• 承教 chéng jiào

    chéngjiào

    接受教诲。孟子˙梁惠王上:『梁惠王曰:「寡人愿安承教。」』战国策˙赵策二:『承教而动,循法无私,民之职也。』 【查看详细解释
  • 不足为虑 bù zú wéi lǜ

    wéi

    不值得忧虑担心。 【查看详细解释
  • 奉令承教 fèng lìng chéng jiào

    fènglìngchéngjiào

    奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。 【查看详细解释
  • 一领 yī lǐng

    lǐng

    1.表示数量的单位。如衣、席、毡颜晋书˙卷四十四˙卢钦传:『帝悦,赐志绢二百匹,……鹤绫袍一领。』红楼梦˙第四十九回:『正说着,只见宝琴来了,披着一领斗篷,金翠辉煌,不知何物。』2.专诚承教。如:『一领示教』。 【查看详细解释
  • 奉令承教 fèng lìng chéng jiào

    fènglìngchéngjiào

    遵从命令,承受教诲。战国策˙燕策二:『臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句上·第四节 【先秦】 【文】 孟子

    梁惠王曰:“寡人愿安承教。” 孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。” 曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”…

  • 受命 shòu mìng

    shòumìng

    1.受天之命。书经˙召诰:『惟王受命,无疆惟休,亦无疆惟恤。』史记˙卷一三○˙太史公自序:『汉兴以来,至明天子,……受命于穆清,泽流罔极。』2.受君之命。左传˙襄公二十七年:『石恶将会宋之盟,受命而出。』文选˙诸葛亮˙出师表:『受命以来,夙夜忧叹。』3.承教。汉˙刘向˙说苑˙卷十˙敬慎:『敬受命,愿闻余教。』南朝宋˙颜延之˙白鹦鹉赋:『思受命于黄发,独含辞而采言。』4.获得生命。庄子˙德充符:『受命于地,唯松柏独也在,冬夏青青。』[似]1.2.奉命、衔命[反]1.2.任命 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 乐毅报燕王书 【先秦】 【文】 佚名

    昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。 燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事。将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。将…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐 【汉朝】 【文】 刘向

    昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十余城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单欺诈骑劫,卒败燕军,复收七十城以复齐。燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。 燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动,寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军者,为将军久暴露于外,故召将军且休计事。将军过听,以与寡人有郄,遂捐燕而归赵。将军自为计则…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 命训解 【先秦】 【文】 佚名

    天生民而成大命,命司德正之以祸扶。立明王以顺之,曰大命有常,小命日成,成则敬,有常则广,广以敬命则度至于极。夫司德司义而赐之福禄,福禄在,人能无惩乎?若惩而悔过,则度至于极。夫或司不义而降之祸,在人能无惩乎?若惩而悔过,则至于极。夫民生而丑不明,无以明之,能无丑乎?若有丑而竞行不丑,则度至于极。民生而乐,生无以谷之,能无劝乎,若劝之以忠,则度至于极。夫民生而恶性死,无意畏之,能无恐乎?若恐而承教,则度至于极。 六极既通,六闲具塞,通道通天以正人,正人莫如有极,道天莫如无极。道天有极则不威,不威则…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 寄欧阳舍人书 【宋朝】 【文】 曾巩

    巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近? 及世之衰,为人之子孙者,…

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第十四回 金有气填平缺陷 默无言斩断葛藤 【近现代】 【文】 雪花飘

    语云: 莫怨莫怨,人世从来多缺陷。祖宗难得见儿孙,富贵终须要贫贱。此乃天运之循环,不许强梁长久占。若思永永又绵绵,惟有存心与积善。 话说孙小行者,在西天门上与金星商量,金星细问其缘故。小行者因细细说道:“我跟唐帅父往西天求解,才走到葛、滕村,忽遇一个妖怪,自称是缺陷大王,专门在平地上弄陷阱跌人。找老师父行不上三、五里路,就被他跌了几跤。不是我们有些手段扶持,已遭毒手矣!后在村中访问,方知是他作祟。我因寻到山中与他赌斗,他斗我不过,竟钻入地中躲了,任你百般辱骂,只是不出来。老师父又过去不得,无法……

  • 拼音: chéng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:bdii

    【基本释义】承chéng在下面接受,托着:承重。承受。担当,应允:承担。承当。承包。承做。承认。受到,蒙受:承蒙。承恩(蒙受恩泽)。继续,接联:继承。承平(指社会比较持久安定的局面)。承前启后。顺从,迎合:奉承。承颜候色(顺着别人颜色办事)。姓。启笔画数:8;部首:手;笔顺编号:52111534
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 武灵王平昼闲居 【汉朝】 【文】 刘向

