在高山上抖落衣上尘土，在长河里洗净足上污秽。语本晋˙左思˙咏史诗八首之五：『振衣千仞冈，濯足万里流。』比喻心志高洁，远离尘世而归隐。宋˙吴曾˙能改斋漫录˙卷十一˙记诗：『再拜先生泪如洗，振衣濯足吾往矣。』 【查看详细解释】

比喻心志高洁脱俗。晋˙左思˙咏史诗八首之五：『振衣千仞冈，濯足万里流。』 【查看详细解释】

1.适可而止，不作无限的要求。老子˙第四十四章：『知足不辱，知止不殆，可以长久。』四游记˙东游记˙第四回：『知止不求才，金睛半倦开，振衣千仞冈，何必恋尘埃？』2.知其所应止之处。礼记˙大学：『知止而后有定，定而后能静。』朱熹˙章句：『止者，所当止之地，即至善之所在也。』 【查看详细解释】

本指清洗脚。语出孟子˙离娄上：『有孺子歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。」孔子曰：「小人听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣。』后比喻除去世间尘埃，以保持高洁品格。文选˙左思˙咏史诗八首之五：『振衣千仞岗，濯足万里流。』唐˙杜甫˙韩谏议注诗：『美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。』 【查看详细解释】

古制八尺为一仞，千仞形容非常高。文选˙贾谊˙吊屈原赋：『凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。』南朝宋˙谢灵运˙会吟行：『连峰竞千仞，背流各百里。』 【查看详细解释】

仞，古代以七尺或八尺为一仞。壁立千仞形容岩壁矗立之势极高。北魏˙郦道元˙水经注˙河水注：『其山惟石，壁立千仞，临之目眩，欲进则投足无所。』晋˙张载˙剑阁铭：『是曰剑阁，壁立千仞，穷地之险，极路之峻。』 【查看详细解释】

拂除帽子上的灰尘，清洁服装。语本楚辞．屈原．渔父：『新沐者必弹冠，新浴者必振衣。』后用以比喻准备出仕。后汉书．卷六十三．李固传：『是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。』 【查看详细解释】

1.抖落衣服上的尘土。楚辞˙屈原˙渔父：『新沐者必弹冠，新浴者必振衣。』2.整理身上的衣服。文选˙谢脁˙观朝雨：『平明振衣坐，重门犹未开。』 【查看详细解释】

弹冠，用手弹去帽子上的灰尘；振衣，抖掉衣上的尘土。全句指刚洗净的人，必定会弹去衣帽上的灰尘。比喻不愿以清白之身，而受世俗的污染。楚辞˙屈原˙渔父：『新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？』 【查看详细解释】

1.形容极为深长广远。文选˙枚乘˙七发：『上有千仞之峰，下临百丈之溪。』文选˙沈约˙新安江水至清浅深见底贻京邑游好诗：『千仞写乔树，百丈见游鳞。』2.拖船的纤子。用一寸多宽的毛竹片，以生漆绞着麻丝接成，约一百多丈，故称为『百丈』。醒世恒言˙卷二十五˙独孤生归途闹梦：『风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是纤子。』3.唐朝百丈怀海禅师。福州长乐人。从西山慧照法师出家，后到江西向马祖道一禅师参学，并在道一处得到证悟。道一圆寂后，初住石门，后住大雄山。大雄山岩峦高峻，有百丈山之称，所以世人称他为『百丈怀海』。怀海除继承道一的禅法外，并将禅法运用于劳动中，实行一日不作一日不食的规制，折衷大小乘戒律，首创禅院的清规。 【查看详细解释】