• 智虑 zhì lǜ

    zhì

    智慧谋虑。荀子˙荣辱:『德性致厚,智虑致明。』明˙方孝孺˙深虑论:『非智虑之所能周,非法术之所能制。』 【查看详细解释
  • 识明智审 shí míng zhì shěn

    shímíngzhìshěn

    识见明敏,智虑周详。 【查看详细解释
  • 渊蜎蠖伏 yuān juān huò fú

    yuānjuānhuò

    刻镂之形。借指华丽的宫殿。 【查看详细解释
  • 人头畜鸣 rén tóu chù míng

    réntóuchùmíng

    骂人善恶不分、毫无智虑,说话好像畜牲鸣叫一般。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『诛斯、去疾,任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。』聊斋志异˙卷十˙素秋:『公子作色曰:「是真吾弟之乱命矣!其将谓我人头畜鸣者耶!」』 【查看详细解释
  • 智圆行方 zhì yuán xíng fāng

    zhìyuánxíngfāng

    智虑要圆通灵活,行事要方正不苟。『圆』文献异文作『员』。语本淮南子˙主术:『智欲员而行欲方,能欲多而事欲鲜。』比喻无所不知,而有所不为。 【查看详细解释
  • 材高知深 cái gāo zhì shēn

    cáigāozhìshēn

    才能高超,智虑深远。汉˙王充˙论衡˙程材:『今世之将,材高知深,通达众凡,举纲持领,事无不定。』 【查看详细解释
  • 浚哲 jùn zhé

    jùnzhé

    智虑高深。书经˙舜典:『浚哲文明,温恭允塞。』 【查看详细解释
  • 钟釜 zhōng fǔ

    zhōng

    1.古代的量器。左传˙昭公三年:『豆区釜钟,四升为豆,各自其四以登于釜,釜十则钟。』2.比喻俸给。清˙张尔岐˙辨志:『若夫智虑不离乎钟釜,慈爱不外乎妻子,则一室之人而已。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠别崔纯亮 【唐朝】 【诗】 孟郊

    食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 本神 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于歧伯曰:凡刺之法,必先本于神。血脉、营气、精神,此五脏之所藏也。至于其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志气恍乱、智虑去身者,何因而然乎?天之罪,与人之过乎。何谓德气生精神、魂魄、心意志思智虑?请问其故。 歧伯答曰:天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。 故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而…

  • 官 guān

    guān

    1.在政府机关担任公职的人。字汇˙部:『官,宦也。』如:『县官』、『法官』、『贪官污吏』。书经˙咸有一德:『任官惟贤材,左右惟其人。』2.宦吏的居处。论语˙子张:『不见宗庙之美,百官之富。』3.职位、官职。如:『辞官归隐』。汉˙王充˙论衡˙命禄:『智虑深而无财,才能高而无官。』4.对人的尊称。如:『看官』、『客官』。5.生物体中负责某种独立机能的组织。如:『器官』、『感官』、『五官』。孟子˙告子上:『耳目之官不思而蔽于物,物交物则引之而已矣。』6.姓。如宋代有官熙。1.任命、授职。礼记˙学记:『君子大德不官,大道不器。』汉˙曹操˙论吏士行能令:『故明君不官无功之臣,不赏不战之士。』2.任职。礼记˙杂记下:『管仲死,桓公使为之服。官于大夫者之为之服也,自管仲始也。』国家的、政府的。如:『官费』、『官仓』、『官方说法』。文选˙任昉˙王文宪集序:『春秋三十有八七年五月三日,薨于建康官舍。』 【查看详细解释
  • 拼音: dān

    部首:

    笔画:12画

    五笔:gquf

    【基本释义】殚(殫)dān竭尽:殚心。殚力。殚竭。殚精竭虑。殚见洽闻(指见闻广博)。笔画数:12;部首:歹;笔顺编号:135443251112
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 深虑论 【明朝】 【文】 方孝孺

    虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。 当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:tfkg

    【基本释义】鹄(鵠)hú水鸟,形状像鹅,体较鹅大,鸣声宏亮,善飞,吃植物、昆虫等(亦称“天鹅”):鹄立。鹄望(殷切盼望)。鹄候。笔画数:12;部首:鸟;笔顺编号:312125135451
  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 宝说 【文】 邓牧

