• 明堂位 【先秦】 【文】 孔子

    昔者周公.朝诸侯于明堂之位.天子负斧依南乡而立.三公.中阶之前.北面东上.诸侯之位.阼阶之东.西面北上.诸伯之国.西阶之西.东面北上.诸子之国.门东.北面东上.诸男之国.门西.北面东上.九夷之国.东门之外.西面北上.八蛮之国.南门之外.北面东上.六戎之国.西门之外.东面南上.五狄之国.北门之外.南面东上.九采之国.应门之外.北面东上.四塞.世告至.此周公明堂之位也.明堂也者.明诸侯之尊卑也. 昔殷纣乱天下.脯鬼侯以飨诸侯.是以周公相武王以伐纣.武王崩.成王幼弱.周公践天子之位.以治天下.六年.……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 明堂位 【先秦】 【文】 七十子后学

    昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依南乡而立;三公,中阶之前,北面东上。诸侯之位,阼阶之东,西面北上。诸伯之国,西阶之西,东面北上。诸子之国,门东,北面东上。诸男之国,门西,北面东上。九夷之国,东门之外,西面北上。八蛮之国,南门之外,北面东上。六戎之国,西门之外,东面南上。五狄之国,北门之外,南面东上。九采之国,应门之外,北面东上。四塞,世告至。此周公明堂之位也。明堂也者,明诸侯之尊卑也。 昔殷纣乱天下,脯鬼侯以飨诸侯。是以周公相武王以伐纣。武王崩,成王幼弱,周公践天子之位以治天下;六年,朝诸侯…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “虞”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「虞」源出 ; 一 ; 出自妫姓。以国名为氏。据《广韵》所载,传说舜子商均受封于虞国(在今河南省虞城县),其 后有虞氏。 二 ; 出自姬姓,以国名为氏。西周初年,周武王封仲雍的庶孙于虞国(在今山西省平陆县北),春秋时虞国被晋国所灭。其后亦有虞氏。 家族名人 虞姬 地望分布 河南开封,江苏苏州 ,河南兰考。…

  • 拼音: ruí

    部首:

    笔画:14画

    五笔:

    【基本释义】緌ruí古时帽带打结后下垂的部分:“葛履五两,冠緌双止。”像缨饰的下垂物。古代指有虞氏的旌旗,后泛指旌旗或旗帜的垂流。系结。继续。笔画数:14;部首:糹;笔顺编号:55444431234531
  • 拼音: jué

    部首:

    笔画:15画

    五笔:

    【基本释义】嶡jué中国夏代祭祀时盛牺牲的器具:“俎,有虞氏以梡,夏后氏以嶡。”嶡guì崛起:“浩然之气,嶡乎与天地一。”笔画数:15;部首:山;笔顺编号:252134315233534
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 补乐歌十首·大韶 【唐朝】 【诗】 元结

    (《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣之德。凡二章,章四句)森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。

  • 上庠 shàng xiáng

    shàngxiáng

    古代称位在京师的国立大学为上庠。礼记˙王制:『有虞氏养国老于上庠。』初刻拍案惊奇˙卷二十一:『此人若回来寻时,可叫他来京师上庠贯道斋寻问林上舍,名积,字善甫,千万!』 【查看详细解释
  • 二姚 èr yáo

    èryáo

    1.有虞氏的两个女儿。楚辞˙屈原˙离骚:『及少康未家兮,留有虞之二姚。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙辨骚:『羿浇二姚,与左氏不合。』2.宋代姚兕、姚麟兄弟。宋史˙卷三四九˙姚兕传:『弟麟,亦有威名,关中号「二姚」。』 【查看详细解释
  • 嶡 jué

    jué

    祭祀时用来陈列祭品的器具。有四足,且有横距。集韵˙入声˙月韵:『嶡,俎名,足有横。』礼记˙明堂位:『俎,有虞氏以梡,夏后氏以嶡,殷以椇,周以房俎。』又:ㄍㄨㄟˋ 【查看详细解释
  • 梡 kuǎn

    kuǎn

    虞舜时陈列祭品的礼器,形如几案。广韵˙上声˙缓韵:『梡,虞俎名,形有足如案。』礼记˙明堂位:『俎,有虞氏以梡。』郑玄˙注:『梡,断木为四足而已。』 【查看详细解释
  • 无服之殇 wú fú zhī shāng

