• 昧爽 mèi shuǎng

    mèishuǎng

    天将晓而尚暗之时。书经˙牧誓:『时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。』聊斋志异˙卷一˙娇娜:『昧爽,即有僮子炽炭于室。』 【查看详细解释
  • 传为美谈 chuán wéi měi tán

    chuánwéiměitán

    美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。 【查看详细解释
  • 坐而待旦 zuò ér dài dàn

    zuòérdàidàn

    旦:天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。 【查看详细解释
  • 坐以待旦 zuò yǐ dài dàn

    zuòdàidàn

    旦:天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 晨鸡 【唐朝】 【诗】 刘兼

    朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。

  • 坐以待旦 zuò yǐ dài dàn

    zuòdàidàn

    坐着等待天亮。形容勤谨不懈。书经˙太甲上:『伊尹乃言曰:「先王昧爽丕显,坐以待旦,旁求俊彦,启迪后人。」』红楼梦˙第九十七回:『停了片时,宝玉便昏沉睡去。贾母等纔得略略放心,只好坐以待旦。叫凤姐去请宝钗安歇。』亦作『坐而待旦』。 【查看详细解释
  • 明衣 míng yī

    míng

    1.斋戒时,浴后所穿的衣服。论语˙乡党:『吉月必朝服而朝,齐必有明衣布。』2.丧衣,死者殓前所穿的内衣。仪礼˙士丧礼:『明衣裳用布,鬠笄用桑,长四寸纋中。』3.神明之衣。穆天子传˙卷六:『昧爽,天子使嬖人赠田文锦明衣九领。』 【查看详细解释
  • 昏明 hūn míng

    hūnmíng

    1.黑暗与光明。列子˙汤问:『将旦昧爽之交,日夕昏明之际,北面而察之,淡淡焉若有物存。』南齐书˙卷一˙高帝本纪上:『夫昏明相袭,晷景之恒度;春秋递运,时岁之常序。』2.昏乱与清明。左传˙襄公二十七年:『圣人以兴,乱人以废,废兴、存亡、昏明之术,皆兵之由也。』三国志˙卷四˙魏书˙三少帝纪˙齐王芳纪:『考其昏明,所积以然,故圣贤谆谆以为至虑。』 【查看详细解释
  • 拼音: mèi

    部首:

    笔画:9画

    五笔:jfiy

    【基本释义】昧mèi暗,不明:幽昧。昧旦(清晨还未明亮时)。昏,糊涂,不明白:愚昧。蒙昧。素昧平生(一向不认识)。目不明:“目不别五色之章为昧”。隐藏,隐瞒:暧昧。昧心(违背良心做坏事)。冒犯:冒昧(多作谦辞)。笔画数:9;部首:日;笔顺编号:251111234
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 藁人 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 令狐潮围睢阳,城中矢尽。张巡缚藁为人。披黑衣,夜缒城下。潮兵争射之,得箭数十万。其后复夜缒人,贼笑不设备。乃以死士五百斫潮营,焚垒幕,追奔十余里。 开禧中,毕再遇被围于六合,军中矢尽,再遇令人张青盖往来城上,金人意主兵官也,争射之,须臾矢集楼墙如猬,获矢二十余万。又敌尝以水柜败我,再遇夜缚藁人数千,衣以甲胄,持旗帜戈矛,俨立戎行。昧爽,鸣鼓,敌虏惊视,急放水柜,旋知其非真也,意甚沮。急出师攻之,敌遂大败。 沅州蛮叛,荆湖制置遣兵讨之。蛮以竹为箭,傅以毒药,血濡缕立死。官军畏之,莫敢前。…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·太甲上 【先秦】 【文】 先秦诸子

    太甲既立,不明,伊尹放诸桐。三年复归于亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。 惟嗣王不惠于阿衡,伊尹作书曰:「先王顾諟天之明命,以承上下神祗。社稷宗庙,罔不祗肃。天监厥德,用集大命,抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟,宅师,肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏,自周有终。相亦惟终;其后嗣王罔克有终,相亦罔终,嗣王戒哉!祗尔厥辟,辟不辟,忝厥祖。」 王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰:「先王昧爽丕显,坐以待旦。帝求俊彦,启迪后人,无越厥命以自覆。慎乃俭德,惟怀永图。若虞机张,往省括于度则释。钦厥止,率乃祖攸行,惟朕以怿,万世…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·牧誓 【先秦】 【文】 先秦诸子

    武王戎车三百两,虎贲三百人,与受战于牧野,作《牧誓》。 时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。 王左杖黄钺,右秉白旄以麾,曰:「逖矣,西土之人!」 王曰:「嗟!我友邦冢君御事,司徒、司邓、司空,亚旅、师氏,千夫长、百夫长,及庸,蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。」 王曰:「古人有言曰:『牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。』今商王受惟妇言是用,昏弃厥肆祀弗答,昏弃厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑。今予发惟恭行…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:khfw

