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改步改玉 gǎi bù gǎi yù
改步改玉
玉，玉佩，所以节行步。古时君臣或贵族，因身分不同，步履佩玉也就有差别。改步改玉，谓死者身分已改变，葬礼也应有所改变。左传˙定公五年：『六月，……丙申，卒于房。阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：「改步改玉。」』亦作『改玉改行』。 【查看详细解释】 -
改玉改步 gǎi yù gǎi bù
改玉改步
指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。 【查看详细解释】 -
改玉改行 gǎi yù gǎi xíng
改玉改行
指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。 【查看详细解释】 -
改玉改行 gǎi yù gǎi xíng
改玉改行
古时的君臣或贵族因身分地位不同，不但行走的步伐数与速度不同，所佩带的玉饰也有差别。国语˙周语中：『先民有言曰：「改玉改行。」』韦昭˙注：『君臣尊卑，迟速有节，言服其服，则行其礼。』亦作『改步改玉』。 【查看详细解释】 -
改步改玉 gǎi bù gǎi yù
改步改玉
步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。 【查看详细解释】 -
柴天改玉 chái tiān gǎi yù
柴天改玉
指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 塞下曲二首
旌旗倒北风，霜霰逐南鸿。夜救龙城急，朝焚虏帐空。骨销金镞在，鬓改玉关中。却想羲轩氏，无人尚战功。风折旗竿曲，沙埋树杪平。黄云飞旦夕，偏奏苦寒声。
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《古文观止》 - 襄王不许请隧
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？” “今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有…
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《三国志》 - 杜周杜许孟来尹李谯郤传
杜微字国辅，锌潼涪人也。少受学于广汉任安。刘障辟为从事，以疾去官。及先主定蜀，微常称聋，闭门不出。 建兴二年，丞相亮领益州牧。选迎皆妙简旧德，以秦宓为别驾，五梁为功曹，微为主簿。微固辞，举而致之。既致，亮引见微，微自陈谢。亮以微不闻人语，于坐上与书曰：“服闻德行，饥渴历时，清浊异流，无缘咨觏。王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君干、李永南兄弟、文仲宝等，每叹高志，未见如旧。猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑、朝廷主公今年始十八，天姿仁敏，爱德下士。天下之人思慕汉室，欲与君因天顺民，辅此明主，…
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《太平广记》 - 卷第二百一十二 画三
吴道玄 冯绍正 张藻 陈闳 韦无忝 卢棱伽 毕宏 净域寺 资圣寺 老君庙 金桥图 崔圆壁吴道玄唐吴道玄字道子，阳翟人也。少孤贫。天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙。浪迹东洛，玄宗知其名，召入供奉。大略宗师张僧繇千变万状，纵横过之。两都寺观，图画墙壁四十（明抄本十作百）余间，变像即同，人相诡状，无一同者。其见在为人所睹之妙者。上都兴唐寺御注金刚经院，兼自题经文。慈恩寺塔前面文殊普贤，西面降魔盘龙等。又小殿前门菩萨，景公寺地狱帝释龙神，永寿寺中三门两神，皆绝妙当时。朱景玄云：“有旧家人尹老八十余，尝云……
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《资治通鉴》 - 资治通鉴077
【魏纪九】 起柔兆困敦，尽重光大荒落，凡六年。 高贵乡公下甘露元年（丙子，公元二五六年） 春，正月，汉姜维进位大将军。 二月，丙辰，帝宴群臣于太极东堂，与诸儒论夏少康、汉高祖优劣，以少康为优。 夏，四月，庚戌，赐大将军昭衮冕之服，赤舄副焉。 丙辰，帝幸太学，与诸儒论《书》、《易》及《礼》，诸儒莫能及。帝常与中护军司马望、侍中王沈、散骑常侍裴秀、黄门侍郎钟会等讲宴于东堂，并属文论，特加礼异，谓秀为儒林丈人，沈为文籍先生。帝性急，请召欲速，以望职在外，特给追锋车、虎贲五人，每有集会，辄奔驰而至。秀……
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪九十二
起旃蒙协洽正月，尽强圉作噩十二月，凡三年。○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝政和五年（辽天庆五年，金收国元年。乙未，一一一五年）春，正月，壬申朔，女直阿古达称皇帝，谓其下曰：“辽以宾铁为号，取其坚也。宾铁虽坚，终亦变坏。惟金不变不坏，金之色白，完颜部色尚白。”于是国号大金，改元收国，更名旻。鄂兰哈玛尔及宗翰以耕具九为献，祝曰：“使陛下无忘稼穑之艰。”金主敬而受之。旋以鄂兰哈玛尔为古论贝勒…