晚间服侍父母就寝，早晨向父母请安。语本礼记˙曲礼上：『凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。』指子女侍奉父母的日常礼节。孤本元明杂剧˙群仙朝圣˙头折：『孝者侍养双亲，昏定晨省，冬温夏凊，以报生身之恩。』儿女英雄传˙第三十三回：『为人子者，冬温夏清，昏定晨省，出入扶持，请席请衽，也有个一定的仪节。』亦作『晨昏定省』。 【查看详细解释】

在寒冬里为父母温暖被褥，在盛夏中为父母搧凉床席。语本礼记˙曲礼上：『凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。』后用以称赞子女孝事双亲。孤本元明杂剧˙群仙朝圣˙第一折：『孝者侍养双亲，昏定晨省，冬温夏凊，以报生身之恩。』 【查看详细解释】

子女侍奉父母的日常仪节。见『昏定晨醒』条。宋˙陆游˙上殿札子：『所谓悦亲之道，非荐旨甘，奉轻暖也，非晨昏定省，冬夏温凊也。』红楼梦˙第三十六回：『不但亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省，一发都随他的便了。』 【查看详细解释】

同侪、平辈。礼记˙曲礼上：『凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。在丑夷不争。』 【查看详细解释】

1.子嗣、子女。礼记˙曲礼上：『凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。』西游记．第七回：『如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！』2.基督教旧约中指人或人民所期待的救世主默西亚，新约中多用为耶稣的自称，暗示他就是所预期的默西亚，是全能的主。 【查看详细解释】

1.我国古代东部民族之一。殷商时约分布在今山东﹑江苏一带。后泛称东方各族为『夷』。如：『徐夷』﹑『淮夷』。后汉书˙卷八十五˙东夷传˙序：『夷有九种：曰畎夷﹑于夷﹑方夷﹑黄夷﹑白夷﹑赤夷﹑玄夷﹑风夷﹑阳夷。』2.古代对中原以外各族的蔑称。如：『蛮夷戎狄』。3.同辈。礼记˙曲礼上：『昏定而晨省，在丑夷不争。』4.锄草﹑平土的农具。国语˙齐语：『恶金以铸鉏﹑夷﹑斤﹑斸，试诸壤土。』槌˙小匡：『恶金以铸斤斧鉏夷锯欘，试诸木土。』5.创伤。通『痍』。左传˙成公十六年：『子反命军吏，察夷伤。』后汉书˙卷四十七˙班超传：『每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。』6.平易﹑平安。如：『化险为夷』。7.通『彝』。史记˙卷三十八˙宋微子世家：『曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。』8.姓。如周代有夷诡诸。1.铲平、使平坦。如：『夷为平地』。左传˙成公十六年：『将塞井夷灶而为行也。』国语˙晋语六：『夷灶堙井，非退而何？』2.诛除﹑消灭﹑平定。荀子˙君子：『一人有罪，而三族皆夷。』唐˙柳宗元˙封建论：『及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。』3.铲草﹑割草。周礼˙秋官˙薙氏：『掌杀草。春始生而笔，夏日至而夷之。』4.陈放﹑安置。礼记˙丧大记：『彻帷，男女捧尸夷于堂，降拜。』5.平均。左传˙昭公十七年：『五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。』孔颖 达˙正义：『所以平均下民也。』1.平坦。庄子˙眩箧：『夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。』后汉书˙卷二十四˙马援传 ：『从壶头则路近而水险，从充则涂夷而运远，帝初以为疑。』2.愉悦。通『怡』。诗经˙郑风˙风雨：『既见君子，云胡不夷？』3.傲慢无礼。荀子˙修身：『容貌态度，进退趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻远， 庸众而野。』 【查看详细解释】