• 控马 kòng mǎ

    kòng

    控制马匹。薛仁贵征辽事略:『敬德二三人到士贵寨门外,令从者控马,提鞭自入。』二刻拍案惊奇˙卷二:『罕察立命从人控马去,实时取将女棋童妙观到来。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 与从弟正字、从兄兵曹宴集林园 【唐朝】 【诗】 李嘉祐

    竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 东城晚归 【唐朝】 【诗】 白居易

    一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。

  • 控御 kòng yù

    kòng

    控马使就范。亦比喻治人。晋书˙卷六十二˙刘琨传:『琨善于怀抚,而短于控御。』 【查看详细解释
  • 旛盖 fān gài

    fāngài

    铺盖在上面的旗帜。初刻拍案惊奇˙卷三十九:『乃具车舆,列旛盖,惟谦躬为控马,既至祠所,盛设供帐,罄折庭中。』 【查看详细解释
  • 靮 dí

    控马的缰绳。礼记˙少仪:『牛则执纼,马则执靮。』郑玄˙注:『纼、靮皆所以系制之者。』 【查看详细解释
  • 车舆 chē yú

    chē

    车辆。初刻拍案惊奇˙卷三十九:『乃具车舆,列旛盖,惟谦躬为控马,既至祠所,盛设供帐,系折庭中。』 【查看详细解释
  • 鹄立 hú lì

    1.像鹄一样伸长脖子站立着。形容人引领而望。后汉书˙卷七十四下˙袁绍传:『今整勒士马,瞻望鹄立。』晋书˙卷七十一˙孙惠传:『控马鹄立,计日俟命。』2.依序并立。宋˙苏轼˙上元侍饮楼上三首呈同列诗:『侍臣鹄立通明殿,一朵红云捧玉皇。』 【查看详细解释
  • 石人 shí rén

    shírén

    1.用石块雕刻而成的人像。唐˙韩愈˙嘲鼾睡诗:『铁佛闻皱眉,石人战摇腿。』明˙陈汝元˙金莲记˙第十二出:『泥牛到河不可渡,石人控马定难骑。』2.徒具人形,而懵愚不知好坏的人。一说如石人的常存不死。史记˙卷一○七˙魏其武安侯传:『今我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪!』 【查看详细解释
  • 褭 niǎo

    niǎo

    1.以绳索控马。说文解字:『褭,以组带马也。』2.缭绕。通『袅』。唐˙罗邺˙莺诗:『何事离人不堪听,灞桥斜日褭垂杨。』3.摇曳、摇摆。通『袅』。宋˙陈深˙西江月˙龙沫流芳旎旎词:『银叶初温火缓, 金猊静褭烟微。』4.清˙谭献˙桂枝香˙瑶流自碧词:『帘波澹处留人景,褭西风数声长笛。』柔软美好。通『袅』﹑『袅』。唐˙元稹˙春余遣兴诗:『帘开斜照入,树褭游丝上。』 【查看详细解释
  • 拼音: ān

    部首:

    笔画:15画

    五笔:afpv

    【基本释义】鞍ān套在骡马背上便于骑坐的东西:马鞍。鞍鞒。鞍韂(ch刵 )(马鞍和垫在马鞍下面的东西。亦称“鞍鞯”)。笔画数:15;部首:革;笔顺编号:122125112445531
  • 拼音: kòng

    部首:

    笔画:11画

    五笔:rpwa

    【基本释义】控kòng告状,指出罪恶:控告。控诉。指控。被控。节制,驾驭:控制。遥控。开弓:弓不再控。投:控于地。人的头部朝下或使让残液流出容器的口朝下:控净。控一控。笔画数:11;部首:扌;笔顺编号:12144534121
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 郑德懋 【文】 张读

    荥阳郑德懋,常独乘马,逢一婢,姿色甚美,马前拜云:“崔夫人奉迎郑郎。”鄂然曰:“素不识崔夫人,我又未婚,何故相迎?”婢曰:“夫人小女颇有容质,且以清门令族,宜相匹敌。”郑知非人,欲拒之。即有黄衣苍头十余人至,曰:“夫人趣郎”进辄控马,其行甚疾,耳中但闻风鸣,奄至一处,崇垣高门,外皆列植揪桐。郑立于门外,婢先白,须臾,命引郑郎入。进历数门,馆宇甚盛。夫人著梅绿罗裙,可年四十许,姿容可爱,立于东阶下…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二十二 【元朝】 【文】 脱脱

    仪卫上 ○常朝仪卫 内外立仗 常行仪卫 行仗法驾 黄麾仗 金制,天子之仪卫,一曰立仗,二曰行仗。其卫士,曰护卫、曰亲军、曰弩手,曰控鹤、曰伞子、曰长行。立仗则有殿庭内仗、殿庭外仗,凡大礼、大朝会则用之。其朔望常朝,弩手百人分立两阶而已。行仗则有法驾、大驾、黄麾仗,凡行幸及郊庙祀享则用之。其非大礼远出,则有常行仪卫、宫中导从焉。大抵模仿宋制,错综增损而用之。其宿卫则见《兵志》云。 初,国制,凡朔望常朝日,殿下列卫士,帘下置甲兵。正隆元年,海陵去甲兵,惟存锦衣弩手百人,分立两阶。其仪,都副点检,公……

