• 指迷 zhǐ mí

    zhǐ

    指点迷津。宋˙欧阳修˙再和圣俞见答诗:『嗟哉我岂敢知子,论诗赖子初指迷。』初刻拍案惊奇˙卷三十一:『奴家解不得,望师傅指迷。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 曲游春 【宋朝】 【词】 康与之

    脸薄难藏泪,恨柳风,不与吹断行色。……但掩袖转面面啼红,无言应得。……哭得浑无气力。拙轩集卷五及乐府指迷

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 山坡羊 【宋朝】 【词】 葛长庚

    圆觉金丹太极。这造化谁人知味。傍门小径,正理全然昧。学三峰九鼎奇。习休粮与闭饥。吃斋入定,到底成何济。耽阁了浮生也,道无缘福不齐。思知。不识阴阳莫乱为。修持。莫信愚徒妄指迷

  • 词林纪事 cí lín jì shì

    línshì

    书名。清代张宗橚撰,二十二卷。收录唐、宋、金、元的词坛故事,并有考证、评论附于词后。共收词家四百二十二人,征引丰富,末附张炎乐府指迷、陆韶词旨和许昂霄词韵考略。 【查看详细解释
  • 盔甲 kuī jiá

    kuījiá

    盔,护头帽子。甲,护身的铠甲。盔甲指旧日战士用来护身御敌的战服。西游记˙第四十一回:『妖王轮鎗拽步,也无甚么盔甲,只是腰间束一条锦绣战裙。』初刻拍案惊奇˙卷三十一:『前日送丧回来,果然掘得个石匣,盔甲、宝剑、天书,奴家解不得,望师傅指迷。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月 【宋朝】 【词】 夏元鼎

    (予登龙虎山,朝神谒帝,以祈心事。夜梦神人语之曰:四十修真学道,金鱼要换金丹,龟龄鹤算不知年,子其勉之,当遇赤城人矣。后于祝融峰遇圣师,指迷金丹大道,果应存无守有,顷刻而成之妙。乃知十馀年间钻冰取火,盲修瞎炼,今一得永得,实在目前。因足前梦为西江月调以纪其实并简同行林质父。质父见和,意谓有道无丹,当求画前大易,遂与酬唱十首于后)四十修真学道,金鱼要换金丹。龟龄鹤算不知年。行满身冲霄汉。此事希夷玄奥

  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第三回 【文】 吴元泰

    二仙华山传道一日,老君与宛邱在华山论道,忽清风一阵,吹入堂中。老君谓宛邱曰:“君知此风乎?”宛邱曰:“似有异人来此。”老君曰:“吾观仙箓,李铁拐将欲成道,今日之来,乃铁拐同道也。”即命二童候于山下。二童甫至,忽见一人仙风道骨羽服,飘飘而来。二童趋近问曰:“君得非李先生乎?”李曰:“是也,君何以知我?”二童曰:“吾奉老君命,迎君于此。”先生暗喜曰:“老君知我,谅必于道有缘也。”乃向前行礼称谢,遂同…

  • 国学名著《词源》

    《词源》 - 卷下 【文】 张炎

    古之乐章、乐府、乐歌、乐曲,皆出于雅正。粤自隋、唐以来,声诗间为长短句。至唐人则有尊前、花间集。迄于崇宁,立大晟府,命周美成诸人讨论古音,审定古调,沦落之后,少得存者。由此八十四调之声稍传。而美成诸人又复增演慢曲、引、近,或移宫换羽,为三犯、四犯之曲,按月律为之,其曲遂繁。美成负一代词名,所作之词,浑厚和雅,善于融化词句,而于音谱,且间有未谐,可见其难矣。作词者多效其体制,失之软媚,而无所取。此…

  • 拼音: yuè

    部首:

    笔画:12画

    五笔:fhat

    【基本释义】越yuè度过,超出:越过。越冬。越级。越轨。越权。越境。越位。越狱。越俎代庖。声音、情感扬起,昂扬:激越。声音清越。表示程度加深:越发(更加)。越加。越快越好。消散:“精神劳则越”。失坠,坠落:陨越。“射其左。越于车下”。中国古民族名:百越(亦作“百粤”)。中国周代诸侯国名。后用作浙江省东部的别称:越剧。越凫楚乙(“乙”,燕子。喻对于同一事物,由于自身条件的局限而作出不同的判断)。姓。笔画数:12;部首:走;笔顺编号:121213415534
  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第十六回 【文】 佚名

