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明正典刑 míng zhèng diǎn xíng
明正典刑
正，治罪。明正典刑指依照法律公开处决。宋˙王楙˙野客丛谈˙卷十˙宣帝待霍氏：『使显等稍自悛改，则霍氏富贵，将来未艾。奈何悖逆之节，愈益驯嘄，而不容掩匿，苟不明正典刑，天下其谓帝何？其势不得不诛耳。』明˙陆采˙明珠记˙第三十四出：『故户部尚书租庸使刘震，忘累朝之厚恩，受逆贼之伪命，除将明正典刑外，妻子俱合随坐。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 千秋岁（引寿徐直院四月十二）
词赋伟人，当代一英杰。信独步儒林蟾宫客。名登雁塔正青春，更不历郡县徒劳力。即趋朝，典文衡，居花掖。得俦词科推第一。便掌丝纶天上尺。见说庆生辰，当此日。翠蓂三四叶方新，朱明正属清和节。行作个，黑头公，专调燮。
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胆大妄为 dǎn dà wàng wéi
胆大妄为
妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。 【查看详细解释】 -
明正典刑 míng zhèng diǎn xíng
明正典刑
明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。 【查看详细解释】 -
明正 míng zhèng
明正
做证﹑证人。清平山堂话本˙合同文字记：『刘天祥并晚婆婆来，就带着合同，一并赴官，又拘李社长明正。』 【查看详细解释】 -
正阳门 zhèng yáng mén
正阳门
1.宋代汴京宫城门名，即宣德门，明道元年改称为『正阳门』。2.今北平内城的正南门，俗称前门，即元代的丽正门，明正统年间改称为『正阳门』。 【查看详细解释】 -
胆大妄为 dǎn dà wàng wéi
胆大妄为
肆无忌惮的胡作非为。孽海花˙第十回：『这种人要在敝国，是早已明正典刑，那里容他们如此胆大妄为呢！』[反]谨言慎行﹑小心翼翼﹑如临深渊﹑如履薄冰 【查看详细解释】 -
超然物外 chāo rán wù wài
超然物外
澹泊旷达，不为物欲所局限。宋˙叶梦得˙石林诗话˙卷下：『渊明正以脱略世故，超然物外为意，区区在位者何足累其心哉！』[反]与世浮沉 【查看详细解释】 -
追赃 zhuī zāng
追赃
追回赃款、赃物。初刻拍案惊奇˙卷三十六：『牛黑子强奸寄，追赃完日，明正典刑。』 【查看详细解释】 -
造孽 zào niè
造孽
做坏事，种下恶因。西游记˙第二十一回：『如来照见了他，不该死罪，故着我辖押，但他伤生造孽，拿上灵山；今又冲撞大圣，陷害唐僧，我拿他去见如来，明正其罪。』红楼梦˙第二十五回：『不是我说句造孽的话，你们没有本事，也难怪别人。』或作『造业』。[似]作恶 【查看详细解释】 -
《容斋随笔》 - 卷十三·汉世谋于众
两汉之世，事无大小，必谋之于众人，予前论之矣，然亦有持以藉口掩众议者。霍光薨后，宣帝出其亲属补吏，张敞言：“朝臣宜有明言霍氏颛制，请罢三侯就第。明诏以恩不听，群臣以义固争而后许之。今明诏自亲其文，非策之得者也。”哀帝欲封董贤等，王嘉言：“宜延问公卿、大夫、博士、议郎，明正其义，然后乃加爵土；不然，恐大失众心。暴平其事，必有言当封者，在陛下所从；天下虽不说，咎有所分，不独在陛下。前成帝初封淳于长，其事亦议。谷永以长当封，众人归咎于永，先帝不独蒙其讥。”哀帝乃止。是知委曲迁就，使恩出君上，过归于下，…
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《白牡丹》 - 序
国之有史，以纪事也，古者左史记事，右史记言。故一代之君，必有一代之史，以垂后世，俾后世得以考其实录，昭其劝戒焉：下此若稗官、野乘微矣。至于小说家，不过听其遗事而敷衍之，绎之，非有褒贬是非之可寓，非有议论评断之足观，是微之又凝矣，何足尚焉！然独不曰史缺有间，乃时时于他说，而小说抑何不足尚者说乎？其中具有忠孝廉节之可风，邪慝谗色之足戒，岂无稗于世道人心乎？如有明正德君之于白牡丹一事，史无闻矣。史无闻…
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《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·虎跑泉
虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年，宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是，性空师为蒲坂卢氏子，得法于百丈海，来游此山，乐其灵气郁盘，栖禅其中。苦于无水，意欲他徙。梦神人语曰：“师毋患水，南岳有童子泉，当遣二虎驱来。”翼日，果见二虎跑地出泉…
