• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 绿衣 【先秦】 【诗】 佚名

    绿兮衣兮,绿衣黄里。(黄里 一作:黄裹)心之忧矣,曷维其已?绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡?绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。

  • 绿衣黄里 lǜ yī huáng lǐ

    绿huáng

    绿、黄:古时以黄色为正色,绿为闲色。以绿色为衣,用黄色为里。旧喻尊卑反置,贵贱颠倒。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 渐渐之石 【先秦】 【诗】 佚名

    渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不遑朝矣。渐渐之石,维其卒矣。山川悠远,曷其没矣?武人东征,不遑出矣。有豕白蹢,烝涉波矣。月离于毕,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 裳裳者华 【先秦】 【诗】 佚名

    裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。裳裳者华,芸其黄矣。我觏之子,维其有章矣。维其有章矣,是以有庆矣。裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃若。左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。维其有之,是以似之。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 鱼丽 【先秦】 【诗】 佚名

    鱼丽于罶,鲿鲨。君子有酒,旨且多。鱼丽于罶,鲂鳢。君子有酒,多且旨。鱼丽于罶,鰋鲤。君子有酒,旨且有。物其多矣,维其嘉矣!物其旨矣,维其偕矣!物其有矣,维其时矣!

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 瞻卬 【先秦】 【诗】 佚名

    瞻卬昊天,则不我惠。孔填不宁,降此大厉。邦靡有定,士民其瘵。蟊贼蟊疾,靡有夷届。罪罟不收,靡有夷瘳。人有土田,女反有之。人有民人,女覆夺之。此宜无罪,女反收之。彼宜有罪,女覆说之。哲夫成城,哲妇倾城。懿厥哲妇,为枭为鸱。妇有长舌,维厉之阶。乱匪降自天,生自妇人。匪教匪诲,时维妇寺。鞫人忮忒。谮始竞背。岂曰不极?伊胡为慝?如贾三倍,君子是识。妇无公事,休其蚕织。天何以剌?何神不富?舍尔介狄,维予胥忌

  • 拼音: wáng

    部首:

    笔画:3画

    五笔:ynv

    【基本释义】亡wáng逃:逃亡。流亡。失去:亡佚。亡羊补牢。死:伤亡。死亡。灭:灭亡。亡国奴。救亡。兴亡。灭殁卒兴存亡wú古同“无”,没有。灭殁卒兴存笔画数:3;部首:亠;笔顺编号:415
  • 苞桑 bāo sāng

    bāosāng

    桑树的根。比喻根深蒂固。易经˙否卦˙九五:『休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。』 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 皇门解 【先秦】 【文】 佚名

    维正月庚午,周公格左闳门,会群门。曰:“呜呼!下邑小国,克有耇老,据屏位,建沈人,罔不用明刑。维其开告于予嘉德之说,命无辟王,小至于大。我闻在昔,有国誓王之不绥于恤。乃维其有大门宗子,势臣,罔不茂扬肃德,讫亦有孚,以助厥辟,勤王国王家。乃方求论择元圣武夫,羞于王所。其善臣,以至于有分私子,苟克有常,罔不允通,咸献言,在于王所。人斯是助,王恭明祀,敷明刑。王用有监明宪,朕命用克,和有成,用能承天嘏命。百姓兆民,用罔不茂在王庭。先用有劝,永有□于上下。人斯既助,厥勤劳王家。先人神祗,报职用休,俾嗣在…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 苕之华 【先秦】 【诗】 佚名

    苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣!苕之华,其叶青青。知我如此,不如无生!牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱!

