唐时长安城东面三门之一。后亦以代称京城。新唐书˙卷二二五˙逆臣传下˙黄巢传：『陷京师，入自春明门，升太极殿。』清˙梁章巨˙归田琐记˙卷八˙北东园日记诗：『三年皮骨走峥嵘，梦到春明身已轻。』 【查看详细解释】

1.显明。汉书˙卷七十九˙冯奉世传：『奉世图难忘死，信命殊俗，威功白着，为世使表。』2.酒酣。宋˙宋敏求˙春明退朝录˙卷下：『世人谓酒酣为「白着」。』 【查看详细解释】

体内没有脊椎骨的动物。种类繁多，包括原生动物门、海绵动物门、腔肠动物门、扁形动物门、圆形动物门、环节动物门、棘皮动物门、软件动物门、节肢动物门、原索动物门等，估计约有一百二十万以上的种韹约占整个动物界的百分之九十五以上。 【查看详细解释】

台北府城的北门遗迹，也是台北市唯一的一级古迹。兴建于清光绪五年（公元1879）。当时的台北府城，共有东、西、南、北四大城门与小南门。东门称『景福门』，西门称『宝成门』，南门称『丽正门』，北门称『承恩门』，小南门称『重熙门』。城周一千五百余丈，北门与东门皆附外郭，北门城郭额题：『岩疆锁钥』。今日除此门仍保持原貌外，余门不是已拆废，即是后来改建的。此门以大直山之山石砌成，中有拱门，传统歇山式飞檐屋顶，不见柱廊的封闭式城楼，朱红的厚墙直接顶住了檐口，建筑格式非常独特。今址在台北市忠孝西路、博爱路、延平南、北路与中华路的交叉口。 【查看详细解释】

中国佛教华严宗的学说。华严宗认为一切的现象都互为条件，互相包含，是一个圆融自在的关系。因此立一、同时具足相应门；二、因陀罗网境界门；三、秘密隐显俱成门；四、微细相容安全门；五、十世隔异成门；六、诸藏纯杂具德门；七、一多相容不同门；八、诸法相即自在门；九、唯心回转善成门；十、托事显法生解门。以诠释此理，谓之『十玄门』。华严一乘法界图：『上十玄门并皆别异，若教义分齐，与此相应者，即是一乘圆教。』或称为『十玄缘起』。 【查看详细解释】