    聋差役以讹错讹贤令尹将盗缉盗却说狄公见周氏答应回去,当时令人开去刑具,差马荣押送皇华镇而去。周氏回转家中,与唐氏自有一番言语,不在话下,单说狄公自她走后,退入后堂,将多年老差役,传了数名进来,将齐团菜地名问他们,可曾知道,众人皆言莫说未曾去过,连听都未曾听过。狄公见了这样,自是心中纳闷。内中忽有一七八十岁老差役,白发婆婆,语言不便,见狄公问众人的言语,他尚听不明白,说道:“蒲萁菜,八月才有呢。太…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 滇游日记四十六 【明朝】 【文】 徐弘祖

    初十日晨起,问沈翁,犹未归。兰宗具饭,更作饼食。 余取纸为狮林四奇诗畀之。 水帘、翠壁、侧树、灵泉。见顾仆不至,余疑而问之。兰宗曰:“彼知君即下,何以复上?”而余心犹怏怏不释,待沈翁不至,即辞兰宗下。才下,见一僧仓皇至,兰宗尚随行,讯其来何以故。曰:“悉檀长老命来候相公者。”余知仆逋bū逃亡矣。再讯之。曰:“长老见尊使负包囊往大理,询和光,疑其未奉相公命,故使余来告。”余固知其逃也,非往大理也。遂别兰宗,同僧亟下。五里,过兰那寺前幻住庵东,又下三里,过东西两涧会处,抵悉檀,已午。 启箧而现,所有…

  • 国学名著《说岳全传》

    《说岳全传》 - 第四十五回 掘通老鹤河兀术逃生 迁都临安郡岳飞归里 【清朝】 【文】 钱彩

    诗曰: 两番败厄黄天荡,一夕渠成走建康。岂是书生多妙策,只缘 天意佑金邦! 却说兀术问那秀才:“有何奇计,可以出得黄天荡,能使某家归国,必当重报。”那秀才道:“此间望北十余里就是老鹦河,旧有河道可通,今日久淤塞。何不令军士掘开泥沙,引秦淮水通河?可直达建康大路也!”兀术闻言大喜,命左右将金帛送与秀才。秀才不受,也不肯说出姓名,飘然而去。当下兀术传下号令,掘上引水。这二三万番兵俱想逃命,一齐动手,只一夜工夫,掘开三十里,通到老鹤河中,把战船抛了,大队人马上岸,望建康而去。 这里韩元帅水兵在江口守……

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说当下欧阳侍郎奏道:「宋江这夥,都是梁山泊英雄好汉。如今宋朝童子皇帝,被蔡京,童贯,高俅,杨戬四个贼臣弄权,嫉贤妒能,闭塞贤路,非亲不进,非财不用,久後如何容的他们!论臣愚意,狼主可加官爵,重赐金帛,多赏轻裘肥马。臣愿为使臣,说他来降俺大辽国。狼主若得这夥军马来,觑中原如同反掌。臣不敢自专,乞狼主圣监不错。」狼主听罢,便道:「你也说的是。你就为使臣,将带一百八骑好马,一百八疋好缎子,俺的'H命一道,封宋江为镇国大将军,总领辽兵大元帅;赐与金一提,银一秤,权当信物;教把众头目的姓名,都抄将来,……

  • 拼音: zhǐ

    部首:

    笔画:9画

    五笔:rxjg

    【基本释义】指zhǐ手伸出的支体(脚趾亦作“脚指”):手指。巨指(大拇指)。指甲。指纹。指印。屈指可数。量词,一个手指的宽度:下了三指雨。(手指或物体尖端)对着,向着:指着。指画。指南针。指手画脚。点明,告知:指导。指引。指正。指责。指控(指名控告)。指摘。指挥。指日可待。直立,竖起:令人发(f?)指(形容极为愤怒)。意向针对:指标。指定。古同“旨”,意义,目的。笔画数:9;部首:扌;笔顺编号:121352511
  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第八回 大颠僧承恩求解 唐祖师传咒收心 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 雾雾云云烟复烟,谁知头上有青天, 忽然一阵香风送,毕照须眉日月前。 又曰: 尺绳入鼻好牵牛,曳得鳌来是钓钩。 度世有仁仁有术,金刚见佛自低头。 话说唐宪宗皇帝同满朝文武,亲看见唐三藏与孙悟空现出佛身,亲分付求解,想后冉冉腾空而去,不胜惊喜,始悔从前好佛之误,就打点要出榜招求真解之人。 却说生有法师被打,正惊惧昏聩,忽侍者报:“唐三藏已驾云去了。”方回转来,自觉没趣,只得定定神又入朝奏道:“遣人求解,自是善缘;然奉旨讲经,实非邪道。臣庑中洪福寺讲坛既已亲承佛旨,不敢开讲矣。但天下及长安城……