    zhīshāng

    出生三月到七岁而死,丧礼无服,称为『无服之殇』。仪礼˙丧服:『不满八岁以下,皆为无服之殇。无服之殇,以日易月;以日易月之殇,殇而无服。』礼记˙檀弓上:『以有虞氏之瓦棺,葬无服之殇。』 【查看详细解释
  • 燕礼 yàn lǐ

    yàn

    1.古代诸侯与群臣宴饮之礼。礼记˙射义:『古者诸侯之射也,必先行燕礼。』2.古代敬老之礼。礼记˙内则:『凡养老,有虞氏以燕礼,夏后氏以飨礼,殷人以食礼,周人修而兼用之。』南朝梁˙沈约˙郊居赋:『受老夫之嘉称,班燕礼于上庠。』 【查看详细解释
  • 章服 zhāng fú

    zhāng

    1.一种古代犯人所穿的特殊衣服,用以标识犯人所犯之刑。史记˙卷十˙孝文本纪:『盖闻有虞氏之时,画衣冠异章服以为僇,而民不犯。』2.一种古代礼服。上有图案,用以区别等级。[似]2.礼服、制服 【查看详细解释
  • 虞舜 yú shùn

    shùn

    上古帝王舜的称号。姓姚,名重华。因建国于虞,故称为『虞舜』或『有虞氏』。性至孝,尧用之,使摄位三十年,后受禅为天子,都于蒲阪(今山西省永济县)。在位四十八年,南巡,崩于苍梧之野。传位于禹。亦称为『大舜』。 【查看详细解释
  • 血腥 xiě xīng

    xiěxīng

    1.血液的腥味。礼记˙郊特牲:『有虞氏之祭也,尚用气;血腥爓祭,用气也。』唐˙杜甫˙哀王孙诗:『昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。』2.比喻非常的残酷。如:『这种血腥的画面,不适合儿童观赏。』 【查看详细解释
  • 敦 duì

    duì

    古代用来盛黍、稷、稻、粱等的器具。形状多种,一般为三短足,圆腹,二环耳,有盖。有的盖子也能翻转过来使用。圈足的敦,盖上多有捉手。流行于春秋战国时期。礼记˙明堂位:『有虞氏之两敦,夏后氏之四连。』郑玄˙注:『敦,黍稷器。』又:ㄉㄨㄣㄉㄨㄣˋ ㄉㄨㄟ 【查看详细解释
  • 藏 cáng

    cáng

    1.如:『收藏』﹑『储藏』。荀子˙王制:『春耕﹑夏耘﹑秋收﹑冬藏,四者不失时。』2.隐匿。如:『躲藏』﹑『藏拙』﹑『藏污纳垢』。论语˙述而:『用之则行,舍之 则藏。』唐˙李白˙答湖州迦叶司马问白是何人诗:『青莲居士谪仙人,酒肆藏名 三十春。』3.怀抱。易经˙系辞下:『君子藏器于身,待时而动。』庄子˙应帝王:『有虞氏其犹藏仁以要人,亦得人矣,而未始出于非人。』姓。如南朝宋有藏凝之。又:ㄗㄤˋ 【查看详细解释
  • 非人 fēi rén

    fēirén

    1.为非作歹的恶人。庄子˙应帝王:『有虞氏其犹藏仁以要人,亦得人矣,而未始出于非人。』2.残废的人。左传˙昭公七年:『孟,非人也,将不列于宗,不可谓长。』3.佛教称天龙鬼神等为『非人』,即异物之意。妙法莲华经˙卷七:『实时观世音菩萨 愍诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞。』4.不人道的。如:『他过着非人般的生活。』5.非适当的人选。如:『所托非人』。 【查看详细解释
  • 养老 yǎng lǎo

    yǎnglǎo

    1.一种古代的礼制。择取年老而贤能的人,按时供给酒食,并加以礼敬。礼记˙王制:『凡养老,有虞氏以燕礼,夏后氏以飨礼,殷人以食礼,周人修而兼用之。』2.年老在家休养。三国演义˙第十六回:『时陈元龙之父陈珪,养老在家,闻鼓乐之声,遂问左右。』初刻拍案惊奇˙卷二十四:『老丈差了,老丈选择东床,不过为养老计耳。』3.扶养年老而不能自给的人。西游记˙第四十二回:『我儿,弄得你何处安身,教我倚靠何人养老!』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 展禽论祀爰居 【先秦】 【文】 佚名

    海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。 “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法