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《古文观止》 - 有子之言似夫子
有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。” 曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也…
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天下本无事，庸人自扰之 tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī
天下本无事，庸人自扰之
(谚语)形容节外生枝、自找麻烦而多此一举的做事态度。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷三十˙松江之变：『南村野史曰：「天下本无事，庸人自扰之，卓哉斯言也。」』儿女英雄传˙第二十二回：『古人的话再不错，说道是：「天下本无事，庸人自扰之。」我看起来，那庸人自扰，倒也自扰的有限。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 沁园春（寿岳君举）
昔裴晋公，生甲辰岁，秉唐相钧。向东都治第，才娱老眼，北门建节，又绊闲身。燠馆花浓，凉台月淡，不记弓刀千骑尘。谁堪羡，羡南塘居士，做散仙人。南塘水向晴云。三百树凤洲杨柳春。有绿衣奏曲，金斜小雁，彩衣劝酒，玉跪双麟。前后同年，逸劳异趣，中立翻成雌甲辰。斯言也，是梅花说与，竹里山民。
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《孟子》 - 万章章句上·第二节
万章问曰：“诗云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？” 孟子曰：“告则不得娶。男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也。” 万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告，何也？” 曰：“帝亦知告焉则不得妻也。” 万章曰：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。使浚井，出，从而揜之。象曰：‘谟盖都君咸我绩。牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖。’象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩。舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治。’…
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《孟子》 - 万章章句上·第四节
咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！’不识此语诚然乎哉？” 孟子曰：“否。此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音。’孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。” 咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜…
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《全唐诗》 - 琴曲歌辞·白雪歌
列鼎佩金章，泪眼看风枝。却思食藜藿，身作屠沽儿。负米无远近，所希升斗归。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。斯言如不忘，别更无光辉。斯言如或忘，即安用人为。
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三复斯言 sān fù sī yán
三复斯言
三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 白雪曲
列鼎佩金章，泪眼看风枝。却思食藜藿，身作屠沽儿。负米无远近，所希升斗归。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。斯言如不忘，别更无光辉。斯言如或忘，即安用人为。
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《全唐诗》 - 送卢舍人三首
一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，青山白云徒尔为。我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，他必来相讨。君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
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《孟子》 - 告子章句下·第十四节
陈子曰：“古之君子何如则仕？”孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之；礼貌未衰，言弗行也，则去之。其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户。君闻之曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。’周之，亦可受也，免死而已矣。”…
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谚言 yàn yán
谚言
流传的俗语。谷梁传˙僖公二年『唇亡则齿寒』句下范宁˙集解：『语，谚言也。』战国策˙韩策一：『听者听国，非必听实也。故先王听谚言于市，愿公之听臣言也。』 【查看详细解释】 -
诂
【基本释义】诂（詁）gǔ用通行的话解释古代语言文字或方言字义：训诂。解诂。字诂。笔画数：7；部首：讠；笔顺编号：4512251 -
以石投水 yǐ shí tóu shuǐ
以石投水
比喻互相契合。文选˙李康˙运命论：『张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也。及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷五十九˙延陵君修养大略：『上等之士，本性虚闲，用志清雅，发言合道，履行无瑕。如此之人，有前代之资，以石投水，无所比之也。』 【查看详细解释】 -
人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn
人之将死，其言也善
(谚语)人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。论语˙泰伯：『曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。」』史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补东方朔传：『帝曰：「今顾东方朔多善言？」怪之。居无几何，朔果病死。传曰：「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。」此之谓也。』 【查看详细解释】 -
投水 tóu shuǐ
投水
1.以石子投入水中。文选˙李萧远˙运命论：『以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。』2.跳入水中自婆清平山堂话本˙简贴和尚：『「我日逐在这里伺侯，今日听得道休离了，你要投水做甚么？」小娘子道：「我上无片瓦，下无卓锥，老公又不要我，又无亲戚投奔，不死更待何时！」』 【查看详细解释】 -
图穷匕见 tú qióng bǐ xiàn
图穷匕见
图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 【查看详细解释】 -
白圭之玷 bái guī zhī diàn
白圭之玷
白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 登南岳事毕谒司马道士
将命祈灵岳，回策诣真士。绝迹寻一径，异香闻数里。分庭八桂树，肃容两童子。入室希把袖，登床愿启齿。诱我弃智诀，迨兹长生理。吸精反自然，炼药求不死。斯言眇霄汉，顾余婴纷滓。相去九牛毛，惭叹知何已。
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《全唐诗》 - 送蔡少府赴登州推事
胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。公才征郡邑，诏使出郊坰。标格谁当犯，风谣信可听。峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。祖筵方卜昼，王事急侵星。劝尔将为德，斯言盖有听。
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家传人诵 jiā chuán rén sòng
家传人诵
家家户户传习诵读。 【查看详细解释】
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法