• 明明 míng míng

    míngmíng

    1.明察至极。诗经˙小雅˙小明:『明明上天,照临下土。』晋˙束˙补亡诗:『明明后辟,仁以为政。』2.明举贤才。书经˙尧典:『岳曰:「否德忝帝位。」曰:「明明扬侧陋。」』晋˙陆机˙汉高祖功臣颂:『明明众哲,同济天网。』3.黾勉,努力。诗经˙鲁颂˙有駜:『夙夜在公,在公明明。』汉˙杨恽˙报孙会宗书:『明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫之意也。』4.明显,显然。儒林外史˙第四十一回:『这个明明借此勾引人。』红楼梦˙第七十一回:『巴巴儿的传进你来,明明戏弄你,顽耍你。』[似]分明﹑显明[反]1.含糊 【查看详细解释
  • 小明 xiǎo míng

    xiǎomíng

    诗经小雅的篇名。共五章。根据诗序:『小明,大夫悔仕于乱世也。』首章二句为:『明明上天,照临下土。』 【查看详细解释
  • 照临 zhào lín

    zhàolín

    1.照射。书经˙泰誓下:『惟我文考,若日月之照临,光于四方,显于西土。』左传˙昭公二十八年:『照临四方曰明,勤施无私曰类。』2.光临。左传˙文公十二年:『君不忘先君之好,照临鲁国,镇抚其社稷,重之以大器。』南朝宋˙范晔˙乐游应诏诗:『轩驾时未肃,文囿降照临。』3.上级对下级的照顾或督察。诗经˙小雅˙小明:『明明上天,照临下土。』明˙陆采˙明珠记˙第四十三出:『斯人既有殊能,在朕可无曲赦,谅黜陟之惟允,见照临之无私。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 小明 【先秦】 【诗】 佚名

    明明上天,照临下土。我征徂西,至于艽野。二月初吉,载离寒暑。心之忧矣,其毒大苦。念彼共人,涕零如雨。岂不怀归?畏此罪罟!昔我往矣,日月方除。曷云其还?岁聿云莫。念我独兮,我事孔庶。心之忧矣,惮我不暇。念彼共人,眷眷怀顾!岂不怀归?畏此谴怒。昔我往矣,日月方奥。曷云其还?政事愈蹙。岁聿云莫,采萧获菽。心之忧矣,自诒伊戚。念彼共人,兴言出宿。岂不怀归?畏此反覆。嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,正直是与。

  • 明明白白 míng míng bái bái

    míngmíngbáibái

    1.清晰﹑明显。红楼梦˙第二十三回:『偶然两句,只吹到耳内,明明白白,一字不落。』老残游记˙第三回:『河里泉水湛清,看得河底明明白白。』2.神智清醒。红楼梦˙第十六回:『我昨儿纔瞧了他来,还明明白白,怎么就不中用了?』3.光明正大。如:『你不许耍奸计,咱们明明白白的比划一次。』 【查看详细解释
  • 上天 shàng tiān

    shàngtiān

    1.苍天、天空。诗经˙小雅˙信南山:『上天同云,雨雪雰雰。』三国˙魏˙曹丕˙芙蓉池作诗:『上天垂光彩,五色一何鲜。』2.上帝、主宰万物者。书经˙汤诰:『上天孚佑下民,罪人黜伏。』唐˙韩愈˙归彭城诗:『上天不虚应,祸福各有随。』3.升天、登天。后汉书˙卷十七˙冯异传:『我昨夜梦乘赤龙上天,觉悟,心中动悸。』唐˙李洞˙春日即事寄一二知己诗:『朱衣映水人归县,白羽遗泥鹤上天。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 答卢仝结交诗 【唐朝】 【诗】 马异

    有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,因君今日形章句。羡猕猴兮著衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,

  • 上天入地 shàng tiān rù dì

    shàngtiān

    1.升上天空,钻入地底。比喻神通广大。唐˙李复言˙续幽怪录˙卷二˙卢仆射从史:『吾已得炼形之术也,其术自无形而炼成三尺之形,则上天入地,乘云驾鹤,千变万 化,无不可也。』2.比喻无所畏惧。群音类选˙官腔类˙卷十一˙双忠记˙烹妾激军:『君既为王家死义,妾身敢故推?要我上天入地,只索投去。』三国演义˙第四十一回:『我上天入地,好歹寻主母与小主来。』 【查看详细解释
  • 分明 fēn míng

    fēnmíng

    1.清楚﹑明白。如:『一定要严肃法纪,赏罚分明。』2.显然﹑明明。元˙关汉卿˙蝴蝶梦˙第一折:『不能勾金榜上分明题姓字,则落得犯由牌书写名儿。』[似]1.明白﹑清楚 2.明明﹑明显﹑显然[反]模糊﹑隐约 【查看详细解释
  • 退佃 tuì diàn

    退tuìdiàn

    1.2.舍弃﹑摒除。元˙王晔˙庆东原˙明明的退佃丽春园曲:『明明的退佃丽春园,暗暗的开除了双解元。』 【查看详细解释
  • 难于上天 nán yú shàng tiān

    nánshàngtiān

    比上天还难。形容极其困难,不易实现。 【查看详细解释
  • 天命攸归 tiān mìng yōu guī

    tiānmìngyōuguī

    天命:上天的意志。攸:所。归:归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代,将有新君主出现。亦作“天命有归”。 【查看详细解释
  • 上天有好生之德 shàng tiān yǒu hào shēng zhī dé

    shàngtiānyǒuhàoshēngzhī

    造物主有悲悯万物的善心。为劝人为善之词。老残游记˙第十一回:『上天有好生之德,由冬而春,由春而夏,由夏而秋,上天好生的力量已用足了。』 【查看详细解释
  • 玄穹 xuán qióng

    xuánqióng

    上天。幼学琼林˙卷一.天文类:『玄穹彼苍,悉称上天。』 【查看详细解释
  • 黄头郎 huáng tóu láng

    huángtóuláng

    船夫。汉代船夫都戴黄帽,故称为『黄头郎』。史记˙卷一二五˙佞幸传˙序:『孝文帝梦欲上天,不能,有一黄头郎从后推之上天,顾见其衣裻带后穿。』亦称为『黄帽』。 【查看详细解释
  • 国学名著《大学》

    《大学》 - 第一章 【先秦】 【文】 曾参

    大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。…

  • 天人感应 tiān rén gǎn yìng

    tiānréngǎnyìng

    天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。大宋宣和遗事˙亨集:『臣切谓天人感应,一理也。人心悦则天意得;人心怨则天变彰。』 【查看详细解释
  • 天命有归 tiān mìng yǒu guī

    tiānmìngyǒuguī

    天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。 【查看详细解释
  • 天功 tiān gōng

    tiāngōng

    1.上天的功绩。后汉书˙卷六十四˙卢植传:『今同宗相后,披图案嫂以次建之,何勋之有?岂横叨天功以为己力乎!』文选˙任昉˙为范尚书让吏部封侯第一表:『缔构草昧,敢叨天功。』2.上天的职能。指天道所应行的事。荀子˙天论:『天职既立,天功既成。』亦作『天工』。 【查看详细解释
  • 上天入地 shàng tiān rù dì

    shàngtiān

    升上天空,钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法