• 日省月试 rì xǐng yuè shì

    xǐngyuèshì

    每日每月按时考察试验。礼记˙中庸:『日省月试,既廪称事,所以劝百工也。』亦作『日省月课』。 【查看详细解释
  • 日省月课 rì xǐng yuè kè

    xǐngyuè

    每日每月按时考察。魏书˙卷六十二˙李彪传:『及储宫诞育,复亲抚诰,日省月课,实劳神虑。』亦作『日省月试』。 【查看详细解释
  • 日省月试 rì xǐng yuè shì

    xǐngyuèshì

    省:检查;试:考核。每天检查,每月考核。形容经常查考。 【查看详细解释
  • 日省月课 rì xǐng yuè kè

    xǐngyuè

    形容经常查考。同“日省月试”。 【查看详细解释
  • 日省月修 rì xǐng yuè xiū

    xǐngyuèxiū

    天天反省,月月修身。 【查看详细解释
  • 省 xǐng

    xǐng

    1.检讨、审察。如:『内省』、『反省』。论语˙学而:『吾日三省吾身。』2.探望、问候。如:『晨昏定省』。红楼梦˙第八十三回:『前儿贵妃娘娘省亲回来,我们还亲见他带了几车金银回来。』3.明了、领悟。史记˙卷五十五˙留侯世家:『良为他人言,皆不省。』元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第三折:『虽然是眼角儿传情,咱两个口不言,心自省。』4.考校。礼记˙中庸:『日省月试。』5.记得、记住。如:『记省』。元˙孙仲章˙勘头巾˙楔子:『奴省上青骢,只记得金钟漫捧,直劝我吃的到喉咙。』又:ㄕㄥˇ1 【查看详细解释
  • 纤悉无遗 xiān xī wú yí

    xiān

    纤悉:细微详尽;遗:遗漏。一点都没有遗漏。 【查看详细解释
  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第二十章 【先秦】 【文】 孔伋

    哀公问政。 子曰,「文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。」 「人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲卢也。」 「故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。」 「仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。」 「在下位,不获乎上,民不可得而治矣。」 「故君子,不可以不修身。思修身,不可以不事亲。思事亲,不可以不知人。思知人,不可以不知天。」 「天下之达道五,所以行之者三,曰:君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者,天下之达道也。知、仁、勇三者,…

  • 有则改之,无则加勉 yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn

    yǒugǎizhī,jiāmiǎn

    有缺失就加以改正,没有就勉励自己小心不要犯错。论语˙学而『吾日三省吾身』句下朱熹˙集注:『曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉。』 【查看详细解释
  • 日程月课 rì chéng yuè kè

    chéngyuè

    每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧,无所创新。 【查看详细解释
  • 有则改之,无则加勉 yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn

    yǒugǎizhī,jiāmiǎn

    则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。 【查看详细解释
  • 国学名著《孔子家语》

    《孔子家语》 - 哀公问政 【汉朝】 【文】 佚名

    哀公問政於孔子.孔子對曰:「文武之政,布在方策,其人存則其政舉,其人亡則其政息.天道敏生,人道敏政,地道敏樹,夫政者,猶蒲盧也,待化以成,故為政在於得人,取人以身,修道以仁.仁者,人也,親親為大;義者,宜也,尊賢為大.親親之殺,尊賢之等,禮所以生也.禮者,政之本也,是以君子不可以不修身.思修身,不可以不事親;思事親,不可以不知人;思知人,不可以不知天.天下之達道有五,其所以行之者三,曰,君臣也、父子也、夫婦也、昆弟也、朋友也.五者,天下之達道,智仁勇三者,天下之達德也.所以行之者,一也.或生而知…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 劝学篇·禀父母·教弟写字养神 【文】 曾国藩

    男国藩跪禀父母亲大人万福金安。三月初,奉大人正月十二日手谕,具悉一切。又知附有布疋腊肉等,在黄弗卿处,第不知黄氏兄弟,何日进京?又不知家中系专人送至省城,抑托人顺带也?男在京身体如常,男妇亦清吉。九弟体已复元,前二月问,因其初愈,每日只令写字养神。三月以来,仍理旧业,依去年功课。未服补剂,男分九药六两与他吃,因年少不敢峻补。孙男女皆好,拟于三月间点牛痘。此间牛痘局,系广东京官请名医设局积德,不索…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 曾子疾病第五十七 【文】 戴德

