严守戒律。梁书˙卷五十˙文学传下˙任孝恭传：『孝恭少从萧寺云法师读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚笃。』 【查看详细解释】

首领、主管。董西厢˙卷二：『聪跃马大呼：「军中掌领相见！」一将出谓聪曰：「汝为佛弟子，当念经持戒，如何出麤恶？」』 【查看详细解释】

佛教戒律中属于防非止恶，行之则犯的戒，如五戒或比丘戒之类。四分律删繁补阙行事钞˙卷中四：『禁防身口不造诸恶目之曰：「止」；止而无违，戒体光洁，顺本所受，称之曰：「持」。持由止成，号「止持戒」。』 【查看详细解释】

1.一种习惯戒除后，又重新回复那习惯。如：『你不是戒了烟，怎么今天就破戒？』2.佛教徒的行为，违反其所受戒律，称为『破戒』。[反]持戒 【查看详细解释】

书名。阿底峡撰。阐述佛教修习次第，依上士﹑中士﹑下士之三士道循序渐进，着重在发菩提心﹑持戒﹑修观，并强调显教的修持，是修行密续的基础。后有仲敦巴等人专弘其说，形成西藏佛教噶当派的特色，对西藏佛教有广大影响。 【查看详细解释】

祭祀前，吃斋持戒，沐浴更衣，以示虔诚庄敬。孟子˙离娄下：『虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。』 【查看详细解释】

波罗蜜，译自胡语，义为度或到彼岸，指到没有烦恼、不再轮回的彼岸。六波罗蜜即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种修行德目。修行者经由此六种修行德目，可至解脱的境界。唐˙贾膺福˙大云寺碑：『四无量心，普觉群有；六波罗密，广?菩提。』亦译作『六度』。 【查看详细解释】

佛教谓充满五种不清净的烦恼世界。五浊指一﹑命浊，众生多作恶业，致寿命极短；二﹑烦恼浊，众生充满贪﹑瞋﹑痴的烦恼；三﹑劫浊，世代危厄，饥饿﹑疾病﹑战争不止。四﹑众生浊，众生缺乏善根，不信因果﹑不持戒；五﹑见浊，邪说横行。阿弥陀经：『我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。』 【查看详细解释】

1.佛陀特有的十种能力。一处非处智力；二业异熟智力；三静虑、解脱、等持、等至智力；四根上下智力；五种种胜解智力；六种种界智力；七遍趣行智力；八宿住随念智力；九死生智力；十漏尽智力。阿毗达磨俱舍论˙卷二十七：『佛十力、四无畏、三念住及大悲，如是合名为十八不共法。』2.菩萨的十种能力。首楞严三昧经˙卷下：『世尊！唯愿我等闻是首楞严三昧善根因缘，当得菩萨十力。何等为十：于菩提心得坚固力；于不可思议佛法得深信力；多闻得不忘力；往来生死得无疲力；于诘众生得坚大悲力；于布施中得坚舍力；于持戒中得不坏力；于忍辱中得坚受力，魔不能坏得智慧力；于诸深法得信乐力。』 【查看详细解释】