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《诗经》 - 节南山
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，惨莫惩嗟。尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。昊天不佣，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违
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猗
【基本释义】猗yǐ叹词，表示赞美：猗猗（美盛的样子）。猗嗟。猗舆。猗靡（a.随风飘动的样子；b.婉顺的样子）。文言助词，用如“兮”，相当于“啊”：河水清且涟猗。笔画数：11；部首：犭；笔顺编号：35313412512 -
《诗经》 - 载芟
载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。有嗿其馌，思媚其妇，有依其士。有略其耜，俶载南亩，播厥百谷。实函斯活，驿驿其达。有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。载获济济，有实其积，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，不洽百礼。有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今，振古如兹。
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《尚书》 - 周书·吕刑
吕命穆王训夏赎刑，作《吕刑》。 惟吕命，王享国百年，耄，荒度作刑，以诘四方。王曰：「若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义，奸宄，夺攘，矫虔。苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜，爰始淫为劓、刵、椓、黥。越兹丽刑并制，罔差有辞。民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上。上帝监民，罔有馨香德，刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重、黎，绝地天通，罔有降格。群后之逮在下，明明棐常，鳏寡无盖。 皇帝清问下民鳏寡有辞于苗。德威惟畏…
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包藏祸心 bāo cáng huò xīn
包藏祸心
包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。 【查看详细解释】 -
蠹国残民 dù guó cán mín
蠹国残民
危害国家和人民。同“蠹国害民”。 【查看详细解释】 -
剕 fèi
剕
古代一种断脚的刑名。书经˙吕刑：『剕辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。』 【查看详细解释】 -
包藏祸心 bāo cáng huò xīn
包藏祸心
怀藏诡计，图谋害人。左传˙昭公元年：『小国无罪，恃实其罪，将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。』唐˙骆宾王˙代李敬业讨武氏檄：『犹复包藏祸心，窃窥神器。』亦作『苞藏祸心』。[似]心怀叵测﹑心存不轨 【查看详细解释】 -
《道德经》 - 第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不為盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢為也。為无為，则无不治。…
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上帝教 shàng dì jiào
上帝教
清道光年间洪秀全所创立的教派。教义多取自基督教，称上帝为『天父』，耶稣为『天兄』，秀全则自称为『上帝的次子』。倡言举世将有大难，惟入会拜上帝始可免，并创作真言、宝诰诸书，以实其说。 【查看详细解释】 -
《三十六计》 - 敌战计·无中生有
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。…
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嗛 qiǎn
嗛
1.广韵˙上声˙忝韵：『嗛，猿藏食处。』唐˙柳宗元˙憎王孙文˙序：『窃取人食，皆知自实其嗛。』2.见『嗛嗛』条。又：ㄑ｜ㄢ16.（06448)ㄒ｜ㄢˊ（07104)ㄑ｜ㄢˋ（06498) 【查看详细解释】 -
大智若愚 dà zhì ruò yú
大智若愚
具有极高智慧的人往往表面上看起来似乎很平庸。明˙李贽˙焚书˙卷三˙李中溪先生告文：『盖众川合流，务欲以成其大；土石并砌，务欲以实其坚。故大智若愚。』亦作『大智如愚』。[似]守愚藏拙、深藏若虚 【查看详细解释】 -
牙官 yá guān
牙官
供牙门前驱使的小官。资治通鉴˙卷二二三˙唐纪三十九˙代宗广德二年：『子仪使牙官卢谅至汾州，维岳赂谅，使实其言。』 【查看详细解释】 -
称誉 chēng yù
称誉
称扬、赞誉。韩非子˙八奸：『其于说议也，称誉者所善，毁疵者所恶，必实其能，察其过，不使群臣相为语。』史记˙卷八十五˙吕不韦传：『承太子闲，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者称誉之。』[似]称道、称赞、称颂、称扬、赞美、赞颂、赞扬、赞扬[反]谴责、指责、责备 【查看详细解释】 -
铏 xíng
铏
1.古代祭祀时，用来盛菜和羹的器皿。形如小鼎，两足三耳，有盖。广韵˙平声˙青韵：『铏，祭器。』礼记˙礼运：『实其簠、簋、笾、豆、铏、羹。』郑玄˙注：『钘本又作铏，盛和羹器，形如小鼎。』2.菜羹。仪礼˙士虞礼：『设一铏于豆南，佐食出立于户西。』郑玄˙注：『铏，菜羹也。』 【查看详细解释】 -
阅实 yuè shí
阅实
检阅核实。书经˙吕刑：『墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。』新唐书˙卷九十一˙崔善为传：『总监杨素索簿阅实，善为执板暗唱，无一差谬。』 【查看详细解释】 -
区别 qū bié
区别
1.分别。文选˙班固˙幽通赋：『侯草木之区别兮，苟能实其必荣。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙品藻：『伊以率任之性，欲区别智勇。』2.差异、不同。郎潜纪闻初笔˙卷一˙翰林编检挂珠之始：『国朝定例：文职五品以下，不得县带数珠，翰林院官无所区别也。』[似]分别 1.辨别、分辨 2.差别[反]混同、相同 【查看详细解释】 -
冰炭不言，冷热自明 bīng tàn bù yán,lěng rè zì míng
冰炭不言，冷热自明
比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。 【查看详细解释】 -
《金刚经》 - 法界通化
须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝以用布施。是人以是因缘得福多不。如是。世尊。此人以是因缘得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法