• 护法 hù fǎ

    1.佛家指护持佛法的人。2.随侍于佛教或道教主神旁边的人,负有守卫的责任。西游记˙第十六回:『众人悚惧,纔认得三藏是种神僧,行者是尊护法。』3.拥护国法。如:『护法之役』。4.保护。豆棚闲话˙第六则:『又请了几个废弃的乡宦,假高尚的孝廉,告老打罢的朋友,从边护法。』5.人名。印度大乘佛教瑜伽行派的大师。约生于六世纪中叶。曾任印度那烂陀寺的住持。其唯识学说继承陈那大师的传统,但在认识论上则主张有见分、相分、自证分和证自证分,佛教史上称为『四分家』。着有广百论释、成唯识宝生论等传世。[反]毁法 【查看详细解释
  • 消保法 xiāo bǎo fǎ

    xiāobǎo

    消费者保护法的缩称。见『消费者保护法』条。 【查看详细解释
  • 护法战争 hù fǎ zhàn zhēng

    zhànzhēng

    民国六年复辟事件平息后,国务总理段祺瑞不允许国会恢复,并对内实行武力统一政策,扩充军备,派军进攻湖南。国父孙中山先生乃于广州组织军政府,亲任大元帅,号召护法,举兵北伐,称为『护法战争』。 【查看详细解释
  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 鸡山志略二 【明朝】 【文】 徐弘祖

    诸寺原始俱以年次为先后。 接待寺嘉靖间,天心和尚跪华首门,遥礼初祖迦叶为师,落发,乃创此寺于山麓,又建圣峰寺于山半。其后有宝山禅师得授衣缽(即钵,僧侣所用袈裟和食器,禅宗以之为师承信物)。现在。讲师和雅,住圣峰寺。 圣峰寺宝山禅师建,后嗣和雅。 龙华寺隆庆间,元庆和尚开山,后阁是嗣孙雪亭重建。 前题“石鼓名区”,阁题“水月”。石鼓,以左峰绝顶高耸,有声如鼓也。 石钟寺以楼下掘出石形如钟,故云石钟。又云以建寺时,侧崖有石,风吹如钟声。皆无的据(确证)。 放光寺嘉靖间,古德无穷禅师,河南人,创建。护…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 苏幕遮 【宋朝】 【词】 佚名

    水中金,冲牛斗。玉锁金关,护法灵童守。赤水丹台龙虎走。万象森罗,勃勃投珠口。饮灵源,明火候。太乙炉开,丹熟神光透。浮名浮利终不久。下手速修。穷取无中有。

  • 背公营私 bèi gōng yíng sī

    bèigōngyíng

    指损公肥私,违法求利。亦作“背公向私”。 【查看详细解释
  • 改头换尾 gǎi tóu huàn wěi

    gǎitóuhuànwěi

    指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬苗发员外宿龙池寺见寄 【唐朝】 【诗】 钱起

    宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和待勤照上人不至 【唐朝】 【诗】 皇甫冉

    东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 宿法华寺 【唐朝】 【诗】 严维

    一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送文畅上人东游 【唐朝】 【诗】 权德舆

    桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠惟俨师 【唐朝】 【诗】 殷尧藩

    焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。

  • 造端倡始 zào duān chàng shǐ

    zàoduānchàngshǐ

    指首先倡导。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送僧 【唐朝】 【诗】 贾岛

    大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。晓了莲经义,堪任宝盖迎。王侯皆护法,何寺讲钟鸣。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄玉泉实仁上人 【唐朝】 【诗】 齐己

    往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。

  • 不动明王 bù dòng míng wáng

    dòngmíngwáng

    佛学密宗的护法菩萨。负责降伏一切恶魔,常做忿怒表情。大毘卢遮那佛说要略念诵经:『复当以不动明王持三聚土用澡浴。』亦称为『不动尊』。 【查看详细解释
  • 天龙八部 tiān lóng bā bù

    tiānlóng

    天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩罗迦八类佛教的护法神。佛名经.卷二十九:『一切圣贤、天龙八部、法界众生。』或称为『八部众』。 【查看详细解释
  • 帝释天 dì shì tiān

    shìtiān

    1.印度婆罗门、印度教的神名。原是雷雨之神,为众神之首。他征服人间和魔界中的许多敌手,所以后来渐发展成战神。亦称为『释提桓因』、『因陀罗』。2.佛教的护法神,为忉利天之主。亦称为『释提桓因』、『因陀罗』。 【查看详细解释
  • 托塔天王 tuō tǎ tiān wáng

    tuōtiānwáng

    佛教中四天王之一。为北方多闻天王,梵名毗沙门。在佛教中为护法及施福之神,主掌夜叉罗剎。右手托塔,故称为『托塔天王』。 【查看详细解释
  • 招头 zhāo tóu

    zhāotóu

    召集人、发起人。豆棚闲话˙第六则:『又请了几个废弃的乡宦,假高尚的孝廉,告老打罢的朋友,从边护法,出身子做个招头,暗地分些分例。』 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。