  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 第一百三十八回 【文】 俞万春

    献俘馘君臣宴太平溯降生雷霆彰神化却说张叔夜在曹州,聚集平灭梁山文武各官,择了吉日,班师回朝。中军参赞大臣,并各队领队大将,及二十万天兵,均从曹州起行,云天彪、陈希真率领部下督阵的文员武将随从。当时发炮起马,第一拨,左营十二员军将云天彪、傅玉、云龙、刘慧娘、风会、闻达、哈兰生、欧阳寿通、毕应元、庞毅、孔厚、唐猛,分领天兵六万;第二拨,右营十二员军将陈希真、刘广、祝永清、陈丽卿、苟桓、栾廷玉、祝万年…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第七十回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说宋公明一打东平,两打东昌,回归山寨,计点大小头领,共有一百单八员,心中大喜。遂对众弟兄道:『宋江自从闹了江州,上山之後,皆托赖众弟兄英雄扶助,立我为头。今者,共聚得一百八员头领,心中甚喜。自从晁盖哥哥归天之後,但引兵马下山,公然保全,此是上天护佑,非人之能。纵有被掳之人,陷於缧,或是中伤回来,且都无事。今者,一百八人,皆在面前聚会,端的古往今来,实为罕有。从前兵刃到处,杀害生灵,无可禳谢。我心中欲建一罗天大醮,报答天地神明眷佑之恩。一则祈保众弟兄身心安乐;二则惟愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪……

  • 国学名著《喻世明言》

    《喻世明言》 - 第三十七卷 梁武帝累修成佛 【明朝】 【文】 冯梦龙

    香雨琪园百尺梯,不知窗外晓莺啼。 觉来悟定胡麻熟,十二峰前月未西。 这诗为齐明帝朝盱眙县光化寺一个修行的,姓范,法名普能而作。这普能,前世原是一条白颈曲蟮,生在千佛寺大通禅师关房前天井里面。那大通禅师坐关时刻,只诵《法华经》。这曲蟮偏有灵性,闻诵经便舒头而听。那禅师诵经三载,这曲蟮也听经三载。忽一日,那禅师关期完满出来,修斋礼佛。偶见关房前草深数尺,久不芟除,乃唤小沙弥将锄去草。 小沙弥把庭中的草去尽了,到墙角边,这一锄去得力大,入土数寸。却不知曲蟮正在其下,挥为两段。小沙弥叫声:“阿弥陀佛!…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 滇游日记二十九 【明朝】 【文】 徐弘祖

    二十六日鸡再鸣鸡叫第二遍,具饭。 平明,随江西岸行。 四里余,南至岔路,有溪自西峡来,东与银龙江合,数十家下绾溪口。乃下涉其溪,缘南山之北,于是江东折于下,路东折于上。东向上者一里余,盘北突之坡而东,于是江南折于下,路亦南折于上。南折处,又有峡自东来入,正与东折之江对,或以为永平之界,今仅止此,其南折之峡,已属顺宁矣。 循江西岭南向渐下,四里,稍折西南,下缘江岸,已复南折,二里余,出峡,峡乃稍开,始见田塍,有两三家倚西坡,是为稻场。山行至是,始有稻畦,故以为名。其江之东南坡间,亦有居庐,其下亦环…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第一百一十回 燕青秋林渡射 宋江东京城献俘 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说当下宋江问降将胡俊有何计策去取东川,安德两处城池。胡俊道:“东川城中守将,是小将的兄弟胡显。小将蒙李将军不杀之恩,愿往东川招兄弟胡显来降。剩下安德孤城,亦将不战而自降矣。”宋江大喜,仍令李俊同去。一面调遣将士,提兵分头去招抚所属未复州县;一面差戴宗表,申奏朝廷,请旨定夺;并领文申呈陈安抚,及上宿太尉书札。宋江令将士到王庆宫中,搜掳了金珠细软,珍宝玉帛,将违禁的龙楼凤阁,翠屋珠轩,及违禁器仗衣服,尽行烧毁;又差人到云安,教张横等将违禁行宫器仗等项,亦皆烧毁。 却说戴宗先将申文到荆南,报呈陈安……

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。