    武灵王平昼闲居, 肥义侍坐,曰:“王虑世事之变,权甲兵之用,念简、襄之迹,计胡、狄之利乎?”王曰:“嗣立不忘先德,君之道也;错质务明主之长,臣之论也。是以贤君静而有道民便事之教,动有明古先世之功。为人臣者,穷有弟长辞让之节,通有补民益主之业。此两者,君臣之分也。今吾欲继襄主之业,启胡、翟之乡,而卒世不见也。敌弱者,用力少而功多,可以无尽百姓之劳,而享往古之勋。夫有高世之功者,必负遗俗之累;有独知之虑者,必被庶人之恐。今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。” 肥义曰:“臣闻之,疑事无功,疑行无名…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 禁藏 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    禁藏于胸胁之内,而祸避于万里之外。能以此制彼者,唯能以己知人者也。夫冬日之不滥,非爱冰也;夏日之不炀,非爱火也,为不适于身便于体也。夫明王不美宫室,非喜小也;不听钟鼓,非恶乐也,为其伤于本事,而妨于教也。故先慎于己而后彼,官亦慎内而后外,民亦务本而去末。 居民于其所乐,事之于其所利,赏之于其所善,罚之于其所恶,信之于其所余财,功之于其所无诛。于下无诛者,必诛者也;有诛者,不必诛者也。以有刑至无刑者,其法易而民全;以无刑至有刑者,其刑烦而奸多。夫先易者后难,先难而后易,万物尽然。明王知其然,故必诛…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷八十 乐毅列传 第二十 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 乐毅者,其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将,伐取中山,①魏文侯封乐羊以灵寿。②乐羊死,葬于灵寿,其后子孙因家焉。中山复国,至赵武灵王时复灭中山,③而乐氏后有乐毅。 注①正义今定州。 注②集解徐广曰:“属常山。”索隐地理志常山有灵寿县,中山桓公所都也。 正义今镇州灵寿。 注③索隐中山,魏虽灭之,尚不绝祀,故后更复国,至赵武灵王又灭之也。 乐毅贤,好兵,赵人举之。及武灵王有沙丘之乱,①乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕,燕昭王怨齐,未尝一日而忘报齐也。燕国小,辟远,力不能制,于是……

  • 国学名著《海上花列传》

    《海上花列传》 - 第五十二回 【文】 韩邦庆

    小儿女独宿怯空房贤主宾长谈邀共榻按:琪官、瑶官两人离了拜月房栊,趁着月色,且说且走。瑶官道:“今朝夜头个亮月,比仔前日夜头再要亮。前日夜头末闹热仔一夜天,今朝夜头一个人也无拨。”琪官道:“俚哚阿算啥赏月嗄,像倪故歇,故末倒真真是赏个月。”瑶官道:“倪索性到蜿蜒岭浪去,坐来哚天心亭里,一个花园通通才看见。该首赏月末最好哉。”琪官道:“正经要赏月,耐阿晓得哈场花?来里志正堂前头高台浪,有几花机器,就…

  • 国学名著《说岳全传》

    《说岳全传》 - 第九回 元帅府岳鹏举谈兵 招商店宗留守赐宴 【清朝】 【文】 钱彩

    话说岳大爷在马上回头看那人时,却是相州开客店的江振子。岳大爷道:“你如何却在此?怎地我害了你?”江振子道:“不瞒大爷说,自从你起身之后,有个洪中军,说是被岳大爷在刘都院大老爷面前赢了他,害他革了职。便统领了许多人来寻你算帐。小人回他说已回去了两日,他怪小的留了大爷们,寻事把小人家中打得粉碎,又吩咐地方不许容留小人在那里开店。小人无奈,只得搬到这里南薰门内,仍旧开个客寓。方才小二来报说,大爷们几匹马打此过去了,故此小人赶上来,请大爷们仍到小店去歇罢。”岳大爷欢喜道:“这正是他乡遇故知了!”忙叫:……

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 小问 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    桓公问管子曰:“治而不乱,明而不蔽,若何?”管子对曰:“明分任职,则治而不乱,明而不蔽矣。”公曰:“请问富国奈何?”管子对曰:“力地而动于时,则国必富矣。”公又问曰:“吾欲行广仁大义,以利天下,奚为而可?”管子对曰:“诛暴禁非,存亡继绝,而赦无罪,则仁广而义大矣。”公曰:“吾闻之也,夫诛暴禁非,而赦无罪者,必有战胜之器、攻取之数,而后能诛暴禁非,而赦无罪。”公曰:“请问战胜之器?”管子对曰:“选天下之豪杰,致天下之精材,来天下之良工,则有战胜之器矣。”公曰:“攻取之数何如?”管子对曰:“毁其备,…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第六十八回 【文】 吕熊

    吕军师占星拔寨谷藩王造谶兴戈军师答道:“远迎圣驾,任大责重,我意得了河南,先请帝师驾临,酌议其使。今先生慨然愿往,实忠臣义士之幸也,即当草疏请旨,特授礼部职衔,以隆大典。”钱芹谢道:“既承军师作主,似不必在此候旨,明日遂行罢。”军师许之,同铁元帅及诸将佐等,钱别于夷门之外。回至公署,铁鼎禀请军师道:“愿执弟子之礼。”拜毕,又禀道:“从来先哲,必有门弟子缵述其绪。向见夫子多所不屑,未敢造次。然若鼎…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。