    【基本释义】趺fū同“跗”。〔趺坐〕佛教徒盘腿端坐的姿势。碑下的石座:魑首龟趺。笔画数:11;部首:足;笔顺编号:25121211134
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 骊山行 【唐朝】 【诗】 韦应物

    君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 侯道华 【文】 张读

    河中永乐县道净院,居蒲中之胜境,道士寓居,有以十数。唐文宗时,道士邓太玄炼丹于药院中,药成,疑功未究,留贮院内,人共掌之。太玄死,门徒周悟仙主院事。时有蒲人侯道华事悟仙以供给使。诸道士皆奴畜之,洒扫隶役,无所不为,而道华愈欣然。又常好子史,手不释卷,一览必诵之于口。众或问之:“要此何为“答曰:“天上无愚懵仙人。”咸大笑之。蒲中多大枣,天下人传,岁中不过一二无核者,道华比三年辄得啖之。一旦,道华执…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·武成 【先秦】 【文】 先秦诸子

    武王伐殷。往伐归兽,识其政事,作《武成》。 惟一月壬辰,旁死魄。越翼日,癸巳,王朝步自周,于征伐商。 厥四月,哉生明,王来自商,至于丰。乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。 丁未,祀于周庙,邦甸、侯、卫,骏奔走,执豆、笾。越三日,庚戌,柴、望,大告武成。 既生魄,庶邦冢君暨百工,受命于周。 王若曰:「呜呼,群后!惟先王建邦启土,公刘克笃前烈,至于大王肇基王迹,王季其勤王家。我文考文王克成厥勋,诞膺天命,以抚方夏。大邦畏其力,小邦怀其德。惟九年,大统未集,予小子其承厥志。厎商之…

  • 拼音: chén

    部首:

    笔画:11画

    五笔:jdfe

    【基本释义】晨chén清早,太阳出来的时候:早晨。凌晨。晨光。晨曦(晨光)。晨风。晨雾。晨炊。朝昏暮笔画数:11;部首:日;笔顺编号:25111311534
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 酆保解 【先秦】 【文】 佚名

    维二十三祀,庚子朔,九州之侯,咸格于周,王在酆,昧爽,立于少庭。王告周公旦曰:“呜呼,诸侯咸格来庆,辛苦役周,吾何保守,何用行?” 旦拜手稽首曰:“商无无道,弃德刑范,欺侮群臣,辛苦百姓,忍辱诸侯,莫大之纲,福其亡,亡人惟庸。王其祀德纯礼,明允无二,卑位柔色,金声以合之。” 王乃命三公九卿及百姓之人,曰:“恭敬齐洁,咸格而祀于上帝。”商馈始于王,因飨诸侯。重礼生存吏,出送于郊,树昏于崇,内备五祥、六卫、七厉、十败、四葛,外用四蠹、五落、六冗、七恶。 五祥:一君选择,二官得度,三务不舍,四不行赂,…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 楚游日记七 【明朝】 【文】 徐弘祖

    三月初一日 桂王临朝,命承奉刘及王承奉之侄设斋桃花冲施僧。静闻往投斋,唔王承奉之侄,始知前投揭议助之意,内司不爽。盖此助非余本意,今既得金物,更少贷于刘,便可西去。静闻见王意如此,不能无望。余乃议先往道州,游九疑,留静闻候助于此,余仍还后与同去,庶彼得坐俟,余得行游,为两便云。 初二日 乃促得金祥甫银,仍封置金寓,以少资随身。刘许为转借,期以今日,复不能得。予往别,且坐候之,遂不及下舟。 初三日 早出柴埠门登舟。刘明宇先以钱二千并绢布付静闻,更以糕果追予于南关外。时余舟尚泊柴埠未解维,刘沿流还觅…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记十四 【明朝】 【文】 徐弘祖

    十五日 昧爽起,无梳具,乃亟趋入城寓,而静闻犹卧庙中。初拟令顾仆出候,并携囊同入,而顾仆亦卧不能起,余竟日坐楼头俟之,顾仆复卧竟日,不及出游焉。是日暑甚,余因两病人僵卧两处,忧心忡忡,进退未知所适从,聊追忆两三日桂西程纪,迨晚而卧。 十六日 顾仆未起,余欲自往迎静闻。顾仆强起行,余并付钱赎静闻囊被。迨上午归,静闻不至而庙僧至焉。言昨日静闻病少瘥病愈,至夜愈甚,今奄奄垂毙,亟须以舆迎之。余谓病既甚,益不可移,劝僧少留,余当出视,并携医就治也。僧怏怏去。余不待午餐,出东门,过唐二贤祠,由其内西转,为…