• 挹彼注兹 yì bǐ zhù zī

    zhù

    舀那个大容器中的水,灌入这个小容器中。语本诗经˙大雅˙泂酌:『泂酌彼行潦,挹彼注兹。』后比喻取有余以补不足。清˙钱谦益˙太仆寺少卿陈绶授中宪大夫制:『士有试于一命,屯膏不施,而光大于其子,匪独积习名教,有开必先,挹彼注兹,天亦以着廉吏之报焉。』亦作『挹彼注此』。 【查看详细解释
  • 挹彼注此 yì bǐ zhù cǐ

    zhù

    指将彼器的液体倾注于此器。亦比喻取一方以补另一方。同“挹彼注兹”。 【查看详细解释
  • 挹彼注此 yì bǐ zhù cǐ

    zhù

    比喻取有余以补不足。见『挹彼注兹』条。如:『他把宽列的经费挪给预算紧绌的单位,以收挹彼注此之效。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 泂酌 【先秦】 【诗】 佚名

    泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎。岂弟君子,民之父母。泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯罍。岂弟君子,民之攸归。泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯溉。岂弟君子,民之攸塈。

  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:rkcn

    【基本释义】挹yì舀,把液体盛出来:挹取。挹彼注兹。挹注(喻从有余的地方取出来,以补不足)。拉。古同“抑”,抑制,谦退。古同“揖”,作揖。笔画数:10;部首:扌;笔顺编号:1212515215
  • 泂酌 jiǒng zhuó

    jiǒngzhuó

    1.从远处汲取。诗经˙大雅˙泂酌:『泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以饎。』2.薄酒。唐˙柳宗元˙为韦京兆祭太常崔少卿文:『敬陈泂酌,以告明灵。』3.诗经大雅的篇名。共三章。根据诗序:『泂酌,召康公戒成王也。』或以为颂美女子之诗。首章二句为:『泂酌彼行潦,挹彼注兹。』泂,音迥,远也。酌,以勺酌取也 。 【查看详细解释
  • 拼音: gài

    部首:

    笔画:12画

    五笔:ivcq

    【基本释义】溉gài浇灌:灌溉。洗涤。笔画数:12;部首:氵;笔顺编号:441511541535
  • 挹彼注兹 yì bǐ zhù zī

    zhù

    挹:舀,汲取;彼:那个;注:灌;兹:这个。把液体从一个容器中舀出,倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。 【查看详细解释
  • 泂 jiǒng

    jiǒng

    水深广。文选˙郭璞˙江赋:『鼓帆迅越,?涨截泂。』李善˙注:『涨﹑泂皆深广之貌。』远。通『迥』。诗经˙大雅˙泂酌:『泂酌彼行潦,挹彼注兹。』毛亨˙传:『泂,,远也。』 【查看详细解释
  • 饙 fēn

    fēn

    蒸饭,米煮半熟后以箕漉出再蒸熟。清˙朱骏声˙说文通训定声˙屯部:『饙,滫饭也。如今北方蒸饭,先以米下水一涫漉出,再蒸匀熟之。下水涫之曰饙,再蒸之曰馏 。』诗经˙大雅˙泂酌:『挹彼注兹,可以饙饎。』 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷五·十二经病井荥俞经合补虚泻实 【文】 杨继洲

    手太阴肺经,属辛金。起中府,终少商,多气少血,寅时注此。是动病:肺胀满膨膨而喘咳,缺盆中痛,甚则交两手而瞀,是谓臂厥。所生病:咳嗽上气,喘渴烦心,胸满,臑臂内前廉痛厥,掌中热。气盛有余,则肩背痛,风寒汗出中风,小便数而欠。寸口大三倍于人迎。虚则肩背痛寒,少气不足以息,溺色变,卒遗矢无度,寸口反小于人迎也。补用卯时,太渊,为俞土,土生金,为母。经曰:『虚则补其母。』泻用寅时,尺泽,为合水,金生水…

  • 酌盈剂虚 zhuó yíng jì xū

    zhuóyíng

    拿多余的弥补不足的或亏损的。 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷七·手厥阴心包经 【文】 杨继洲

    手厥阴经穴主治滑氏曰:“手厥阴心主,又曰心包络,何也?”曰:“君火以名,相火以位,手厥阴代君火行事,以用而言,故曰手心主;以经而言,曰心包络,一经而二名,实相火也。”手厥阴心包络经穴歌九穴心包手厥阴,天池天泉曲泽深,郄门间使内关对,大陵劳宫中冲侵(左右一十八穴)。此一经起于天池,终于中冲,取中冲、劳宫、大陵、间使、曲泽,与井荥俞经合也。脉起胸中,出属心包,下膈,历络三焦;其支者,循胸出胁,下腋三…

