主,大王更为臣也。且夫商君,固大王仇雠也,愿大王图之。’商君归还,惠王车裂之,而秦人不怜。…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 饵战 【明朝】 【文】 刘基

    凡战,所谓饵者,非谓兵者置毒于饮食,但以利诱之,皆为饵兵也。如交锋之际,或弃牛马,或遗财物,或舍辎重,切不可取,取之必败。法曰:「饵兵勿食。」 汉献帝建安五年,袁绍遣兵攻白马,操击破之,斩其将颜良。遂解白马之围,徙其民〔循河〕而西。绍渡河追之,军至延津南。操勒兵驻营南坡下,令骑解鞍放马。是时,白马辎重就道。诸将以为敌骑多,不如还保营。荀攸曰:「此所谓饵兵,如之何去之!」绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将曰:「可上马。」操曰:「未也。」有顷,骑至稍多,或分趣辎重。操曰:「可矣。」乃皆上马。〔时…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。