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春诵夏弦 chūn sòng xià xián
春诵夏弦
古人教学方式因时节而不同，春日口诵歌诗的篇章，夏天则以琴瑟伴奏诗章的音节，以配合吟诵。后以春诵夏弦泛指读书，研习学业。南朝梁˙陆倕˙为豫章王庆太子出宫表：『而冬书秋记，夙表睿资；春诵夏弦，幼彰神度。』唐˙刘禹锡˙许州文宣王新庙碑：『入于门墙，如造阙里。春诵夏弦，载扬淑声。』 【查看详细解释】 -
春诵夏弦 chūn sòng xià xián
春诵夏弦
诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。 【查看详细解释】 -
弦诵 xián sòng
弦诵
语本礼记˙文王世子：『春诵，夏弦。』指乐歌声与读书声，泛指学校的教学活动。晋书˙卷九十一˙儒林传˙序：『虽尊儒劝学亟降于纶言，东序西胶未闻于弦诵。』宋˙苏轼˙潘推官母李氏挽词：『杯盘惯作陶家客，弦诵尝叨孟母邻。』 【查看详细解释】 -
诵
【基本释义】诵（誦）sòng用有高低抑扬的腔调念：诵读。背诵。诵诗。称述，述说：“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王诵之”。诗歌：作诵（作诗）。怨谤。笔画数：9；部首：讠；笔顺编号：455425112 -
弦
【基本释义】弦xián系在弓背两端的、能发箭的绳状物：弓弦。弦韦（“弦”指弓弦，“韦”是兽皮，弦紧皮软，喻性子急缓不同。古人佩弦来警戒自己的性缓，佩韦以警戒自己的性急；后遂用“弦韦”喻朋友的规劝）。弦月（农历每月初七、八或二十二、三，月亮半圆，形似弓弦，故名）。上弦（农历每月初七或初八的月相）。下弦（农历每月二十二或二十三的月相）。应弦而倒。乐器上发声的线：琴弦。弦子（ａ．指琴弦；ｂ．乐器“三弦”的通称）。弦歌。管弦。续弦（古人以琴瑟喻夫妻，故又以“断弦”喻丧妻，以“续弦”喻再娶）。弦外之音。中国古代称不等腰直三角形的斜边。中医脉象名：弦脉。笔画数：8；部首：弓；笔顺编号：51541554 -
《全唐诗》 - 端午三殿侍宴应制探得鱼字
小暑夏弦应，徽音商管初。愿赍长命缕，来续大恩馀。三殿褰珠箔，群官上玉除。助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。甘露垂天酒，芝花捧御书。合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。今日伤蛇意，衔珠遂阙如。
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《礼记》 - 文王世子
文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：「今日安否何如？」内竖曰：「安。」文王乃喜。及日中，又至，亦如之。及莫，又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履。王季腹膳，然后亦复初。食上，必在，视寒暖之节，食下，问所膳；命膳宰曰：「末有原！」应曰：「诺。」然后退。武王帅而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不脱冠带而养。文王一饭，亦一饭；文王再饭，亦再饭。旬有二日乃间。文王谓武王曰：「女何梦矣？」武王对曰：「梦帝与我九龄。」文王曰：「女以为何也？」武王…
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《江南野史》 - 卷八
江梦孙陈陶史虚白孟宾于孟贯江违江梦孙，字聿条，九江湓城人。祖祢不仕，以儒道自高。梦孙少传先业，颇蕴艺学，旁贯诸书，籍籍声誉，远近崇仰。诸生弟子不远数郡而至者百人。春诵夏弦，以时讲闻，鼓箧亟丈，庠序常盈。先主辅政，欲广贤良之术。闻其德业，遂以币帛聘之数四。不得已，乃起。既至，为芸阁郎，甚被亲礼，委之荐进，时为得人。迨数年忽自陈曰："仆少长白屋，颇如民间利病，邑宰之政可以存革深毙。愿效一县，庶竭愚鄙"。先主不许，曰…
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文王世子
文王之为世子．朝于王季日三．鸡初鸣而衣服．至于寝门外．问内竖之御者曰．今日安否何如．内竖曰．安．文王乃喜．及日中又至．亦如之．及莫又至．亦如之．其有不安节．则内竖以告文王．文王色忧．行不能正履．王季复膳．然后亦复初．食上．必在视寒暖之节．食下．问所膳．命膳宰曰．末有原．应曰．诺．然后退．武王帅而行之．不敢有加焉．文王有疾．武王不说冠带而养．文王一饭．亦一饭．文王再饭．亦再饭．旬有二日乃间．文王谓武王曰．女何梦矣．武王对曰．梦帝与我九龄．文王曰．女以为何也．武王曰．西方有九国焉．君王其终抚诸．文……