    天下有至宝,贵甚夜光,重甚垂棘,而未易识者。一介之士是已。珠隐于蚌,玉藏于璞,与螺蛤瓦石未始不类,然剖之凿之,愚者知为珠与玉。一介之士,道德仁义文章学问蕴诸其心胸,非如蚌可剖璞可凿也,脱使得天下高位,则礼乐兴、教化成、天地清宁、神明降格、民物阜殷,举天下至美愿见不可得者。坐而致之,其为至宝,岂止如夜光垂棘,一可玩而巳哉!奈何一蚌一璞至微,蕴诸大山沧海至深,天下尽心力求之,蛟鳄虎兕有所不避,故为珠…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 禁服 【汉朝】 【文】 佚名

    雷公问于黄帝曰:细子得受业,通于九针针六十篇,旦暮勤服之,近者编绝,久者简垢,然尚讽诵弗置,未尽解于意矣。(外揣)言浑束为一,未知所谓也。夫大则无外,小则无内,大小无极,高下无度,束之奈何?士之才力,或有厚薄,智虑褊浅,不能博大深奥,自强于学若细子。细子恐其散于后世,绝于子孙,敢问约之奈何?黄帝曰:善乎哉问也。此先师之所问也,坐私传之也,割臂歃血之盟也,子若欲得之,何不斋乎。 雷公再拜而起曰:请闻命于是也,乃斋宿三日而请曰:敢问今日正阳,细子愿以受盟。黄帝乃与俱入斋室,割臂歃血,黄帝亲祝曰:今日…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 吴论 【文】 何去非

    古之豪杰,有功业之大志,其才力虽足有以取济,而无谋夫策士合奇集智以更转其不迨,使无失乎事机之会,则往往功败业去而为徒发者皆是也。昔东汉董卓之变,豪杰相视而起于中州者,若袁、曹、刘、吕,皆负其奸豪之资,求因时乘变以济所欲。特孙坚激于忠勇,投袂特起于区区之下郡,奋以诛卓,虽卓亦独惮而避之。惜乎!三失大机而功业不就,卒以轻敌遂殒其身,由无谋夫策士以发其智虑之所不及故也。始坚以义从之士起于长沙,北至南阳…

  • 拼音: zhì

    部首:

    笔画:12画

    五笔:tdkj

    【基本释义】智zhì聪明,见识:智力。智慧。智商。智育。智能。智谋。才智。机智。理智。明智(a.考虑问题周到、严密;b.有远见)。足智多谋。利令智昏。愚笔画数:12;部首:日;笔顺编号:311342512511
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 昏智 【唐朝】 【文】 赵蕤

    夫神者,智之渊也,神清则智明;智者,心之符也,智公则心平(此出《文子》)。今士有神清智明而暗于成败者,非愚也,以声色、势利、怒爱昏其智矣。何以言之?昔孔子摄鲁相,齐景公闻而惧,曰:“孔子为政,鲁必霸。霸则吾地近焉,我之为先并矣。”犁且曰:“去仲尼如吹毛耳。君何不延之以重禄,遗哀公以女乐?哀公亲乐之,必怠于政,仲尼必谏。谏不听,必轻绝鲁。”于是选齐国中女子好者八十人,皆衣文绣之衣而舞康乐。遗鲁君,鲁君受齐女乐,怠于事,三日不听政。孔子曰:“彼妇之口,可以出走。”遂适卫。此昏于声色者也。 (戎王使由…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 难三 【先秦】 【文】 韩非

    一 鲁穆公问于子思曰:“吾闻庞氏之子不孝,其行奚如?”子思对曰:“君子尊贤以崇德,举善以观民。若夫过行,是细人之所识也,臣不知也。”子思出。子服厉伯入见,问庞氏子,子服厉伯对曰:“其过三。”皆君之所未尝闻。自是这后,君贵子思而贱子服厉伯也。 或曰:鲁之公室,三世劫于季氏,不亦宜乎?明君求善而赏之,求奸而诛之,其得之一也。故以善闻之者,以说善同于上者也;以奸闻之者,以恶奸同于上者也:此宜赏誉之所及也。不以奸闻,是异于上而下比周于奸者也,此宜毁罚之所及也。今子思不以过闻而穆公贵之,厉伯以奸闻…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。