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《西湖梦寻》 - 卷一·西湖北路·六贤祠
宋时西湖有三贤祠两：其一在孤山竹阁。三贤者，白乐天、林和靖、苏东坡也。其一在龙井资圣院。三贤者，赵阅道、僧辨才、苏东坡也。宝庆间，袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤，建亭馆以沾官酒。或题诗云：“和靖、东坡、白乐天，三人秋菊荐寒泉，而今满面生尘土，欲与袁樵趁酒钱。”又据陈眉公笔记，钱塘有水仙王庙，林和靖祠堂近之。东坡先生以和靖清节映世，遂移神像配食水仙王。黄山谷有《水仙花》诗用此事：“钱塘昔闻水仙庙，荆州今…
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《夜航船》 - 天文部·露雾冰
露【露一名天乳，一名天酒】雾冰花露杨太真每宿酒初消，多苦肺热。凌晨，至后苑，傍花口吸、花露以润肺。仙人掌露汉武帝建柏梁台，高五十丈，以铜柱置仙人掌，擎玉盘，以承云表之露，和玉屑服之，以求仙也。露夜气着物为露。《玉篇》曰：“天之津液，下所润万物也。”雾地气上，天不应也。《元命苞》曰：“阴阳乱为雾，气蒙冒覆地之物。”冰冬水所结天寒地冻，则水凝结而坚也。甘露梁诏，贵县人，以孝名，有甘露着松树上。后为广…
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《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·紫阳庵
紫阳庵在瑞石山。其山秀石玲珑，岩窦窈窕。宋嘉定间，邑人胡杰居此。元至元间，道士徐洞阳得之，改为紫阳庵。其徒丁野鹤修炼于此。一日，召其妻王守素入山，付偈云：“懒散六十年，妙用无人识。顺逆俱两忘，虚空镇长寂。”遂抱膝而逝。守素乃奉尸而漆之，端坐如生。妻亦束发为女冠，不下山者二十年。今野鹤真身在殿亭之右。亭中名贤留题甚众。其庵久废，明正统甲子，道士范应虚重建，聂大年为记。万历三十一年，布政史继辰范涞构…
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《百家姓》 - “郁”姓的来历
历史来源 1、大禹之后：相传大禹老师叫郁华，郁华为郁姓始祖，其后裔称郁氏，遂成郁姓。 2、古郁国之后：古有郁国（位置约在今江苏与浙江省之间），后为春秋时吴国大夫采邑，其后裔以国名为姓氏。 3、郁贡之后：春秋时鲁相郁贡之后，其繁衍地在今浙江省之吴兴一带。 4、汉代郡县郁夷居民之后：郁夷属右扶风，在今陕西省宝鸡及陇县一带。 5、汉代郡县郁秩居民之后：郁秩属胶东，在今山东省平度县。 6、汉代郡县郁致居民之后：郁致属北地，在今甘肃省庆阳一带。 7、汉代西域之郁立国国民之后：郁立国在今新疆奇台县之西北。 …
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《文心雕龙》 - 指瑕
管仲有言∶“无翼而飞者声也；无根而固者情也。”然则声不假翼，其飞甚易；情不待根，其固匪难。以之垂文，可不慎欤！古来文才，异世争驱。或逸才以爽迅，或精思以纤密，而虑动难圆，鲜无瑕病。陈思之文，群才之俊也，而《武帝诔》云“尊灵永蛰”，《明帝颂》云“圣体浮轻”，浮轻有似于蝴蝶，永蛰颇疑于昆虫，施之尊极，岂其当乎？左思《七讽》，说孝而不从，反道若斯，馀不足观矣。潘岳为才，善于哀文，然悲内兄，则云“感口泽”，伤弱子，则云“心如疑”，《礼》文在尊极，而施之下流，辞虽足哀，义斯替矣。 若夫君子拟人，必于其伦……
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《贾谊新书》 - 卷五·傅职
或称春秋，而为之耸善而抑恶，以革劝其心。教之礼，使知上下之则；或为之称诗而广道显德，以驯明其志；教之乐，以疏其秽而填其浮气；教之语，使明于上世，而知先王之务明德于民也；教之故志，使知废兴者而戒惧焉；教之任术，使能纪万官之职任，而知治化之仪；教之训典，使知族类疏戚，而隐比驯焉。此所谓学太子以圣人之德者也。或明惠施以道之忠，明长复以道之信，明度量以道之义，明等级以道之礼，明恭俭以道之孝，明敬戒以道之…
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《夜航船》 - 天文部·风云
【风神名封十八姨，又名冯异】【云神名云将】八风八节之风，立春条风（赦小过，出稽留），春分明庶风（正封疆，修田畴），立夏清明风（出币帛，礼诸侯），夏至景风（辩大将，封有功），立秋凉风（报土功，祀四郊），秋分闾阖风（解悬垂，琴瑟不张），立冬不周风（修宫室，完边城），冬至广汉风（诛有罪，断大刑）。四时风郎仁宝曰：春之风，自下升上，纸鸢因之以起。夏之风，横行空中，故树杪多风声。秋之风，自上而下，木叶因之…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。