    曾子疾病,曾元抑首,曾华抱足。曾子曰:“微乎!吾无夫颜氏之言,吾何以语汝哉!然而君子之务,尽有之矣;夫华繁而实寡者天也,言多而行寡者人也;鹰鶽以山为卑,而曾巢其上,鱼、鳖、鼋、以渊为浅,而蹶穴其中,卒其所以得之者,饵也;是故君子苟无以利害义,则辱何由至哉?亲戚不悦,不敢外交;近者不亲,不敢求远;小者不审,不敢言大;故人之生也,百岁之中,有疾病焉,有老幼焉,故君子思其不可复者而先施焉。亲戚既殁,虽…

  • 拼音: shěng xǐng

    部首:

    笔画:9画

    五笔:ithf

    【基本释义】省shěng地方行政区域:省份。省会。节约,不费:省钱。省事。省吃俭用。简易,减免:省略。省称。省写。中国古官署名:中书省(a.魏晋开始设置,总管国家政务,历代有所沿革,唐初设“中书、尚书、门下”三省共管政事;b.元代“中书省”兼管“尚书省”的职权,权更重,成为中央最高的官署,称地方最高行政官署为“行中书省”,简称“省”,是现在“省”的来历)。尚书省。门下省。秘书省。古代称王宫禁地:省中。省闼(禁中)。费省xǐng ㄒㄧㄥˇ检查:反省(检查自己)。省察(考察)。吾日三省吾身。知觉,觉悟:省悟。发人深省。看望父母、尊亲:省亲。省视。费笔画数:9;部首:目;笔顺编号:234325111
  • 国学名著《孔子家语》

    《孔子家语》 - 王言解 【汉朝】 【文】 佚名

    孔子閒居,曾參侍.孔子曰:「參乎,今之君子,唯士與大夫之言可聞也.至於君子之言者,希也.於乎,吾以王言之,其不出戶牖而化天下.」曾子起,下席而對曰:「敢問何謂王之言?」孔子不應,曾子曰:「侍夫子之閒也,難對,是以敢問.」孔子又不應.曾子肅然而懼,摳衣而退,負席而立.有頃,孔子歎息,顧謂曾子曰:「參,汝可語明王之道與?」曾子曰:「非敢以為足也,請因所聞而學焉.」子曰:「居,吾語汝.夫道者,所以明德也.德者,所以尊道也.是以非德道不尊,非道德不明.雖有國之良馬,不以其道服乘之,不可以道里.雖有博地眾…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 主言第三十九 【文】 戴德

    孔子闲居,曾子侍。孔子曰:“参,今之君子,惟士与大夫之言之间也,其至于君子之言者甚希矣。于乎!吾主言其不出而死乎!哀哉!”曾子起曰:“敢问:何谓‘主言’?”孔子不应。曾子惧,肃然抠衣下席曰:“弟子知其不孙也,得夫子之间也难,是以敢问也。”孔子不应,曾子惧,退负序而立。孔子曰:“参!女可语明主之道与?”曾子曰:“不敢以为足也,得夫子之间也难,是以敢问。”孔子曰:“吾语女:道者,所以明德也;德者,所…

  • 拼音: qiàn xiān

    部首:

    笔画:6画

    五笔:xtfh

    【基本释义】纤(纖)xiān细小:纤人(卑鄙的小人)。纤介(细微,细小。亦作“纤芥”)。纤手(指女子细而柔嫩的手)。纤尘。纤纤。纤秀。纤弱。纤毫。纤悉(细致而详尽)。纤度(天然丝或化纤粗细的程度)。吝啬:纤啬。纤(韆)qiàn ㄑㄧㄢˋ拉船前进的绳子:纤夫(在岸上用绳子拉船前进的人)。笔画数:6;部首:纟;笔顺编号:551312
  • 中庸 【先秦】 【文】 孔子

    天命之谓性.率性之谓道.修道之谓教.道也者.不可须臾离也.可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹.恐惧乎其所不闻.莫见乎隐.莫显乎微.故君子慎其独也.喜怒哀乐之未发谓之中.发而皆中节谓之和.中也者.天下之大本也.和也者.天下之达道也.致中和.天地位焉.万物育焉. 仲尼曰.君子中庸.小人反中庸.君子之中庸也.君子而时中.小人之中庸也.小人而无忌惮也.子曰.中庸其至矣乎.民鲜能久矣.子曰.道之不行也.我知之矣.知者过之.愚者不及也.道之不明也.我知之矣.贤者过之.不肖者不及也.人莫不饮食也.鲜能知味也……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 中庸 【先秦】 【文】 七十子后学

    天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。仲尼曰:「君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。」子曰:「中庸其至矣乎!民鲜能久矣!」子曰:「道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。