• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享太庙乐章·长发舞 【唐朝】 【诗】 佚名

    具礼崇德,备乐承风。魏推幢主,周赠司空。不行而至,无成有终。神兴王业,天归帝功。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 唐享太庙乐章·长发舞 【唐朝】 【诗】 张说

    具礼崇德,备乐承风。魏推幢主,周赠司空。不行而至,无成有终。神兴王业,天归帝功。

  • 王事 wáng shì

    wángshì

    1.国家的政事。特指朝聘、会盟、征伐等事。易经˙坤卦˙六二˙象曰:『或从王事,无成有终。』礼记˙丧大记:『既葬,与人立,君言王事,不言国事。』2.官差。诗经˙唐风˙鸨羽:『王事靡盐,不能蓺稷黍。』晋˙王赞˙杂诗:『王事离我志,殊隔过商参。』 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 文言传·坤文言 【先秦】 【文】 孔子后学

    坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎,承天而时行。积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰:“履霜,坚冰至。”盖言顺也。“直”其正也,“方”其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。“直方大,不习无不利。”则不疑其所行也。阴虽有美,“含”之以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道“无成”而代“有终”也。天地变化,草木蕃,天地闭,贤人隐。《易》曰:“括囊,无咎无誉。”盖言谨也。君…

  • 有终 yǒu zhōng

    yǒuzhōng

    有终结。比喻始终一贯。诗经˙大雅˙荡:『靡不有初,鲜克有终。』文选˙左思˙魏都赋:『筭祀有纪,天禄有终。』 【查看详细解释
  • 终焉之志 zhōng yān zhī zhì

    zhōngyānzhīzhì

    对所处的生活环境或方式,感到满意,而有安身终老的想法。国语˙晋语四:『子犯知齐之不可以动,而知文公之安齐而有终焉之志也。』晋书˙卷八十˙王羲之传:『羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。』 【查看详细解释
  • 靡不有初,鲜克有终 mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng

    yǒuchū,xiǎnyǒuzhōng

    凡事都有个开始,但经常不了了之,没个结果。语出诗经˙大雅˙荡:『靡不有初,鲜克有终。』后借此语以讽谕持志不终的人。晋书˙卷五十三˙愍怀太子传:『信惑奸邪,疏斥正士,好屠酤之贱役,耽苑囿之佚游,可谓靡不有初,鲜克有终者也。』 【查看详细解释
  • 精列 【魏晋】 【文】 曹操

    厥初生造划之陶物莫不有终期莫不有终期 圣贤不能免何为怀此忧愿螭龙之驾思想昆仑居思想昆仑居见期于迂怪志意在蓬莱志意在蓬莱周礼圣徂落会稽以坟丘会稽以坟丘陶陶谁能度君子以弗忧年之暮奈何时过时来微

  • 无成 wú chéng

    chéng

    没有完成、没有成就。如:『一事无成』。左传˙昭公二十六年:『若其无成,君无辱焉。』唐˙杜甫˙客居诗:『儒生老无成,臣子忧四藩。』 【查看详细解释
  • 有始有终 yǒu shǐ yǒu zhōng

    yǒushǐyǒuzhōng

    有开头,有结尾。比喻做事贯彻到底。醒世恒言˙卷三˙卖油郎独占花魁:『三朝之后,美娘叫丈夫备下几副厚礼,分送旧相知各宅,以酬其寄顿箱笼之恩,并报他从良信息。此是美娘有始有终处。』初刻拍案惊奇˙卷十八:『若得如此,足见有始有终。』亦作『有始有卒』。[似]善始善终、有头有尾[反]虎头蛇尾、有头无尾、有始无终 【查看详细解释
  • 终 zhōng

    zhōng

    1.结局、最后的时刻。如:『年终』、『有始有终』、『自始至终』。2.死亡。如:『送终』、『善终』。3.姓。如汉代有终军。1.结束、完毕。如:『曲终人散』、『乐曲终了』。2.人死。宋˙欧阳修˙泷冈阡表:『太夫人以疾终于官舍,享年七十有二。』3.穷究、详究。宋˙朱熹˙中庸章句˙第一章:『其下十章,盖子思夫子之言,以终此章之义。』1.从开始到末了一整段时间的。如:『终年』、『终日』、『终生』。2.最后的、最末的。如:『终点』、『终站』。到底、毕竟。如:『终究』、『终将结束』。 【查看详细解释
  • 百事无成 bǎi shì wú chéng

    bǎishìchéng

    犹言一事无成。什么事情都没成功。 【查看详细解释
  • 一事无成 yī shì wú chéng

    shìchéng

    在事业功名上没有任何成就。为慨叹之词。唐˙白居易˙除夜寄微之诗:『鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪。』东周列国志˙第七十二回:『一事无成,双鬓已斑,天乎,天乎!』[反]卓有成效 【查看详细解释
  • 白首无成 bái shǒu wú chéng

    báishǒuchéng

    年老而一事无成。宋˙陆游˙谢钱参政启:『伏念某少苦贱贫,长更夏患,名场蹭韹几白首以无成。』亦作『白首空归』。[似]白首空归 【查看详细解释
  • 白首空归 bái shǒu kōng guī

    báishǒukōngguī

    年纪老大,而学问或事业一无所成。后汉书˙卷九˙孝献帝纪:『今耆儒年踰六十,去离本土,营求粮资,不得专业。结童入学,白首空归,长委农野,永绝荣望。』亦作『白首无成』。[似]白首无成 【查看详细解释
  • 老大无成 lǎo dà wú chéng

    lǎochéng

    年纪已大却毫无成就。红楼梦˙第八十二回:『宝玉道:「不要弄到老大无成。」』镜花缘˙第十回:『既不能显亲扬名,又不能兴邦定业,碌碌人世,殊愧老大无成。』 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·太甲上 【先秦】 【文】 先秦诸子

    太甲既立,不明,伊尹放诸桐。三年复归于亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。 惟嗣王不惠于阿衡,伊尹作书曰:「先王顾諟天之明命,以承上下神祗。社稷宗庙,罔不祗肃。天监厥德,用集大命,抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟,宅师,肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏,自周有终。相亦惟终;其后嗣王罔克有终,相亦罔终,嗣王戒哉!祗尔厥辟,辟不辟,忝厥祖。」 王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰:「先王昧爽丕显,坐以待旦。帝求俊彦,启迪后人,无越厥命以自覆。慎乃俭德,惟怀永图。若虞机张,往省括于度则释。钦厥止,率乃祖攸行,惟朕以怿,万世…

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 谦(卦十五) 【先秦】 【文】 周文王

    内圣外王的境界 【原文】 (艮下坤上)谦①:亨。君子有终(2)。 初六:谦谦君子。用涉大川(3),吉。 六二:鸣谦(4)。贞吉。 九三:劳谦(5),君子有终。吉. 六四:无不利,伪谦③ 六五:不富以其邻,利用侵伐(7)。无不利 上六:鸣谦,利用行师征邑国③。【注释】 ①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦 虚、谦让,并且“谦”字多次出现,所以用它来作标题。②有终:拥有 好结果,有所成就。③用:有利,利于。④鸣:用作“明”,意思是 明智的。⑤劳:勤劳,刻苦、(6)伪(huT……

  • 当务始终 dang wu shi zhong

    dangwushizhong

    应当力求有始有终。 【查看详细解释
  • 舍近求远 shě jìn qiú yuǎn

    shějìnqiúyuǎn

    舍去近处的,追求远处的。形容做事走弯路。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法