  • 孔嘉 kǒng jiā

    kǒngjiā

    非常美好。诗经˙小雅˙宾之初筵:『饮酒孔嘉,维其令仪。』 【查看详细解释
  • 希圣 xī shèng

    shèng

    希望及于圣人。文选˙李康˙运命论:『孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末。』 【查看详细解释
  • 悠远 yōu yuǎn

    yōuyuǎn

    1.时间长久。礼记˙中庸:『悠远则博厚,博厚则高明。』警世通言˙卷十八˙老门生三世报恩:『我取个少年门生,他后路悠远,官也多做几年,房师也靠得着他。』2.路途遥远。诗经˙小雅˙渐渐之石:『山川悠远,维其劳矣。 【查看详细解释
  • 混夷 kūn yí

    kūn

    西戎种族的一支。多分布于今陕西省泾渭流域一带。诗经˙大雅˙绵:『混夷駾矣,维其喙矣。』亦称为『犬戎』。 【查看详细解释
  • 渐渐之石 jiàn jiàn zhī shí

    jiànjiànzhīshí

    诗经小雅的篇名。共三章。根据诗序:『渐渐之石,下国刺幽王也。』或亦指东征之将帅所作。首章二句为:『渐渐之石,维其高矣。』 【查看详细解释
  • 觱沸 bì fèi

    fèi

    泉水涌出的样子。诗经˙大雅˙瞻卬:『觱沸槛泉,维其深矣。』 【查看详细解释
  • 駾 tuì

    tuì

    1.马受惊吓而急奔。说文解字:『駾,马行疾来貌也。』2.泛指迅速奔走。诗经˙大雅˙绵:『混夷駾矣,维其喙矣。』毛亨˙传:『駾,突。』唐˙李华˙润州丹阳县复练塘颂序:『西戎既駾矣,生人舒息。』 【查看详细解释
  • 亡 wáng

    wáng

    1.逃跑。如:『流亡』、『逃亡』。左传˙宣公二年:『问其名居,不告而退,遂自亡也。』2.如:『亡羊补牢』。新唐书˙卷九十六˙房玄龄传:『一日去良弼,如亡左右手。』3.死去。如:『死亡』、『伤亡』。4.消灭。如:『灭亡』、『败亡』。礼记˙中庸:『国家将亡,必有妖孽。』5.外出不在。论语˙阳货:『孔子时其亡也,而往拜之。』聊斋志异˙卷十˙真生: 『明日,往投刺,适值其亡,凡三谒,皆不遇。』6.忘记。通『忘』。汉˙王充˙论衡˙语增:『为长夜之饮,亡其甲子。』唐˙戴叔伦˙南野诗:『身勚竟亡疲,团团欣在月。』死去的。如:『亡父』、『亡兄』、『未亡人』。后汉书˙卷三十五˙郑玄传:『末所愤愤者,亡亲坟垄未成。』又:ㄨˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 否(卦十二) 【先秦】 【文】 周文王

    提防物极必反的忧患意识 【原文】 (坤下乾上)[否]①:否之匪人(2),不利君子贞。大往小来。 初六:拔茅茹,以其汇。贞吉,亨。 六二:包承③,小人吉,大人否亨。 六三:包羞④。 九四:有命⑤,无咎。畴离祉(6)。 九五:休否(7),大人吉。其亡其亡(8),系于苞桑(9)。 上九:倾否(10)。先否,后喜。【注释】 ①本卦的标题是否(PT)。原经文卦象后无“否”字。否的意思是闭塞, 不好,与“泰”的意思相反。卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠 加,以示阴阳阻塞,不相通畅。全卦内容仍然是讲对……

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 出车 【先秦】 【诗】 佚名

    我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。我出我车,于彼郊矣。设此旐矣,建彼旄矣。彼旟旐斯,胡不旆旆?忧心悄悄,仆夫况瘁。王命南仲,往城于方。出车彭彭,旂旐央央。天子命我,城彼朔方。赫赫南仲,玁狁于襄。昔我往矣,黍稷方华。今我来思,雨雪载途。王事多难,不遑启居。岂不怀归?畏此简书。喓々草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。既见君子,我心则降。赫赫南仲,薄伐西戎。

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。