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 人事一 【宋朝】 【文】 沈括

    景德中,河北用兵,车驾欲幸澶渊,中外之论不一,独寇忠愍赞成上意。乘舆方渡河,虏骑充斥,至于城下,人情恟恟。上使人微觇準所为,而準方酣寝于中书,鼻息如雷。人以其一时镇物,比之谢安。 武昌张谔,好学能议论,常自约:仕至县令则致仕而归,后登进士第,除中允。谔于所居营一舍,榜为中允亭,以志素约也。后谔稍稍进用,数年间为集贤校理,直舍人院。检正中书五房公事,判司农寺。皆要官,权任渐重。无何,坐事夺数官,归武昌。未几捐馆,遂终于太子中允。岂非前定? 许怀德为殿帅。尝有一举人,因怀德乳姥求为门客,怀德许之。举…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十一·槐西杂志一(1) 【文】 纪昀

    余再掌乌台,每有法司会谳事,故寓直西苑之日多。借得袁氏婿数楹,榜曰槐西老屋,公余退食,辄憩息其间。距城数十里,自僚属白事外,宾客殊稀,昼长多暇,晏坐而已。旧有滦陽消夏录、如是我闻二书,为书肆所刊刻,缘是友朋聚集,多以异闻相告,因置一册于是地,遇轮直则忆而杂书之,非轮直之日则已。其不能尽忆则亦已。岁月盓寻,不觉又得四卷,孙树馨录为一帙,题曰槐西杂志。其体例则犹之前二书耳。自今以往,或竟懒而辍笔欤…

  • 国学名著《喻世明言》

    《喻世明言》 - 第三十九卷 汪信之一死救全家 【明朝】 【文】 冯梦龙

    白发苏堤老妪,不知生长何年。相随宝驾共南迁,往事能言旧汴。前度君王游幸,一时询旧凄然。鱼羹妙制味犹鲜,双手擎来奉献。 话说大宋乾道淳熙年间,孝宗皇帝登极,奉高宗为太上皇。那时金邦和好,四郊安静,偃武修文,与民同乐。孝宗皇帝时常奉着太上乘龙舟来西湖玩赏。湖上做买卖的,一无所禁,所以小民多有乘着圣驾出游,赶趁生意。只卖酒的也不止百十家。 且说有个酒家婆姓宋,排行第五,唤做宋五嫂。原是东京人氏,造得好鲜鱼羹,京中最是有名的。建炎中随驾南渡,如今也侨寓苏堤赶趁。一日太上游湖,泊船苏堤之下,闻得有东京人…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二十三 【元朝】 【文】 脱脱

    仪卫下 ○大驾卤簿 世宗大定三年,袷享,用黄麾仗三千人。分四节:第一节,无县令、府牧,即用黄麾前三部,次前部鼓吹,次金吾牙门旗,次驾头,次引驾龙墀队,次天王、十二辰等旗。第二节,黄麾第四、第五部,次君王万岁日月旗,次御马,内增控马司圉、挟马司圉各一十六人,次日月合璧、五星连珠等旗,次八宝,内增执黑杖传喝一十八人在香案前,次七宝辇。第三节,黄麾后第一、第二部,次玉辂,次栲栳队,次导驾门仗官。第四节,黄麾后第三、第四、第五部,次金辂,次牙门旗,次后部鼓吹。大定六年九月,西京还都,用黄麾仗二千五百四……

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第六十 【元朝】 【文】 脱脱

    忠义二 ○吴僧哥 乌古论德升 张顺 马骧 伯德?哥 奥屯丑和尚从坦 孛术鲁福寿 吴邦杰 纳合蒲剌都 女奚烈斡出 时茂先 温迪 罕老? 梁持胜 贾邦献 移剌阿里合 完颜六斤 纥石烈鹤寿 蒲察娄室 女奚烈资禄 赵益 侯小叔 王佐 黄掴九住 乌林答 乞住 陀满斜烈 尼庞古蒲鲁虎 兀颜畏可兀颜讹出虎 粘割贞 吴僧哥,西南路唐古乙剌?上沙燕部落人。拳勇善骑射。大安间,选籍山西人为兵,僧哥充马军千户,有功。贞?初,迁万户,权顺义军节度使。朔州失守,僧哥复取之,真授同知节度使事。弟权同知节度使事迪剌真授节度……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百三十四 鬼十九 【宋朝】 【文】 李昉

    杨准 王乙 韦栗 河间刘别驾 王玄之 郑德懋 朱敖 裴虬 赵佐 歧州佐史杨 准唐杨淮者,宋城人,士流名族。因出郊野,见一妇人。容色殊丽。准见挑之,与野合。经月余日,每来斋中,复求引准去。准不肯从,忽而心痛不可忍,乃云:“必不得已,当随君去,何至苦相料理。”其疾遂愈,更随妇人行十余里。至舍,院宇分明,而门户卑小。妇人为准设食,每一举尽?。心怪之,然亦未知是鬼。其后方知。每准去之时,闭房门,尸卧床上,积六七日方活。如是经二三年。准兄渭准曰:“汝为人子,当应绍绩。奈何忽与鬼为匹乎?”准惭惧,出家被缁……

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。