  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷八 【文】 桓宽

    结和第四十三大夫曰:“汉兴以来,修好结和亲,所聘遗单于者甚厚;然不纪重质厚赂之故改节,而暴害滋甚。先帝睹其可以武折,而不可以德怀,故广将帅,招奋击,以诛厥罪;功勋粲然,着于海内,藏于记府,何命‘亡十获一’乎?夫偷安者后危,虑近者忧迩,贤者离俗,智士权行,君子所虑,众庶疑焉。故民可与观成,不可与图始。此有司所独见,而文学所不睹。”文学曰:“往者,匈奴结和亲,诸夷纳贡,即君臣外内相信,无胡、越之患…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷六·手太阳小肠经 【文】 杨继洲

    手太阳经穴主治《内经》曰:“小肠者,受盛之官,化物出焉。”又云:“小肠为赤肠。”胃之下口,小肠之上口也,在脐上二寸,水谷于是分焉。大肠上口,小肠之下口也。至是而泌别清浊,水液渗入膀胱,滓秽流入大肠。手太阳小肠经穴歌手太阳穴一十九,少泽前谷后溪薮,腕骨阳谷养老绳,支正小海外辅肘,肩贞臑俞接天宗,髎外秉风曲垣首,肩外俞连肩中俞,天窗乃与天容偶,锐骨之端上颧髎,听宫耳前珠上走(左右三十八穴)。此一经起…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷七·手少阳三焦经 【文】 杨继洲

    手少阳经穴主治《内经》曰:『三焦者,决渎之官,水道出焉。』又云:『上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。』人心湛寂,欲想不兴,则精气散在三焦,荣华百脉。及其想念一起,欲火炽然,翕撮三焦,精气流溢,并与命门输泻而出,故号此府为三焦。手少阳三焦经穴歌二十三穴手少阳,关冲液门中渚旁,阳池外关支沟正,会宗三阳四渎长,天井清冷渊消泺,臑会肩髎天髎堂,天牖翳风瘈脉青,颅息角孙丝竹张,和髎耳门听有常(左右四十六穴)…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二十 【元朝】 【文】 脱脱

    乐上 《传》曰:“王者功成作乐,治定制礼。”岂二帝三王之弥文哉!盖有天下者,将一轨度、正民俗、合人神、和上下,舍礼乐何以焉。金初得宋,始有金石之乐,然而未尽其美也。及乎大定、明昌之际,日修月葺,粲然大备。其隶太常者,即郊庙、祀享、大宴、大朝会宫县二舞是也。隶教坊者,则有铙歌鼓吹,天子行幸卤簿导引之乐也。有散乐。有渤海乐。有本国旧音,世宗尝写其意度为雅曲,史录其一,其俚者弗载云。 ○雅乐 凡大祀、中祀、天子受册宝、御楼肆赦、受外国使贺则用之。初,太宗取汴,得宋之仪章钟磬乐?,挈之以归。皇统元年,……

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷六·手阳明大肠经 【文】 杨继洲

    手阳明经穴主治《内经》曰:“大肠者,传道之官,变化出焉”。又云:“大肠为白肠。”手阳明大肠经穴歌手阳明穴起商阳,二间三间合谷藏,阳溪偏历温溜长,下廉上廉手三里,曲池肘髎五里近,臂臑肩髃巨骨当,天鼎扶突禾髎接,鼻旁五分号迎香(左右四十穴)。此一经起于商阳,终于迎香,取商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池,与井荥俞原经合也。其脉起于大指次指之端,循指上廉出合谷两骨之间,上入两筋之中,循臂上廉,入肘外廉…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷六·手少阴心经 【文】 杨继洲

    手少阴经穴主治《内经》曰:“心者,君主之官,神明出焉。”心者,生之本,神之变也。其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。南方赤色,入通于心,开窍于舌,藏精于心。故病在五脏,其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星,是以知病之在脉也;其音征,其数七,其臭焦,其液汗。南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。其在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在声为笑,在变动…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷六·手太阴肺经 【文】 杨继洲

    《内经》曰:“肺者,相傅之官,治节出焉。”肺者,气之本,魄之处也。其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精与肺,故病在背。其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也。其音商,其数九,其臭腥,其液涕。西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾。肺主鼻,其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在脏为肺,在声为哭,在变动为咳,在志…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。