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一尘不染 yī chén bù rǎn
一尘不染
1.尘，比喻物欲，佛家以色、声、香、味、触、法为六尘。一尘不染指修道人六根清净，不受尘俗干扰。喻世明言˙卷二十九˙月明和尚度柳翠：『他从小出家，真个是五 戒具足，一尘不染，在皋亭山显孝寺住持。』红楼梦˙第一一三回：『我想他一尘不 染，是保得住的了，岂知风波顿起，比林妹妹死的更奇。』后比喻品性高洁廉明。清 史稿˙卷二九九˙路振扬传：『向闻振扬操守廉洁，今览此奏，非一尘不染者不敢言 也。』文明小史˙第十二回：『他自己做了几十年的官，依然是两袖清风，一尘不染 。』2.非常干净，一点灰尘都没有。隋唐演义˙第六回：『乃一净室去处，窗明几净，果然 一尘不染，万缘俱寂。』亦作『纤尘不染』。[反]污七八糟 【查看详细解释】 -
先声 xiān shēng
先声
1.领先振扬自己的声势。唐˙张九龄˙敕北庭经略使盖嘉运书：『先声既振，后殿载扬。』花月痕˙第四回：『此等乌合之众，大人当以先声夺之，便令解散，万不可片刻迟延。』2.领先发出的声音。指开创潮流的事物。如：『民主的先声』、『自由的先声』。 【查看详细解释】 -
振扬 zhèn yáng
振扬
振兴扬起。晋书˙卷七十九˙谢安传：『宜振扬仁风，开其自新之路。』 【查看详细解释】 -
盱
【基本释义】盱xū张目：盱盱（张目直视）。盱衡（举眉扬目。多用于对政治局势的观察，如“盱盱大局”、“盱盱中外”）。笔画数：8；部首：目；笔顺编号：25111112 -
《百家姓》 - “莫”姓的来历
历史来源 源流一 颛顼号称高阳氏，后分衍有八个氏族，活动中心在帝丘一带(今河南濮阳)，曾在夺权斗争中击败共工氏。颛顼重视人事治理，努力发展农业，曾命南正重、火正黎“绝天地通”，实行人神分职，标志着原始宗教向神权的过渡。 据史籍《三郡记》和《姓氏考略》记载，上古帝颛顼造鄚阳城(今河北任丘、平乡一带)，其支庶子孙定居于鄚阳城，后人去“邑”为“莫”，以地名为姓氏，世代称莫氏至今，史称莫氏正宗。莫氏族人皆奉颛顼为莫氏的得姓始祖。 源流二 源于芈姓，出自春秋时期楚国莫敖之官职，属于以官职称谓为氏。芈姓为祝…
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《金瓶梅》 - 第四十八回 弄私情戏赠一枝桃 走捷径探归七件事
词曰： 碧桃花下，紫箫吹罢。蓦然一点心惊，却把那人牵挂，向东风泪洒。 东风泪洒，不觉暗沾罗帕，恨如天大。那冤家既是无情去，回头看怎么！ 话说安童领着书信，辞了黄通判，径往山东大道而来。打听巡按御史在东昌府住扎，姓曾，双名孝序，乃都御史曾布之子，新中乙未科进士，极是个清廉正气的官。这安童自思：“我若说下书的，门上人决不肯放。不如等放告牌出来，我跪门进去，连状带书呈上。老爹见了，必然有个决断。”于是早把状子写下，揣在怀里，在察院门首等候多时。只听里面打的云板响，开了大门，曾御史坐厅。头面牌出来，大……
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《史记》 - 卷七十 张仪列传 第十
2003-3-7 张仪者，魏人也。①始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。 注①集解吕氏春秋曰：“仪，魏氏余子。”索隐按：晋有大夫张老，又河东有张城，张氏为魏人必也。而吕览以为魏氏余子，则盖魏之支庶也。又书略说余子谓庶子也。正义左传晋有公族、余子、公行。杜预云：“皆官卿之嫡为公族大夫。余子，嫡子之母弟也。公行，庶子掌公戎行也。”艺文志云张子十篇，在纵横流。 张仪已学游说①诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，?②之。其……
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《汉书》 - 传·王莽传上
王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位辅政，家凡九侯、五大司马，语在《元后传》。唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高，莽独孤贫，因折节为恭俭。受《礼经》，师事沛郡陈参，勤身博学，被服如儒生。事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备。又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。凤且死，以托太后及帝，拜为黄门郎，迁射声校尉。 久之，叔父成都侯商上书，愿分户邑以封莽，及长乐少府戴崇、侍中金涉、胡骑校尉…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。